優(yōu)化初中生個(gè)性閱讀“三策略”

姜軍

【摘 要】在初中語文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀是十分重要的。但是，個(gè)性閱讀不能夠隨意化。要引導(dǎo)學(xué)生從文章主旨入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的深入性；從文本對(duì)話入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的實(shí)效性；從文章疑點(diǎn)入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的思考性。

【關(guān)鍵詞】初中語文；個(gè)性閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)提出要尊重不同學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的不同理解和感受的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)引導(dǎo)了一大批教師在進(jìn)行初中階段的語文閱讀教學(xué)時(shí)，常常安排很長(zhǎng)的課堂教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生來自主開展個(gè)性閱讀。然而，有的教師在個(gè)性閱讀方面缺乏充分的認(rèn)識(shí)，致使語文閱讀課里學(xué)生的個(gè)性閱讀放任自流，不少學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致個(gè)性閱讀達(dá)不到理想的效果。個(gè)性閱讀是要根據(jù)文本的內(nèi)容來解讀文本，在初中階段的語文閱讀教學(xué)方面，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)所閱讀的文本引領(lǐng)學(xué)生開展個(gè)性化閱讀，保證學(xué)生的個(gè)性化閱讀是在文本本身范圍內(nèi)展開的，使得學(xué)生的個(gè)性閱讀不會(huì)犯低效化的失誤。

一、從文章主旨入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的深入性

文本主旨，即作者在某篇文章中寄托的主要思想感情，它是整篇文章的精華匯聚點(diǎn)，學(xué)生一定要抓好文本主旨來進(jìn)行文本閱讀，這樣才可以將文本內(nèi)容讀得精辟、讀得有深度。進(jìn)行初中語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師必須保證學(xué)生把握好文本主旨后開展個(gè)性閱讀，這樣一來才能讓學(xué)生的個(gè)性閱讀變得高效、深入。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清《背影》一文時(shí)，文中對(duì)自己與父親在浦口車站送別的情景進(jìn)行了形象描寫，勾勒出一位慈愛父親的角色形象，讓人讀來只覺滿滿都是作者寄托在這篇課文里的對(duì)自己父親的愛和思念。尤其是那段刻畫父親“背影”的文字，把父子深情的情感氛圍渲染到了極致。筆者在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，就這篇課文的文本主旨設(shè)置了一個(gè)問題——“朱自清為什么要以‘背影為題？”讓學(xué)生們一邊思索這個(gè)問題一邊閱讀課文。學(xué)生回顧課本后，都開始發(fā)表自己對(duì)這一問題的見解，有些學(xué)生認(rèn)為，“正是由于父親的背影里包含著父愛的偉大，所以朱自清把‘背影作為全文的題目”。有些學(xué)生認(rèn)為，“父親的‘背影就是深沉父愛的象征，朱自清把‘背影當(dāng)作題目別有一番用意”。還有些學(xué)生認(rèn)為，“‘背影寄托著朱自清對(duì)父親的思念之情，朱自清回憶起父親的‘背影就想起了和父親分別時(shí)的依依不舍”。同學(xué)們踴躍表達(dá)了他們自己對(duì)這個(gè)問題的見解和想法，他們?cè)谒妓鬟@個(gè)問題的同時(shí)，也在對(duì)文章展開個(gè)性化解讀。

以上教學(xué)案例中，由于教師根據(jù)文本主旨設(shè)置了“朱自清為什么要以‘背影為題？”這個(gè)問題，所以，學(xué)生被正確引導(dǎo)開展對(duì)文本內(nèi)容的個(gè)性化閱讀，在閱讀文本的同時(shí)，他們對(duì)文本的主旨也有了更深層次的解讀。

二、從文本對(duì)話入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的實(shí)效性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》著重提出了教師要帶領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)行文本對(duì)話時(shí)理解文本內(nèi)容的觀點(diǎn)。的確，只有在進(jìn)行文本對(duì)話時(shí)，學(xué)生才可以和文本內(nèi)容展開互動(dòng)，進(jìn)而走近文本的更深層次。在進(jìn)行初中階段的語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生展開以文本對(duì)話為基礎(chǔ)的個(gè)性化閱讀，進(jìn)而，讓學(xué)生的個(gè)性閱讀變得有厚度。

例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過通讀全文了解了課文中的重要人物和故事情節(jié)后，筆者組織學(xué)生以文本對(duì)話的方式對(duì)課文體驗(yàn)深層次的閱讀感受，然后邀請(qǐng)學(xué)生站起來講一講他們自身對(duì)于女主角林黛玉個(gè)性特征的想法。經(jīng)過仔細(xì)閱讀文本后，有的學(xué)生認(rèn)為，“林黛玉是位非常聰慧的女子，她的聰慧表現(xiàn)在她初進(jìn)賈府這個(gè)不熟悉的環(huán)境時(shí)察言觀色，沒有讓自己陷入尷尬、難堪的境地。”有的學(xué)生認(rèn)為，“林黛玉是一位非常謹(jǐn)慎、細(xì)心的女子，通過文中多處對(duì)她小心翼翼的行為舉止及心理活動(dòng)的刻畫可以得出這一點(diǎn)。”還有的學(xué)生認(rèn)為，“結(jié)合課文中她不敢展現(xiàn)真實(shí)的自己，時(shí)時(shí)刻刻都在猜測(cè)、思量著，可以看出來林黛玉是一個(gè)‘虛偽的人。”學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行文本對(duì)話時(shí)，都對(duì)林黛玉的人物形象特征展開了個(gè)性化解讀、探討。

以上教學(xué)案例中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)行文本對(duì)話時(shí)對(duì)林黛玉的人物形象特征展開了探討、分析，由此，學(xué)生從不同角度出發(fā)表達(dá)自己的看法，像這樣的個(gè)性閱讀才有效果。

三、從文章疑點(diǎn)入手，體現(xiàn)個(gè)性閱讀的思考性

文本質(zhì)疑，即閱讀者在閱讀文本時(shí)，對(duì)文本提出相應(yīng)的問題和看法，文本質(zhì)疑是一種包含極強(qiáng)思維含量的文本閱讀模式。在進(jìn)行初中階段的語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)多帶領(lǐng)學(xué)生在文本質(zhì)疑中開展個(gè)性化閱讀，由此，讓學(xué)生的個(gè)性閱讀變得有思考性。

例如，學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生就現(xiàn)在社會(huì)的勞動(dòng)觀與價(jià)值觀方面對(duì)“愚公移山”的精神展開質(zhì)疑。有些學(xué)生認(rèn)為，“如今，很大一部分人做事時(shí)心浮氣躁，一心想著快點(diǎn)成功，所以成事者極少，失敗者極多。”有些學(xué)生認(rèn)為，“‘愚公移山的精神實(shí)際上就是不屈不撓、持之以恒的精神，許多成功人士就是擁有這樣的精神，所以收獲了成功。”有些學(xué)生認(rèn)為，“這種精神已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的情況了。如今是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，僅僅愿意吃苦、肯做是不夠的，會(huì)巧用方法才更有優(yōu)勢(shì)。”還有的學(xué)生認(rèn)為，“要大力提倡學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神。在如今這個(gè)時(shí)代，我們要傳承這種精神，把這種精神發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。”

以上教學(xué)案例中，學(xué)生們就“愚公移山”的精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的借鑒意義開展了各自的質(zhì)疑，并發(fā)表了各自的見解。學(xué)生在進(jìn)行個(gè)性閱讀的同時(shí)，也對(duì)文本內(nèi)容展開了深層次的探討、摸索。

綜上所述，個(gè)性閱讀是一種高效化的閱讀模式，在進(jìn)行初中階段的語文閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)文本帶領(lǐng)學(xué)生展開個(gè)性化閱讀，確保學(xué)生個(gè)性化閱讀的實(shí)效性。

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