新中國成立以來少數民族電影文化命題的演變

姚野千穗

【摘 要】從新中國成立到現今的六十多年里，我國的少數民族電影不斷發展完善，漸漸地從外到內改變了自身的文化特性，從政治的擴音器轉變成文化的指路標，從漢族視角轉變成少數民族視角，從展現外貌風物轉變成探尋內心世界。本文試從三個歷史時期來闡述新中國成立后少數民族電影文化命題的演變。

【關鍵詞】十七年；新時期；新世紀；少數民族電影

中圖分類號：J90 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0071-01

早在新中國成立之前我國電影人就已經開始探索拍攝少數民族電影，新中國成立之后的少數民族電影制作愈加精良，在促進多民族文化交流和民族團結方面發揮了不可忽視的作用。因社會的發展和文明的進步所帶來的環境與思想的改變，電影在不同的歷史時期會有不同的文化特性，少數民族電影也隨著歷史的發展而演變出了不同的文化命題。

一、“十七年”之間的輝煌映像

新中國成立之初，正處百廢待興之時，從建國之始到文革之前的這十七年間的少數民族電影不免都會帶有政治宣教的烙印，當時的創作人員大多都是漢族，所以這批少數民族電影中基本上都會帶有強烈的政治意圖和俯視心理。“十七年”間的少數民族電影大都出類拔萃，此時“真正迎來少數民族電影的黃金時代。”[1]這些電影里有反映少數民族地區社會主義建設的，如《五朵金花》、《天山上的紅花》等；有根據少數民族的民間故事、神話傳說改編的，如《劉三姐》、《阿詩瑪》等；有進行革命、反抗壓迫與反特對敵斗爭的，如《農奴》、《冰山上的來客》、《邊寨烽火》等；此階段的電影工作者在創作少數民族電影的時候，主要還是站在漢族的立場上去探尋少數民族的文化，同時還要兼顧政治意識形態的表現，難以真正表達出少數民族內在的文化精神。“十七年”的少數民族電影類型比較單一，命題政治化，這個時期的“少數民族電影創作和生產的主要目的是為了體現并宣傳黨的民族政策，主要功能則是鞏固民族團結，增進國家認同。”[2]

二、“文革”過后的嶄新篇章

“文革”過后的二十多年里，電影創作者一直在努力減少少數民族電影中的政治色彩，并增加其文化內蘊。但任何事物的發展都需要一個過程，新時期的少數民族電影發展也是如此，雖然這個時期的少數民族電影產量有所增多，文化主題也新增了“反思”、“傷痕”和“新生活”等潮流思想，但還是有大部分承襲了“十七年”的傳統拍攝思路和模式，直到二十世紀九十年代后，電影文化產業呈現出了多元化的發展趨勢，少數民族電影也有了更長遠的發展態勢。革命題材的如《紅河谷》；歷史題材的如《一代天驕成吉思汗》、《東歸英雄傳》等；神話傳說類型的如《孔雀公主》；“傷痕”與“反思”類的如《青春祭》、《舞戀》、《盜馬賊》等；“新生活”題材的如《相約在鳳尾竹下》、《喜鵲嶺茶歌》等；還有少數民族兒童電影如《火娃》、《紅象》、《廣州來了新疆娃》等。“這一時期的少數民族電影并不是單純以一種禮贊的面貌出現，而是從根本上超越了那種天真和純情時代的表征，以更豐厚、博大而帶點猶豫之胸懷去面試、思考社會與人生，升華到對整個少數民族命運的存在這一理性層面上反省過去，正視未來。”[3]

三、“新世紀”帶來的改變與困惑

上個世紀末以來，中國的少數民族電影已經有了長足的發展，謝飛導演拍攝的《黑駿馬》更是為開啟少數民族電影的新章節而作出了十足的貢獻，“以《黑駿馬》為代表，運用本民族語言觀照民族生活和思想情感的少數民族電影逐漸增多。”[4]時間來到二十一世紀，藏族導演萬瑪才旦拍攝的《靜靜的嘛呢石》是第一部反映藏族人民當代生活的少數民族電影，影片中的主要演員全部都是藏族的非職業演員，全片運用藏語對白，被謝飛導演認為是真正意義上的少數民族電影。新世紀的中國市場經濟發展迅速，少數民族電影也開始適應市場化、產業化和國際化的運作，如《可可西里》、《花腰新娘》、《圖雅的婚事》和《岡仁波齊》等。但此時電影市場的大片戰爭硝煙四起，絕大多數少數民族電影難以進入主流院線，可這并不會影響少數民族電影導演呈現出高質量的作品。現今新生代導演正在崛起，“原生態”少數民族電影也在興起，如萬瑪才旦導演的《靜靜的嘛呢石》和《尋找智美更登》；丑丑導演的《阿娜依》；韓萬峰導演的《云上的人家》和《青檳榔之味》；鄭克洪導演的《沉默的遠山》和《男人河》等優秀的少數民族原生態電影。當今的少數民族電影創作者在國際化、現代化、市場化的浪潮中積極尋求突破，不斷從古老民族的歷史、文化和精神中尋求傳統與現代的平衡，探索少數民族電影的前進發展之路。

四、結語

新中國成立以來，我國少數民族電影事業不斷發展，從初期的政治命題濃厚、文化功能淡薄到現在演變得更生活、更真實、原生態，少數民族電影越來越重視個體情感訴求，強調族群文化認同，用更質樸的鏡頭語言去呈現少數民族的生活情感與文化精神。

參考文獻：

[1]饒曙光.中國少數民族電影史[M].北京：中國電影出版社，2011.

[2]饒曙光.少數民族電影：多樣化及其多元文化價值[J].當代文壇，2015（1）：4-9.

[3]孫立峰.論當代中國少數民族電影的文化性格[J].學術交流，1990（6）：86-90.

[4]饒曙光.少數民族電影：從各美其美到美美與共[N].光明日報，2015-11-30（13）.