淺析多維視野中魯迅傳記

阮茗

摘 要：對于魯迅來說，由于其在我國文學史上具有非常突出地位，關于魯迅的研究一直不絕于耳。文章以多維度視角下魯迅傳記研究為寫作對象，首先對魯迅傳記研究類型進行了分析，分別從走向人間魯迅，走向學術勇氣和走向大眾魯迅三個不同的方面進行了論述。接著分析了魯迅傳記寫作突破，分別從筆法突破和體力突破兩個方面進行論述，以便更好地從多維度視角對魯迅傳記進行分析。

關鍵詞：魯迅；傳記；視角

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36-0-01

在我國文學史上，魯迅無疑是一位偉大作家。正因為魯迅有如此深厚影響，因此對于魯迅作品思想研究就從來沒有中斷過。從上世紀30年代至今，關于魯迅傳記已經有50多種。在現有傳記之中主要是側重于魯迅傳記歷史，在魯迅寫作理論方面探索依舊不夠。

一、魯迅傳記類型研究

（一）走向人間魯迅

在上世紀80年代以來，我國確立了實踐是檢驗真理唯一標準，人們思想已經開始從僵硬意識形態中逐步解放出來。在這時期出現魯迅傳記不再是一味歌功頌德，而是通過科學評判方法對魯迅進行研究，打破了魯迅原有光環，將魯迅有以前神還原成人。在這樣背景之下，魯迅傳記創作者們將魯迅拉回人間，由神變人。例如，曾慶瑞在魯迅評價中就寫道，我們研究是人而不是神。朱振在對人間魯迅進行評價時說到，在探索道路上又獲得了成功，我們應當努力再現魯迅當年活動場景。彭定安在魯迅評傳中指出，我們必須堅定一個原則，不添加任何主觀臆斷猜測，不添加各種歪門邪理，將魯迅當做一個人，一個偉大人來寫，而并不是一個天才或者神仙進行描繪。

（二）走向學術魯迅

在魯迅傳記之中，學術傳記也在改革開放之后迅速攫取。學術傳記主要是描述學問傳承治學方法，十分重視于在特定文化之下文化人格塑造。

在研究魯迅時，學術是魯迅根本，也是研究魯迅不可缺少一個重要方面。吳俊在其著作魯迅評傳中曾指出，我們可以以魯迅學術生涯作為最主要線索，將它和一般學者進行嚴肅氣氛。該著作中還明確指出，魯迅對于中國傳統文化尤其是五四精神以來啟蒙運動具有非常重要推動作用。對于當時魯迅來說，他非常恨中國傳統觀點，他用了現代精神和方法去研究國學，這也是魯迅文學研究一個重要動機，也給當時新文化帶來了新鮮血液。

與此同時，魯迅傳記在走向學術過程中還必須注重魯迅作品內涵。吳忠杰在其著作魯迅傳略中較好表現了這一點。在他著作中，他對魯迅各個時期作品沒有采用了平鋪直敘方法進行連綴，而是通過切中要害方法進行精辟概括?？袢巳沼浐臀逅倪\動時候批判封建倫理雜文統稱為精神界戰士。阿q正傳等等其他小說可以概括為猛志固常在。離婚、彷徨等等精美詩作可以當做吾將上下而求索。在朱振鑄所著新版魯迅傳略中，他充分發揮了學者朱正所表現出特長，他對魯迅回憶錄和各個資料進行了多角度進行考核，力求句句來源有歷史背景，每件事都可以有歷史依據，以更加突出準確性和科學性。這種嚴謹求實精神，使其著作可以對魯迅作品進行深入分析。例如，在經過各方面史料考證之后，孤獨者可以說是魯迅小說中自傳成分最多一篇，文章中很多細節都像魯迅自己已經發生過事情。

（三）走向大眾魯迅

在過去很多魯迅傳記中，大陸篇幅和很多文字是真正大部頭，真正面向普通大眾運用通俗性或者普及性魯迅傳記非常少，這不得不說是一件讓人感到非常遺憾事情。在進入新世紀之后，公眾文化開始逐漸流行。為了滿足公眾需求，市場上出現了六本不同魯迅畫本。這些話本具有普及性，通過圖文并茂方式使得傳記可以面世，同時也非常及時填補了上述空白。在這些著作之中，他們共性在于通過通俗性和普及性寫作方式，使社會大眾更好地了解魯迅。著作中大量收集了魯迅珍貴原始資料加以生動文字進行說明解釋，以圖文并茂方式使得魯迅生平得到有效展現，很容易被社會大眾所接受。

二、魯迅傳記寫作突破

（一）筆法突破

從80年代中期以后，魯迅傳記越來越體現文學性。在林賢治人間魯迅中有這樣一段話描述，魯迅是人之子，每個人所擁有事情他都擁有。但正是因為魯迅背負血淋林現實，深挖人間一切疾苦。因此，在他著作中，古老而艱深行行文字變得那么富有活力。該書通過散文方式進行抒情，在寫作過程中展現了魯迅在社交、婚姻等等不同層面心靈經歷。除了這本書之外，曾著寫三人行也已近乎以形象說話進行描繪。例如著作中蝸牛爬墻鏡頭反復出現，極其形象表現了朱安心境。

（二）體例突破

在魯迅傳記體例之中，連環傳和小說傳出現可以說是向多元化邁出了一個重要步驟。例如，朱文華在其著作中對魯迅、胡適、郭沫若進行了連環比較。在實踐之中，這種連環比較也非常有利于表現出主體共性和差異，有利于從不同文化視角進行分析以獲得單人評傳不同凡響。例如，在胡適與魯迅比較之中，魯迅從少年時代開始就逐漸對農民革命有深刻認識，構成了她小說中寓意深長農民問題，這使得魯迅可以看透當時中國。但是在另一方面，我們可以更清楚觀察出無數弱點，胡適從小就養成了一個紳士心理，有意將自己活動范圍畫在一個圈子內，看問題總是從這個圈出發，他對中國底層社會認識非常陌生甚至有一種無知感覺。由于兩個人對于中國底層尤其是農民問題認知差異，這就使得兩位巨人得出了非常不同觀點，也使得兩位巨人走出了不同道路。然而，該著作在寫作時常常抱著求同存異，尋找出了魯迅和胡適在新文化運動中共同否定和批判中國傳統文化觀點。

參考文獻：

[1]趙曉妮. 跨世紀魯迅傳記寫作研究[D]. 青島大學， 2015.

[2]史揮戈. 一場"實、新、獨、誠"學術盛會—"多學科視域下魯迅文化遺產與精神傳承"學術研討會綜述[J]. 蘇州市職業大學學報， 2017， 34（4）.