陳繼瑛
摘 要:在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,抓住“科學(xué)”的因果關(guān)系本質(zhì),以“因果”凸顯科學(xué)研究的本質(zhì),以“因果”聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)與生活,以“因果”貫通學(xué)科教學(xué)和學(xué)科教育,并結(jié)合“知、情、意、行”的德育規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)因果意識,并在學(xué)習(xí)和生活中,養(yǎng)成良好的因果思維和行為習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:科學(xué)教學(xué) 學(xué)科教育 因果 素養(yǎng)
中圖分類號:G622 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2018)01-0191-02
科學(xué)的本質(zhì),是探尋客觀世界及其發(fā)生發(fā)展之間的因果關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生尋找因果關(guān)系,是科學(xué)素養(yǎng)之根本,探究激發(fā)之根源;因果關(guān)系思維和因果探尋能力,是一個人科學(xué)素養(yǎng)的核心組成部分。小學(xué)科學(xué)課程承擔著培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的責(zé)任,全面提高每一位學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程的核心理念;養(yǎng)成良好的思維和行為品性,促進學(xué)生人格的健全和發(fā)展,更是學(xué)科教育的題中之義。筆者在多年的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,抓住“因果”這一學(xué)科的“牛鼻”,以“因果”凸顯科學(xué)研究的本質(zhì),以“因果”聯(lián)結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,以“因果”貫通學(xué)科教學(xué)和學(xué)科教育,取得了不錯的教學(xué)教育效果。
1 引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)因果意識
認知,是科學(xué)教學(xué)的首要環(huán)節(jié),也是學(xué)生形成良好思維的發(fā)端。種下科學(xué)的“因果”認知,形成科學(xué)的“因果”概念,是科學(xué)教學(xué)中牽住“因果”牛鼻的起始式。筆者確立了三大原則,以引導(dǎo)樹立科學(xué)因果意識,幫助學(xué)生建立科學(xué)因果概念。
1.1 “及時切入”原則
利用“先入為主”的心理特點,對形成概念是有必要的。每接新班,筆者都會根據(jù)教學(xué)進程,在第一節(jié)“始學(xué)教育”介紹學(xué)科性質(zhì)時,或以學(xué)生的生活體驗演講好科學(xué)的“因果”關(guān)系,或以既有學(xué)科知識,揭示科學(xué)的“因果”本質(zhì),突出科學(xué)的“因果”思想。利用典型例子,強化對概念的認識,則更是必需的。所以,要特別重視進行科學(xué)“因果”教育的第一實驗契機,將“因果”認知和因果思維生成作為備課和講課的重點。
1.2 “因果運用”原則
運用科學(xué)探究方式,不僅是科學(xué)教學(xué)的基本方式,也是科學(xué)教學(xué)的價值所在。比如,“提出問題——做出假設(shè)——進行設(shè)計——實施驗證——得出結(jié)論”和“觀察——發(fā)現(xiàn)——推測——證實”等科學(xué)探究方式,幾乎貫穿整個小學(xué)科學(xué)階段。在指導(dǎo)學(xué)生進行探究活動時,不僅就內(nèi)容本身,抓住“因果”這一“牛鼻”,還總是以“因果”來詮釋這些方式的運用:環(huán)環(huán)緊扣,扣的其實是“因果”,正因為有這樣科學(xué)的“因果”關(guān)系,才使得這些方式成為了科學(xué)的探究方式。科學(xué)學(xué)科,學(xué)生要獲得較好的學(xué)習(xí)效果,教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生將探究式的學(xué)習(xí)與其他方式的學(xué)習(xí)充分結(jié)合起來。在各種學(xué)習(xí)方式中,適時引發(fā)學(xué)生的“因果”思維,是科學(xué)教學(xué)牽住“因果”牛鼻的必由之路。這樣,不僅能更好地引導(dǎo)學(xué)生主動探究,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主動性,還能有效地建立起科學(xué)的因果認知。
1.3 “體驗強化”原則
“種瓜得瓜,種豆得豆”式的直觀與體驗,是樹立科學(xué)因果意識最深刻有效的途徑。重視與生活、生物相關(guān)的課內(nèi)外實驗中的“因果”教育資源,是我牽住“因果”牛鼻的主要策略。比如三年級教材“植物的生長變化”單元中“鳳仙花”的種植與觀察,既可能是學(xué)生第一次自己親手種植植物,也是一個較長觀察的過程,從種下“種子”這個“因”,到“我們先看到了根、種子變成了幼苗、莖越長越高、開花、結(jié)果。學(xué)生收獲了”這一個個“因果”環(huán)節(jié),學(xué)生持續(xù)的興趣和親身的體驗,加之觀察日記的加強,對科學(xué)中的“因果”形成深刻印象。而到了進行“發(fā)綠豆芽”實踐體驗時,中間的種種因果體驗更是順理成章地得到了強化。
2 引導(dǎo)學(xué)生開闊科學(xué)因果視野
拓展科學(xué)的“因果”認知,開闊學(xué)生科學(xué)因果視野,是牽住科學(xué)“因果”牛鼻的關(guān)鍵環(huán)節(jié),若是沒有過渡好這一環(huán)節(jié),學(xué)生的因果認知會顯得狹隘,“牽住牛鼻”的意義將大打折扣。我主要從三個角度來拓展學(xué)生的科學(xué)因果視野。
一是從學(xué)科本身角度。掌握種種科學(xué)因果關(guān)系,是科學(xué)教學(xué)本身目標所在,也是深化科學(xué)因果關(guān)系認知所在。在課程實施中,或通過講解,或利用課程探究實驗,尋求和梳理因果關(guān)系,讓學(xué)生清晰認識科學(xué)中的一因一果、多因一果和一因多果等的關(guān)系,以及“偽因果”和因果關(guān)系成立需要有前提條件等科學(xué)因果知識。
二是從學(xué)生生活體驗的角度。從學(xué)生的認知特點和生活經(jīng)驗出發(fā),讓他們在熟悉的生活情境,或者生活體驗中感受科學(xué)和科學(xué)的重要性,了解科學(xué)與日常生活的密切關(guān)系,并能用科學(xué)的思維分析和解決生活中一些簡單的實際問題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗科學(xué)的魅力和樂趣。這不僅是提高學(xué)科教學(xué)效果所需要,更是落實學(xué)科教育的必要途徑。在這個過程中,要善于抓住和突出因果關(guān)系,拓展學(xué)生對因果關(guān)系的認識,開闊學(xué)生因果關(guān)系的視野,讓學(xué)科教學(xué)和學(xué)科教育在生活中得到聯(lián)結(jié)和貫通。如從最初的“雨與傘”之類趣味性因果關(guān)系分析,到后來“電飯煲”中的因果關(guān)系分析,讓學(xué)生對科學(xué)因果其實是“無處不在”有直觀的體驗和認知。而讓學(xué)生討論生活習(xí)慣與身體生長之間的因果關(guān)系,這既拓展了學(xué)生的因果視野,又自然而然地將生活習(xí)慣與科學(xué)相聯(lián)系,不僅通過“因果”進一步貫通學(xué)科與生活的聯(lián)結(jié),還能對改變學(xué)生不良生活習(xí)慣起到積極作用。
三是從學(xué)生學(xué)習(xí)品性角度。從生活方式與身體健康因果關(guān)系的討論,引出學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)成績間因果關(guān)系的討論,是促進學(xué)生自覺養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一招,也是進一步拓展學(xué)生因果視野的積極之舉。在這個方面老師可牽、應(yīng)牽“因果”牛鼻之處也是很多的。比如每個班總會有那么幾個經(jīng)常被老師表揚的小組和同學(xué)。在表揚他們的同時,就可以適時引導(dǎo)其他學(xué)生:為什么他們會經(jīng)常得到表揚?他們有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?這樣其他學(xué)生就會明白是種下了什么“因”,才得到優(yōu)秀“果”的,對促進學(xué)生形成樂意合作、互幫互助、守紀律、主動整理好實驗桌等品性有良好的效果。每每開學(xué)初的始業(yè)教育,我都會跟學(xué)生講明我們這學(xué)期學(xué)習(xí)科學(xué)所希望達到的目標以及為達到這個目標我們應(yīng)該有的學(xué)習(xí)態(tài)度,應(yīng)該去養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并明確科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的考評制度。激發(fā)學(xué)生,只要種下認真努力、專心聽講、積極動手動腦、積極帶材料、積極完成課后拓展性活動這些“因”,那么期末時,肯定能得到好的“果”。endprint
這些方式之所以稱之為“角度”,是因為在實際的教學(xué)教育中,通常是“適時契入”“因勢利導(dǎo)”的,是交融在一起的。以“因果”聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)與生活,以“因果”貫通學(xué)科教學(xué)和學(xué)科教育,是科學(xué)教學(xué)的不二法門。
3 提升學(xué)生科學(xué)因果思維境界
在學(xué)生有了一定的因果意識和因果視野基礎(chǔ)上,運用因果關(guān)系對學(xué)生進行品格教育、理想教育,乃至價值觀教育,會顯得如理如法,變得自然和有效果。而這樣的教育,反過來又促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)和課堂的效果,學(xué)科教學(xué)和學(xué)科教育相得益彰。
比如,在學(xué)生間關(guān)系建處上。從心理學(xué)而言,人的成長可以歸納為“建立關(guān)系”和“處理關(guān)系”——建立和處理人生中與各種人事物的關(guān)系。如果我們細想一下,其實其中核心的就是處理好因果關(guān)系。小學(xué)階段是“建立關(guān)系”的關(guān)鍵期,作為老師,有幫助學(xué)生建立好各種關(guān)系的責(zé)任,特別是同學(xué)關(guān)系。以往跟學(xué)生講同學(xué)之間應(yīng)該友好相處,應(yīng)該互相幫助,道理講很多,總有一種泛泛而談的感覺。而基于因果思維,從因果關(guān)系出發(fā),從“種瓜得瓜,種豆得豆”的道理出發(fā),講“要受人尊重,自己先要尊重人”,“愛出者,愛返”,“舍得舍得,有舍才能得”等,就顯得很有著落感。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的志趣,激發(fā)學(xué)生善良的天性,這樣的思維基礎(chǔ)和教育方式,都有一種“水到渠成”“順理成章”的效果感。
可以經(jīng)常給學(xué)生講一些“因果”故事,諸如“我們古時候傳下來的一本很有名的書《易經(jīng)》,開篇中為什么講‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”,什么叫“智者畏因,眾生畏果”等等,學(xué)生聽得如癡如醉。在這樣的背景下,對學(xué)生的個別教育,也特別有效果。曾經(jīng)有一學(xué)生,不但淘氣,還缺少教養(yǎng),老師的話油鹽不進,曾經(jīng)因為有老師批評得重了點,竟差點要從走廊上跳下去,其他諸如影響課堂、欺侮同學(xué)等等,不知道會惹出什么禍水,讓老師們感到十分頭痛。這樣一個學(xué)生,校長有一次卻跟我說,他好像只聽你一人,你跟他講,他聽得進去,不知道你用了什么方法。我一想,倒也是,就自己尋找原因。我覺得根本的就是我跟學(xué)生講“科學(xué)因果”,講“生活因果”。記得有一次他又遲到被我碰到,我問什么原因,他說因為爸爸媽媽吵架了。我馬上問,是不是因為你?他承認。我就耐心的跟他講家庭關(guān)系中的因果,講子女的不良行為會影響父母親的關(guān)系,講子女的不孝行為會造成家庭不安的因果,他聽得頻頻點頭。后來我更加注重對他的引導(dǎo),這個學(xué)生在對待同學(xué)、對待老師的態(tài)度上都有很大轉(zhuǎn)變。
抓住“因果”這一科學(xué)學(xué)科的“牛鼻”,課程教學(xué)就不會受學(xué)生的家庭背景、個體差異的影響,保證了科學(xué)課程成為“人人都能學(xué)的科學(xué)”。抓住“因果”這一科學(xué)學(xué)科的“牛鼻”,在科學(xué)學(xué)科的教學(xué)中,就能很好的將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神貫穿起來,保障了科學(xué)課程成為“‘四位一體的科學(xué)”。況且設(shè)置科學(xué)課程的終極目的,在于科學(xué)與人文的充分融合,而抓住“因果”這一科學(xué)學(xué)科的“牛鼻”,就能很好的貫通科學(xué)與人文、學(xué)習(xí)與生活,就能很好的實現(xiàn)科學(xué)課程的生活性和開放性。
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