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涵泳意象 走進詩歌教學的“魂”

2018-01-17 12:33:21劉佳
關鍵詞:教學

劉佳

摘 要:意象是我國古典詩歌美學的一個重要范疇,是構成詩歌內(nèi)蘊的核心和基礎。它是意與象的互相滲透、和諧統(tǒng)一,是自然物象的心態(tài)化。涵泳意象在高中語文教學中十分重要,在課堂教學中,教師要注意把握住涵泳意象,促使學生感受其中的文化,鑒賞意象中的智慧,在研究探究中提高語文水平。

關鍵詞:涵泳意象;詩歌;教學

中圖分類號:G633.33文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)24-033-1

著名詩人艾略特提出詩歌代表一個民族最精細的感受和智慧。《語文課程標準》提出在高中語文教學中要注重促使學生養(yǎng)成良好的文化修養(yǎng)和語言運用能力,并在探究和鑒賞方面也均衡發(fā)展能力。因此,高中語文教師在教授詩歌時,要注重把握住詩歌中最精細的部分,那就是意象,促使學生感受其中的文化,鑒賞意象中的智慧,在探究中提高自己的語文修養(yǎng)。

一、串聯(lián)意象,整體解讀

不少優(yōu)秀的詩歌中都運用了整體意象,指的是將一串意象組合在一起,構成有機的整體。學者呂敏嬌在研究詩詞意象解讀時提出,教師要讓學生嘗試運用聯(lián)想等手段將詩歌中的意象組合串聯(lián)起來,對詩歌進行整體解讀,這樣才能更好地品味詩歌之美。例如在閱讀《雨巷》時,就要將“雨巷、姑娘、丁香”等意象組合起來進行感知,只有這樣才能更好地體會這首詩歌。這一系列的意象組合起來便能體現(xiàn)象征意義,構成形神兼?zhèn)涞脑姼枨榫场!坝图垈恪边@個意象是一個古色古香,具有古典韻味的事物,同時也和江南的情調(diào)比較符合,這樣便能和“雨巷”的意象有機地組合在一起了。“丁香”這個意象富有悲愁的效果,這和詩歌中的“姑娘”的特點是極其符合的,同時,這樣的一個“姑娘”的形象也極其符合人們對于江南女子的形象感知。將這樣的一組意象組合在一起,學生的眼前便能形成這樣的詩歌視像,那就是在一個悠長而寂寥的小巷子里,一個姑娘手中撐著古韻盎然的油紙傘,帶著一絲哀怨的神色,走在其中。在感受到這樣唯美的詩歌畫面后,學生便能充分地體會到《雨巷》這首詩歌的內(nèi)在意蘊了。

詩歌中的意象彼此之間并不是獨立的個體,而是相輔相成的整體。因此教師在指導學生閱讀詩歌時,要嘗試挖掘意象的背后寓意,走進詩歌深處。只有感受意象相互作用形成的張力,才能體會意象互補、互滲之后的效果。

二、感知意象,揣摩情感

要感知詩歌意象還要感受詩人的情感,體會作者如何運用移情的方式用意象表達對社會現(xiàn)實的感受。然而值得注意的是不少詩歌的語言都較為晦澀,讓人有捉摸不透的感覺。因此教師要指導學生辨識象征性意象、比喻性意象等各種意象的深層內(nèi)涵,走進詩人的內(nèi)心之中,更好地體會詩人的情感。

《致橡樹》這首詩歌表達的是詩人對于愛情的觀點,是一首充滿了情感的詩歌,教師可以讓學生著重品味這首詩歌中的意象,并讓其嘗試從意象中揣摩作者的情感變化。詩人用“橡樹”和“木棉花”來代表自己所贊賞的人格形象,用其表達自己對平等愛情的期待和向往。詩人用唯美的詞句描寫兩者相互獨立的人格,很好地展現(xiàn)了自己的情感。不僅如此,作者還用各種意象表達了自己對于不平等愛情的蔑視之情,體現(xiàn)了自己對其的鄙視。如“癡情的鳥兒”,這樣的一個意象表現(xiàn)的就是那些對男人無比依附,已經(jīng)失去了自己獨立人格的女性。作者對其表達了自己的反對之情,認為這樣被侮辱的形象不應該是女子該追求的狀態(tài)。作者還用“寒潮、風雪”等意象表達人生會遇到的困境,作者表達了自己樂觀的情感,認為只要男女共同面對,一起抵抗,那么必然能夠戰(zhàn)勝困難。

詩人梅堯臣曾經(jīng)提出,詩歌的意象應該“狀難狀之景如在目前,含不盡之意見于言外”,王國維也提出“一切景語皆情語”的觀點。教師要讓學生在品味詩歌時感受這種“不盡之意”,真正體會詩人的內(nèi)心感受,這樣才是真的讀懂了詩歌。

三、品析意象,觸及內(nèi)涵

中國詩歌有“詩言志”的傳統(tǒng),不少詩歌中都運用了借物言志的手法。不少詩歌的意象都有自己的內(nèi)涵寓意,教師要引導學生嘗試在誦讀詩歌時觸及其內(nèi)涵進行感悟。不少詩歌體現(xiàn)了對宇宙、對人生的反思,象征了人格,教師可以組織學生嘗試采用對比等方法,更好地解讀詩歌意象的寓意。

《面朝大海,春暖花開》是一首體現(xiàn)了人性訴求的詩歌,這首詩歌展現(xiàn)了作者的人生態(tài)度,教師要讓學生細細品味詩歌的意象,進而觸及詩歌的內(nèi)涵,這能促使學生更好地體會人生。作者在詩歌中用豐富的意象表達了自己對于“幸福”人生的追求,然而可以看得出,作者雖然用意象刻畫出了唯美溫馨的畫面,但是在其背后卻展現(xiàn)了孤獨的靈魂。如“喂馬、劈柴”的意象象征的是尋常的世俗生活,而“周游世界”則是追求內(nèi)心的自由自在,這兩者之間其實是相互矛盾的。當學生發(fā)現(xiàn)詩歌所運用的這些意象之間的矛盾點后,便會對詩歌的內(nèi)涵有更深的了解。詩人塑造了唯美的樂園,但是卻在此同時將全人類內(nèi)心的孤獨感抽象了出來。這令這首詩歌能更好地引起人們的共鳴,能讓人在閱讀后思考人生,思考自己追求的到底是怎樣的生活狀態(tài),體會更加深刻的人生哲理。

學者王弼提出了意象和言之間的關系,認為其相互之間是相輔相成的關系,“言以明象,象以出意。”由此可見,在體會意象時,一定要品出意象背后之意,明白詩人想要透過詩歌表達怎樣的思想。

一首優(yōu)秀的詩歌必然充滿了意象,教師在高中語文教學中,要讓學生充分品讀詩歌的意象,嘗試通過意象了解作者的情感,感受詩歌體現(xiàn)的志向。只有這樣,才能讓學生更好地進入閱讀狀態(tài),真正讀懂詩歌。

[參考文獻]

[1]吳長青.試論詩歌的意象及其教學[J].中學語文教學參考,1998(04).

[2]馬德青.詩歌教學的心得與體會[J].安徽文學(下半月),2009(05).endprint

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