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傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)生人文情懷塑造中的價(jià)值及應(yīng)用策略

2018-01-17 01:52:08王再開
青年時(shí)代 2018年29期
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值

王再開

摘 要:時(shí)代的快速發(fā)展,導(dǎo)致人們?cè)絹碓街匾暩咚刭|(zhì)人才。而高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的基本要求是具備精湛的專業(yè)技術(shù)、博學(xué)的專業(yè)知識(shí)、高尚的人文情懷,但是目前醫(yī)學(xué)生的人文情懷是略有不足的。傳統(tǒng)文化是補(bǔ)充醫(yī)學(xué)生人文情懷的最佳來源,本文闡述了傳統(tǒng)文化對(duì)于醫(yī)學(xué)生的特殊引導(dǎo)作用,積極提高醫(yī)學(xué)人才的人文情懷。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;醫(yī)學(xué)生;人文情懷;價(jià)值;策略

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值

中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀,愛國(guó)主義、求真務(wù)實(shí)、積極創(chuàng)新、德行仁善精神都是對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)行人文情懷培養(yǎng)的最佳載體。

中國(guó)文化傳承幾千年,具有連續(xù)性,這就注定了人文情懷的培養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,種種的人文精神都受到了傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著中國(guó)整個(gè)醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來,是國(guó)家建設(shè)的重要接班人,他們的使命光榮而且艱巨,所以醫(yī)學(xué)院都應(yīng)該重視對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文情懷的培養(yǎng)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生的人文情懷的教育,最好的方法就是培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的思維方式以及實(shí)踐方式。讓他們學(xué)會(huì)“不恥下問”,對(duì)于聽到的、看到的事情積極思考,打開他們的思維。要讓他們學(xué)會(huì)尋找自己的缺點(diǎn),要讓醫(yī)學(xué)人才不斷反復(fù)的練習(xí),所以這就要求不要把他們約束在教室里,讓他們多進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,獲得心靈感悟。

二、醫(yī)學(xué)生缺失人文情懷的原因

塑造醫(yī)學(xué)生的人文情懷是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分,國(guó)家所有的精神文化建設(shè)都不能脫離中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在物質(zhì)高速發(fā)展的今天,醫(yī)學(xué)生的人文情懷思維方式、人格塑造都在不同方面具有缺陷。主要表現(xiàn)在沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、厭倦書本、曠課逃課、沒有明確的人生規(guī)劃或是不擇手段的獲得個(gè)人利益,這樣的醫(yī)學(xué)生缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任感,有些偏于貪圖享樂,沒有務(wù)實(shí)精神[1]

當(dāng)前醫(yī)學(xué)生存在缺失人文情懷的情況,主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的不了解,專業(yè)知識(shí)不過關(guān),專業(yè)技術(shù)不扎實(shí),文學(xué)素養(yǎng)不足、社會(huì)責(zé)任感意識(shí)薄弱以及職業(yè)道德精神仍需提高。這一現(xiàn)象的發(fā)生引起了社會(huì)各個(gè)方面的高度重視,并積極采取措施進(jìn)行有效解決。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生缺失人文情懷的原因主要有以下幾點(diǎn)

(一)家庭不重視對(duì)孩子傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的夢(mèng)想搖籃。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)大部分都是在家庭中進(jìn)行的,比如,對(duì)祖先的祭祀活動(dòng),可以表現(xiàn)出人們對(duì)于生命的敬畏和對(duì)祖先的感激。但是現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,使得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力爭(zhēng)大,讓父母對(duì)孩子施加過多的壓力,孩子沒有興趣去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,父母缺乏對(duì)孩子愛的教育,使孩子缺乏忠義仁勇,先人后己的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。使他們形成了攀比、虛榮、愛功利的負(fù)面心理[2]。

(二)“文化水平偏低”,傳統(tǒng)文化缺乏

當(dāng)今社會(huì)的醫(yī)學(xué)生大都是理科生,都是通過高考分?jǐn)?shù)線錄取選拔上來的。在學(xué)校和醫(yī)院經(jīng)過五年的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí),畢業(yè)后就可以做醫(yī)生,沒有多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提高自身的人文素養(yǎng)。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生都是剛剛接觸醫(yī)學(xué),自己本身就對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德和使命感缺乏,所以學(xué)校在選拔優(yōu)秀人才的時(shí)候還要考慮學(xué)生是否真正對(duì)醫(yī)學(xué)熱愛,是否具備吃苦耐勞,樂于奉獻(xiàn)的精神。

(三)多元文化對(duì)醫(yī)學(xué)生的沖擊

隨著我國(guó)的對(duì)外開放,我國(guó)的文化體系受到西方文化的影響,醫(yī)學(xué)生接受了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)教育的熏陶,也受到了西方文化的影響。這些豐富多樣、良莠不齊的文化觀念沖擊了醫(yī)學(xué)生的心理。一些學(xué)者沒有起到一個(gè)良好的帶頭作用,對(duì)他們薄弱的人文情懷造成不良影響。

三、讓傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生的人文情懷有機(jī)融合的策略

當(dāng)代的醫(yī)學(xué)院要積極宣傳傳統(tǒng)文化,定期在學(xué)校內(nèi)舉辦有關(guān)的講座,充分利用各種學(xué)習(xí)平臺(tái),弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化,為我國(guó)醫(yī)學(xué)界的未來?xiàng)澚捍蛳聢?jiān)固的人文情懷基礎(chǔ)。

(一)重視家庭教育,從小做起

傳統(tǒng)文化經(jīng)典《易》中曾講到:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”,這就要求家庭要有良好的家規(guī)、家風(fēng)。要讓孩子明白傳統(tǒng)文化的重要作用,通過經(jīng)典的傳統(tǒng)文化教育孩子,讓孩子有一個(gè)良好的開端[3]。

(二)營(yíng)造良好的校園文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一個(gè)充滿良好氛圍的校園就必須通過多種方式進(jìn)行營(yíng)造人文環(huán)境,比如,學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、教師招聘等。在學(xué)校課程里加上傳統(tǒng)文化的教育,讓傳統(tǒng)教育走進(jìn)大學(xué)課程,經(jīng)常在大學(xué)里舉辦優(yōu)秀文化的講座,舉辦各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)來豐富學(xué)生的課余生活[4]。在學(xué)校管理的過程中要讓教師有一顆平常心,在平時(shí)的教學(xué)中不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),還要關(guān)心學(xué)生的心理需要、精神需要。要教導(dǎo)學(xué)生,在日常的學(xué)習(xí)生活過程中和同學(xué)和諧相處,現(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)生子女比較多,難免會(huì)形成以自我為中心的心理,缺乏集體意識(shí)。要讓學(xué)生多換位思考,為以后參加工作打下基礎(chǔ)。

(三)營(yíng)造具有人文情懷的校園

大學(xué)不僅指的是具備良好硬件設(shè)施的教育場(chǎng)所,還要具備濃厚的文化氛圍。大學(xué)不能只是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所,還要承擔(dān)起培育學(xué)生的重大責(zé)任。學(xué)校里要建設(shè)一些具有文化特色的建筑,從而來凸顯獨(dú)有的校園文化[5]。首先從物質(zhì)上,為醫(yī)學(xué)生提供良好的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、宿舍、教學(xué)設(shè)施等,讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)宿舍文化。要給學(xué)生提供溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文環(huán)境,讓學(xué)生在溫馨、濃厚的人文氛圍中進(jìn)行良好的學(xué)習(xí),從而豐富自己的文化知識(shí)和人文知識(shí)。要加強(qiáng)校區(qū)的精神文化建設(shè),辦學(xué)宗旨一定要以人為本,為國(guó)家提供優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員。

四、總結(jié)

在信息大爆炸的今天,中國(guó)處于社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富。要在多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究學(xué)習(xí),激勵(lì)學(xué)生樹立正確的遠(yuǎn)大抱負(fù),培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力,這樣我們就能更好地培養(yǎng)出優(yōu)秀的棟梁之才。

參考文獻(xiàn):

[1]李志遠(yuǎn). 傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)生人文情懷塑造中的價(jià)值及應(yīng)用策略[D].河北師范大學(xué),2016.

[2]陳明明.談國(guó)際工程EPC模式中設(shè)計(jì)作用的深化和拓展[J].山西建筑,2016,42(13):248-249.

[3]張恒熠. 基于系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的BOT+EPC項(xiàng)目實(shí)施階段成本控制研究[D].重慶交通大學(xué),2016.

[4]張?chǎng)H. 設(shè)計(jì)采購施工(EPC)模式在銀行信息系統(tǒng)建設(shè)項(xiàng)目中的應(yīng)用[D].吉林大學(xué),2016.

[5]裴勝興. 基于遺址保護(hù)理念的遺址博物館建筑整體性設(shè)計(jì)研究[D].華南理工大學(xué),2015.

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