讓語文溝通無極限

黃興強

[摘 要]在課堂上，教師應創設一個民主、平等、和諧的對話平臺，提高自身的文本解讀能力，掌握有效的對話途徑，這樣才會讓語文教學實現真正意義上的平等對話，讓學生學會學習，獲得語文素養的全面提高。

[關鍵詞]新課標；平等對話；語文教學

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）31-0006-02

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”著名教育家保羅·弗萊雷認為，教育就是對話，對話就是一種創造。這種對話是師生間的平等對話，師生在人格上是平等的，要相互尊重。在課堂上，師生針對教材上的問題或共同關注的其他問題進行溝通交流。課堂對話是思想交流、情感碰撞的過程 ，其目的不僅是讓學生在對話中深入解讀文本，感受、理解文本的藝術魅力，還讓學生在對話中學會分享自己的收獲，從而學會學習與合作，形成對話、協商的意識，促進學生語文素養的全面提高。那怎樣提高學生的課堂對話能力呢？

一、搭建對話平臺，營造平等氛圍

教學中存在著很多關系，如教師與學生之間、學生與學生之間、學生與教材之間、學生與編者之間的關系等。在這些關系中，教師與學生的關系是最基本、最主要的關系。民主、平等的師生關系是新課程標準倡導的新理念，是課堂教學改革的前提與基礎。在這種關系中，教師不僅變成了學生學習的合作者、引導者和參與者，還要做學生年長的伙伴和真誠的朋友；不僅通過語言和學生進行討論交流，解決他們對知識的認識問題，還要和他們進行心靈、情感的溝通交流，讓他們成為課堂主人，學會學習，學會做人，學會合作。教學過程是師生交往，共同發展的互動過程。在這過程中，教師想要達到理想的互動效果，就要放下身段，由以前的居高臨下的權威者變為平等對話的首席。“在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行‘激活，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中。”因此，作為平等中的首席，教師要給學生提供對話的平臺、對話的內容，讓學生敢于表達自己的思想、觀點。在對話中，不管學生表達的是對是錯，教師都應以欣賞的眼光來看待他們，使他們有一種安全感，這樣他們才會敢說、想說、會說。當學生思維方向不正確或回答不到位時，教師應有足夠的耐心，對他們進行正確引導，使他們不僅獲得正確的認識，更在對話中敞開心扉，真誠交流和溝通，產生和諧的師生對話場面，從而形成一個真正的“學習共同體”。

二、提高綜合素質，強化文本解讀能力

語文課堂教學要實現平等對話，給學生說話的空間，這就對語文教師“教”的素質提出更高的要求。學生作為一個獨立的個體，他們的生活經歷、價值觀取向和情感體驗是不盡相同的，他們對文本的理解也會有所差異，因此教師不僅要有深厚的文化底蘊，較高的閱讀、理解、品味、欣賞文學作品的水平，還要結合自身的情感體驗，透徹地理解文本，使教學更有新意，富有思想含量，使學生不僅能獲得思想認識的提高，更能獲得語文素養的提高。因此，教師要提高自己的業務能力，尤其是文本解讀能力。

如，教學朱自清的《背景》一文，教師不僅要讓學生關注、體會文中父子之間的深情，引導學生珍愛親情，培養他們尊老愛幼的中華民族傳統美德，還要引導學生深入文本，感悟作者獨到的表達方式，學習作者運用的語言技巧，以提高學生的語文素養。對文章，教師要讀通、讀透，悟深、悟全，多想想作者為什么要這樣寫。比如文中的第一句話：“我與父親不相見已二年余了。”這里的“不相見”三個字，值得教師關注。按正常表達習慣，應該說“沒有見面”，而作者卻說“不相見”，顯然有一種主動的意思。那教師就要思考：“是作者不愿意見父親，還是父親不愿意和作者相見？其中的原因是什么？”這樣，教師就會去探究作者與父親不相見的原因。只有這樣，教師才能真正地讀懂文本，理解作者所表達的感情，當學生在課堂上就這一問題進行思考時，教師才能正確引導他們 ，使他們體會作者的語言藝術，真正實現“教是為了不教”的目標。

三、通過多途徑對話，提高教學效率

語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然，教學對話的途徑也是豐富的。課堂教學是對話的主渠道，語文課堂是實現師生平等對話的主陣地，要高質量完成課堂教學中的對話，教師就要善于設置適當的對話話題，只有找準有價值的對話話題，才能搭建好對話舞臺，才能提高學生的閱讀質量。話題的好與壞，直接影響教學對話中學生的積極性，影響對話活動能否廣泛而深入地開展。教師應根據重難點巧妙設計“碰撞”點，激發學生的對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入理解文本，提升學生的思維層次。

教師設計的對話話題應具備以下特征：

1.科學性。要符合學生身心發展特點，適應學生認知水平，密切聯系生活實際，讓他們有話可說。我在上弗蘭西斯·培根的《論美》時，讓學生談談他們心目中的美，通過討論，培養學生正確的審美觀。

2.趣味性。要適應學生求新、求異、求奇心理，善于標新立異，獨辟蹊徑，引導學生進行對話、交流與探索。例如我在上《愚公移山》一文時，提出了一個問題：“你認為愚公愚還是不愚？”一石激起千層浪，學生分成了兩派，展開激烈的爭論，從而加深了對課文的理解。

3.開放性。語文教師應有大語文觀，話題不應局限于教材，而應在生活的海洋中擷取智慧的浪花，給學生留有發展和拓展的空間。我在上《都市精靈》一文時，由課文引導出問題，讓學生在我們當地找一種具有代表性的動物，并說出理由，把教材與現實生活巧妙地聯系在一起，激發了學生的學習熱情。

4.時代性。話題設計要體現時代特點和現代意識，關注人生、關注自然、關注文化，緊扣時代脈搏，讓對話的話題起到矯正學生世界觀、價值觀和人生觀的效用。話題的設置尤其要注意動態變化，在交互對話的碰撞中不斷生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才能體現對話的真正價值。

生活教學是對話的重要途徑。新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此語文教學對話不能忽略課外生活。生活本身就是一個很好的課堂，作為對話教學的組織者和引導者，教師既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要讓學生把學到的知識延伸到生活中去，讓他們在生活中學習語文，獲得語文能力的全面提高。在上朱自清先生的散文《春》時，我先組織學生到郊外踏青，讓學生回來寫一篇關于春的作文，然后拿自己的作文與課文對比，從而認識到《春》無論是在結構、內容還是語言上都能體現散文的特點，它描寫了春天中最有代表性的事物，如春草、春花、春雨、春風等。通過對比，學生能發現自己寫作中的不足，從而主動學習作者的寫作技巧，提高自己的鑒賞力和寫作水平。

語文教學中的對話交流，充滿了人文關懷，它讓學生在對話中豐富知識，增長知識，認識自我。只要認真體會新課標的相關精神，在思想上重視，行動上落實，師生就能在對話交流中共享知識，共同發展。這樣語文教學就會出現生動活潑的動態局面，實現價值的最大化。

[ 參 考 文 獻 ]

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[3] 王志凱，王榮生.口語交際教例剖析與教案研制[M].南寧：廣西教育出版社，2004.

[4] 崔雙魚.師生平等對話與語文課堂教學[J].教學與管理，2004（4）：42-43.

（責任編輯 農越華）