當(dāng)代大學(xué)生價值觀特點及教育策略研究

胡二靜

摘 要：價值觀是人生觀，世界觀的向?qū)В壳拔覈母咝r值觀的教育是思想品德教育的基礎(chǔ)。當(dāng)代的大學(xué)生價值觀和過去的學(xué)生有著不同的特點。本文針對在校大學(xué)生的價值觀進(jìn)行了分析，從而探討高校進(jìn)行大學(xué)生價值觀的教育方法以及途徑，進(jìn)而促進(jìn)高等教育的管理工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價值觀；教育；集體主義

研究目前的在校大學(xué)生的價值觀，從而能夠樹立大學(xué)生與社會發(fā)展相適應(yīng)的價值觀是目前高校是想教育課程的一項很重要的教學(xué)任務(wù)。這是高校貫徹落實好科學(xué)發(fā)展的一個重要目標(biāo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀

價值觀的體現(xiàn)主要是在于對于事物的信念，主張以及態(tài)度的觀點，其決定著自身的行為動作，評價標(biāo)準(zhǔn)以及評價的原則。是人的世界觀的重要組成部分。目前在校大學(xué)的價值觀包括的基本內(nèi)容基本上都是價值觀、道德價值觀、學(xué)習(xí)觀、擇業(yè)觀，友誼觀、愛情觀、以及消費觀等等這些。正是由于以上的這些觀念，價值觀是目前大學(xué)生精神世界中最為全面，有利以及直觀的反映，相當(dāng)于就是把握了大學(xué)生的價值觀也就掌握了大學(xué)生的思想道德的想法以及主要的情況。早在08年的時候，通過訪談以及問卷調(diào)查的方式對于六所大學(xué)，1289名的在校大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示相對于過去的十年，目前當(dāng)代的大學(xué)生價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這些變化也就直接滲透到了大學(xué)生的政治、學(xué)習(xí)、生活以及日常的行為動作之中，不同程度的影響到了目前大學(xué)生的人格發(fā)展。

（一）政治觀

在調(diào)查當(dāng)代的大學(xué)生具有明確的政治態(tài)度，對于絕對用戶共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及堅持中國的社會主義道路的態(tài)度是非常肯定的，具有愛國情懷以及國家的憂患意識。在08年的時候全國上下眾志成城的面對四川汶川大地震，再到堅定不移的支持我國的奧運會，他們當(dāng)中很多人都為自己是中國人而感到自豪。當(dāng)發(fā)生了西藏分裂以及國內(nèi)的奶粉事件問題的時候，很多人所表現(xiàn)出來的都是感到憂國憂民的意識，充分的體現(xiàn)了為國分憂。盡管很多大學(xué)生對于國家的認(rèn)同感比較強(qiáng)烈，但是對于政治理想?yún)s是很模糊。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有著百分之五十二的大學(xué)生在信仰方面比較模糊，認(rèn)識不清晰。而在遞交入黨申請書的積極分子當(dāng)中，靠自己的信仰為動機(jī)的積極分子只有百分之四十二。

（二）道德觀

在目前，我國的大學(xué)生道德觀的基本都是積極向上的。在一些調(diào)查中發(fā)現(xiàn)。有超過一半的學(xué)生都是支持個人的利益應(yīng)當(dāng)服從于國家以及集體的利益。很多學(xué)生都認(rèn)同，個人價值觀的體現(xiàn)是對于社會貢獻(xiàn)的大小。而且有百分之九十之上的學(xué)生都特別認(rèn)可雷鋒同志的行為，認(rèn)同這種全心全意為人民服務(wù)的精神。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)幾乎所有人都希望能夠盡自己最大的努力去幫助別人。這些同學(xué)都把自己的利益和集體以及國家的利益結(jié)合起來。

（三）義利觀

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前很多學(xué)生對于金錢的認(rèn)識還是比較正確的，很多人都認(rèn)為金錢和世間的很多東西一樣，都是有著兩面性的，金錢固然有它的重要性，但是金錢在人生的選擇當(dāng)中應(yīng)當(dāng)不是處于首要的位置，有百分之七十的大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)義利不能兼顧的時候，應(yīng)當(dāng)舍棄利益保留義。但是隨著目前的市場經(jīng)濟(jì)正在不斷的發(fā)展，以前儒家的觀念已經(jīng)被當(dāng)代的大學(xué)生所拋棄了，不再是談到經(jīng)濟(jì)而生畏了，追求經(jīng)濟(jì)的意識逐漸增強(qiáng)。在調(diào)查中有百分之四十的大學(xué)生都參加過學(xué)校里的營銷活動。

（四）學(xué)習(xí)觀

在很多學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上面，很多同學(xué)都將精力集中在一些計算機(jī)以及考研之內(nèi)的課程上，大多數(shù)表現(xiàn)出的都是功利化以及實用化的傾向，有百分之九十的大學(xué)生都有著這種想法。另外目前在社會上很多都是比較重視學(xué)歷以及文憑，這樣就會導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是為了期末考試，而考試就是為了能夠拿到一個好的文憑，這樣就會導(dǎo)致很多學(xué)生為了能夠拿到一個好的文憑不惜去冒險作弊，養(yǎng)成了一種壞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）擇業(yè)觀

目前從大學(xué)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及擇業(yè)的類型上進(jìn)行分析，當(dāng)代的大學(xué)生擇業(yè)的視野比較廣闊，其中職業(yè)興趣以及經(jīng)濟(jì)收入是擇業(yè)的首要選擇。待遇高以及工作環(huán)境好是很多大學(xué)生擇業(yè)中的普遍訴求。不愿意去基層工作，更不愿意去艱苦奮斗，這樣就導(dǎo)致了很多大學(xué)生眼高手低的現(xiàn)象。

（六）婚戀觀

在目前，很多大學(xué)生在選擇戀人的標(biāo)準(zhǔn)上，很多人都會把人格品德作為選擇對象的首要條件，但是也有一些少部分的額女生認(rèn)為，干得好不如嫁得好。所以當(dāng)代大學(xué)生在戀愛觀方面越來越趨向于寬容，但是有部分同學(xué)對于戀愛的后果以及自身的行為考慮不足缺乏對于他人的責(zé)任感

（七）友誼觀

大部分的學(xué)生對于人際交往方面都有著很正確的認(rèn)識，有超過百分之九十五以上的大學(xué)生認(rèn)為人與人之間的感情必須依靠真情來維護(hù)，都希望不斷的結(jié)識一些新的朋友，來擴(kuò)大自己的交際圈。但是在一些實際情況當(dāng)中，有些同學(xué)處理人際關(guān)系的時候都是以自我為中心，缺乏對于他人的理解，就導(dǎo)致雙方的感情受損。

（八）消費觀

當(dāng)代的大學(xué)生在消費觀上面很多大學(xué)生都是比較遵循一個人能掙錢就會花錢的想法，雖然說花錢的方法有很多，但是更應(yīng)當(dāng)量力而行，自力更生。這樣就更能體現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生對于自己的生活品質(zhì)有著一定的追求，當(dāng)然也有少部分的學(xué)生比較崇尚享樂和拜金主義。把消費作為時尚的觀念。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點分析

經(jīng)過以上的實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前的大學(xué)生的價值觀有著以下幾個特征：

（一）大學(xué)生價值評價由集體本位向個體本位偏移

在目前大學(xué)生自我和社會的關(guān)系由自我轉(zhuǎn)向為方向。另外由于市場的競爭，誰沒有本事就會被社會所淘汰，一切的努力都要靠自己，所以在這種社會的發(fā)展機(jī)制之下，大學(xué)生的主體意識以及自我意識就會越來越強(qiáng)烈，他們更加的崇尚自己的選擇。

（二）大學(xué)生的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)由理想主義向功利化以及實用化轉(zhuǎn)變

在以前的理想主義的價值觀已經(jīng)被目前注重實用以及追逐金錢的現(xiàn)實主義所替代了，在當(dāng)代，大學(xué)生關(guān)心世事，關(guān)心政府的經(jīng)濟(jì)政策，但是也會關(guān)心一些實惠，他們有理想有追求，但是更加注重現(xiàn)實。所以在目前為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義可以奉獻(xiàn)自己的全部作為價值觀的同學(xué)已經(jīng)很少了，很多同學(xué)都會認(rèn)為正當(dāng)?shù)乃魅。e極奉獻(xiàn)，會更加的關(guān)注現(xiàn)實的利益，通過自己的努力來換取更好的生活。

三、堅持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)大學(xué)生的價值觀的教育引導(dǎo)

（一）聯(lián)系實際，開展社會實踐化的活動

目前大學(xué)生對于社會的現(xiàn)象特別的敏感，但是因為了解的不夠以及由于自身的知識面比較少而造成了價值觀選擇的偏差。所以針對這種情況的發(fā)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)要采取更多的方法來彌補(bǔ)這種偏差，要為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機(jī)會以及合作的氛圍。讓學(xué)生自己通過勞動來發(fā)現(xiàn)自己的差距，以此來檢查自己的價值是否正確，然后可以校正自己的價值觀，并且通過現(xiàn)實的情景，在深刻的體會中培養(yǎng)鍛煉樹立正確的價值觀。

在校內(nèi)可以讓學(xué)生積極的參加學(xué)校組織的各種活動，還可以著重培養(yǎng)學(xué)生的思想，針對于學(xué)生們關(guān)心的國企改革以及職工下崗等等現(xiàn)實的問題，可以組織學(xué)生們?nèi)⒂^企業(yè)，到福利院進(jìn)行活動。另外還可以組織學(xué)生參加社會服務(wù)，全面的了解社會，使學(xué)生的價值和認(rèn)識相互結(jié)合。這樣對于培養(yǎng)以及樹立正確的價值觀有著很大的作用。

（二）以人為本，重視大學(xué)的主體地位

價值觀在大學(xué)生的主體行為的當(dāng)中可以發(fā)揮著很重要的作用，有利于大學(xué)生的自我教育。隨著大學(xué)生的自我意識增強(qiáng)，大學(xué)生的獨立判斷以及自我選擇的能力有了很大的進(jìn)步，這就會使價值觀中強(qiáng)調(diào)的自我教育有了更大的可能性，在大學(xué)生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都是需要自己進(jìn)行管理，自我選擇，這就說明價值觀教育強(qiáng)調(diào)自我教育有了必要性。在發(fā)揮大學(xué)生自己本身的主體地位時候，需要注意的是，不要試圖依賴于嚴(yán)厲的紀(jì)律來對于學(xué)生進(jìn)行約束，這樣很有可能有著相反的效果。其次就是不要始終堅持以人文本的原則，一味地去滿足學(xué)生的需求，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生過于依賴。這樣就會很難形成正確的價值觀。

四、結(jié)束語

綜上所述，在大學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)入到社會擇業(yè)就業(yè)的時候，只有擁有了正確的價值觀，才能夠更好的實現(xiàn)就業(yè)和擇業(yè)，才能夠找到適合自己的絕佳工作崗位。另外為了能夠提升大學(xué)生的價值觀，高校應(yīng)當(dāng)需要不斷的完善大學(xué)生價值觀教育體系的內(nèi)容，積極的發(fā)揮好各方面的資源，以此來促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的價值觀能夠正確的發(fā)展。媒體也應(yīng)該需要發(fā)揮著積極的作用，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)報道價值觀教育的優(yōu)勢。其次教育部門也應(yīng)當(dāng)重視當(dāng)代大學(xué)生的價值教育。只要做好以上工作，大學(xué)生的價值觀教育的質(zhì)量能夠快速的進(jìn)步。

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