基于馬斯洛需求層次理論的高職生資助體系的構建

孔祥星

[摘要]馬斯洛的需求層次理論揭示了人的各種需求層次之間的關系，體現了以人為本的教育思想。目前高職院校貧困生人數不在少數，其資助體系大多數停留在物質層面，相應的精神資助則相對缺乏，這不利于他們全面健康地成長成才，學校對此應予以重視。本文基于馬斯洛需求層次理論從建立完善的經濟資助體系、搭建和諧的校園文化環境、開展技能培訓工作三方面論述高職生資助體系的構建途徑。

[關鍵詞]需求層次；資助體系；高職生；構建

伴隨著高校的大規模擴招，貧困生群體的規模和數量也隨之增多。為了幫助廣大貧困生能夠把學業順利完成，各個高職院校都加大了對貧困生的資助力度，形成了一系列包括勤工儉學、獎學金、減免學費、助學貸款、助學金在內的助學體系。廣大高職院校貧困生在享受助學體系優惠政策的時候，也有一些問題暴露。那就是太注重于物質方面的資助，忽略了精神方面的需求。這導致了貧困生大多數有著自卑、迷惘等心理問題，這對高職院校大學生成長是非常不利的。根據美國著名心理學家馬斯洛提出的需求層次理論，從最低級到最高級依次為：生理、安全、愛與歸屬、尊重和自我實現之需要。生理和安全之需要，這是人最基本的生存需要。后面三種需要，是最高層次精神和心理層面上之需要。在馬斯洛的需求層次理論中，資助體系只有實現了人的五種需要，才能培養全面發展的人才。因此，本文筆者就實踐工作經驗的基礎上，論述基于馬斯洛需求層次理論的高職生資助體系的構建。

一、建立完善的經濟資助體系，滿足貧困生的生理安全需要

馬斯洛需求層次理論一直主張，低層次需求應該是生理需要與安全方面之需求。高職院校大多數貧困生，心理的需要大多數還只是安全需要和生理需要。貧困生由于家庭經濟條件之限制，生活費和學費都需要自己去付出，這樣才能獲得安全需要和生理需要之滿足。于是，大多數貧困生都采取兼職、博取獎學金助學金、勤工儉學等方式來彌補物質層次的不足。這就需要高職院校完善經濟資助體系，滿足貧困生的生理安全方面需要。如第一，高職院校應該多種渠道拓寬資金之來源，保障貧困生基本的經濟需要。目前，從整體上來說，大多數高職院校的資助體系，資金來源渠道是比較單一且受局限的。在資金投入上，學校和政府投入方面比較多，社會投入資金卻比較少。為了保障廣大貧困生安全需要和基本生理需要，增加社會各方力量對貧困生資金的投入，國家應該加大宣傳力度與引導力度；鼓勵社會上企業和事業型單位都要參與高職院校貧困生的資金投入。對于資助貧困生的企事業單位或先進個人，政府應該給予政策上的獎勵。高職院校還可以借自身具有的教育優勢和科研優勢，吸引廣大的企業工廠等以校企合作的方式設置貧困勵志獎學金，以獎學金的方式援助貧困學子。同時，充分利用學校紀念日、校友聚會等機會，爭取海內外優秀校友回校，爭取個人捐助和慈善團隊捐助，設置專門的校友基金，獎勵品學兼的貧困生。高職院校還可以運用自身具有的科研優勢，把科研成果積極轉化為經濟價值，借此增加學校的經濟收入。當學校經濟收入有所增加了，對貧困生資助的投入也隨之增加，使貧困生在經濟和精神教育上得到更多更好的支持和幫助。

第二，高職院校可以建立多種貧困生資助方式，對貧困生開展分檔次的援助工作。國家和各級政府部門，應該增加資助償還性助學金的比例，推動資助基金的循環利用和可持續發展，加大資金和勞動力援助的金額和比例。同時，高職院校還應該鼓勵大量貧困生憑借自身的勤奮上進努力，去得到學校的獎金援助。

在這一過程中，提升了自己的能力和素質，也滿足安全需要和生理需要，這對滿足貧困生低層次之需要也有保障作用。高校可以甚至專門的經濟困難救助基金，應付在經濟上一直存在困難的學生，保障學校的弱勢群體在學習和生活上的需要獲得滿足。

第三，高職院校應該擴大貧困生資金援助的覆蓋面，使經濟資助工作真正落實到實處。目前高校的貧困生資助工作中，大多數貧困生都是屬于“偽貧困”，許多假冒的偽貧困生和非貧困生都占用了貧困生的資源。有些高職院校在落實貧困生資助工作過程之中，冒出了類似“大鍋飯”的平均主義現象。這一種現象的出現，也是對國家資助貧困生慈善精神的褻瀆，也是對貧困生權利的侵害，應該嚴厲禁止的。為了避免這些弊端之出現，高職院校在落實資助工作之過程中，應確保認定貧困生資格的真實性。民政部門應該承擔評定貧困生經濟情況的認知責任，避免由于人情因素或者關系因素產生的大量“偽貧困”現象之出現。

高職院校在衡量貧困生在校消費和家庭經濟這兩者狀況基礎上，應該設計比較完善的定量標準和定性標準，從而科學界定貧困生的含義和標準。。對于資助資金，高職院校應根據貧困生之特點進行合理分配，有側重資助給有困難和不同需要的貧困生。如高職院校可以根據貧困生的經濟狀況設置專業的資助基金，科學分配學校擁有的資助份額，滿足廣大貧困生在生活上對經濟之需要。

二、搭建和諧的校園文化環境，滿足高職生的社會交往需要

馬斯洛層次需要告訴我們，在“低層次的生理需要滿足之后，就是追求高層次的精神需要”。在生理需要實現之后，人都普遍追求歸屬于愛的需要，這是一種對親情、愛情、友情和各種隸屬關系的渴望和需要。馬克思主義理論也告訴我們，人是一切社會關系的總和，都活在一定社會關系之中的。人活著都需要享受社交需求、社交聯系等高層次的精神需要。在社會交往中，人就有社會存在感，覺得自我價值能夠實現，進而產生自信之感覺。社會交往需要的感覺產生，需要高職院校營造和諧的校園文化環境，滿足高職生的社會交往需要。

從另一方面來看，高職院校貧困大學生對歸屬和安全的需求更為強烈。由于貧困，他們產生了一種自卑感覺；他們渴望加入校園集體活動；在另一方面由于諸多條件之限制，被組織或者社團所拒絕。這樣的經歷使高職院校貧困大學生難以在人際認同和人際交往上尋找到自己的位置。這一種狀況必然會導致兩極分化的出現：第一種就是貧困大學生付出更多的努力和汗水，獲得同學、老師和組織對自己的認可。貧困大學生用自身踏實、勤奮的精神，在各種社交活動中取得成績，這樣使自己在群體中獲得了尊重和歸屬感；同時，也開拓了視野和經歷，豐富人際交往資源，自信心也獲得了真正意義的提高。第二種就是消極的貧困大學生，由于經受了挫折等不開心的經歷，不再愿意融入學校社團組織之中，沉迷于自我的精神世界。整天周游在宿舍和教室這兩點一線之中，與同學不交流不溝通，借此來掩蓋內心深處人際交往的需求，這也是迫切需要獲得人際交往認同之充分體現。如果把貧困大學生的尊重需求或者歸屬感隱藏或者壓抑過深，就會有不安、焦慮等心理問題之產生。當心理調節能力弱的時候，心理發生扭曲，就容易有心理問題之產生。endprint

因此，高職院校應該創辦一些專門幫助貧困大學生群體的精神扶貧文化活動。如學校可以創辦幫助貧困大學生群體的校園文化活動。如邀請一些社會上成功人士對貧困大學生講述勵志的故事，激勵這些貧困大學生艱苦奮斗、自強不息。平日也可以組織貧困大學生進行學校組織的各種志愿服務活動，提高大學生的社會交往能力，這對他們將來在社會上奮斗是非常有益的。在學校生活中，教師也應該多多關照貧困大學生，針對他們的弱勢提供有針對性的幫助，使貧困大學生感受到老師的幫助和學校集體的溫暖，增強了對生活的自信心。對于一些勵志成才的貧困生，應邀請講座，讓其他貧困生都能學習這一種精神。在學校生活中，教師也應該教育貧困大學生應該利用一切有利的條件，努力去提高自身的素質，自強不息改變自己的命運。教師也應該在學校營造尊重貧困學子的精神環境，提倡經濟條件優越的學生應尊重貧困生，與貧困生交往，并且幫助貧困生。通過這些措施，在學校營造溫馨和諧的人際關系氛圍，消除學生在家庭經濟上的歧視，樹立大家一律平等的觀念，這對建設校園精神文明也是非常有利的。

三、開展技能培訓工作，滿足高職生自我實現需要

根據馬斯洛需求層次理論，人都渴望有成就感，有著自我實現之需要。“自我實現的需要，就是人能夠掌握技能，這樣才能獲得在社會上生存的技巧，獲得成就感”。高職院校精神資助工作之開展，需要高職院校提高學生的就業能力，幫助學生掌握生存技能，從而令學生獲得自我實現的成就感。

伴隨著高校的擴招，就業市場飽和，嚴峻的就業形勢無疑也給高職貧困生帶來巨大的精神壓力。在家境困難或者天災人禍之前，很多高職貧困生都肩負巨大的心理壓力。因此，提高廣大高職生就業能力，這也是在馬斯洛需求理論指導下貧困生資助工作開展的一個重點。在技能培訓工作開展方面，需要高職院校積極引導學生行為，實現就業能力和引導需求點之互相結合，推動高職生在積極主動學習過程中，提高就業能力。

技能培訓工作之開展，需要建立提高就業能力的學習平臺。學習平臺之建立，需要高職院校有效整合技能培訓的資源，讓廣大貧困生在平臺中通過學習，獲得良好的成長空間和資源。貧困生由于家庭經濟條件之窘迫，個人綜合素質方面比較低、技能也比較薄弱，學業和參與學校活動的成就感也比較差。為此，高職院校應采取各種方法，提高廣大貧困生的就業競爭能力，達到實現自我成功之目的。如高職院校可以發揮學生黨員和干部的模范榜樣帶頭之力量，對貧困生進行一對一的扶持，提高學困生的成就感，解決高職院校貧困生學習方面之困難。在平日教學過程中，學校可以開設貧困生的職場模擬、求知技能方面訓練等課程，幫助貧困生提高求知成功之技巧。在校園生活中，高職院校可以開設一些關于優秀貧困畢業生成功的講座，對貧困大學生介紹成功的就業技巧和成功的求職經驗，幫助高職院校學生提高就業的成功概率。在就業實習過程中，高職院校實習教師可以有針對性地制定解決貧困生就業困難的措施，如對用人單位推薦學校成功就業的貧困生，并幫助貧困大學生找到合適自己的工作崗位，為就業成功創設良好的平臺。

總之，高職院校資助工作應遵循馬斯洛需要層次理論之要求，對貧困生開展物質、精神、心理等各方面之資助，培養全面發展之人格，這也是素質教育對高職院校之本質要求。endprint