如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用創(chuàng)新意識(shí)

羅純梅

摘要：傳統(tǒng)的小學(xué)教育創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的要求。創(chuàng)新意識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教育中有重要作用。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)從課堂結(jié)構(gòu)和課堂藝術(shù)兩方面著手。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)；語(yǔ)文教育

一、創(chuàng)新意識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性

小學(xué)教育是最基礎(chǔ)的教育，只有把握好這個(gè)關(guān)鍵，才能使學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為能把學(xué)生培養(yǎng)成有創(chuàng)新、有活力、適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)而又能迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的人才，在小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教育也必須進(jìn)行創(chuàng)新教育，原因有：

迎合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施。現(xiàn)行大綱存在很多弊端：從性質(zhì)上，大綱指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”沒(méi)有正確地指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)；從理念上，大綱沒(méi)有專門的課程理念論述；從目標(biāo)上，只規(guī)定了知識(shí)方面的要求，內(nèi)容偏難、偏深、偏窄，忽視課程的其它環(huán)節(jié)，“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》與之相比有很大的優(yōu)越性和靈活性：從性質(zhì)上，《標(biāo)準(zhǔn)》不僅指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，還明確指出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。正面論述語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和地位，指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。從理念上，《標(biāo)準(zhǔn)》指出：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程；從目標(biāo)上，《標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。總目標(biāo)和各階段目標(biāo)不只是“知識(shí)、能力”的達(dá)成度。三個(gè)維度的要求具體地、有層次地體現(xiàn)在各個(gè)階段目標(biāo)中[1]。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)社會(huì)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求。無(wú)論是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)實(shí)施、評(píng)價(jià)只做一些指導(dǎo)和建議，這樣，有利于老師創(chuàng)造性的發(fā)揮，也給教材特色化和個(gè)性化發(fā)展留下足夠的空間。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施后，老師行業(yè)引起了很大的反響，由于沒(méi)有固定的模式，教學(xué)形成了“百花齊放”的局面。尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育，為能使學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏好最有力的一步，也展開了轟轟烈烈的創(chuàng)新教育。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教育中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教育中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)從課堂結(jié)構(gòu)和課堂藝術(shù)兩方面進(jìn)培養(yǎng)。

1、課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)安排有固定的模式，都遵循著“復(fù)習(xí)——新授——總結(jié)”這個(gè)模式，只要這個(gè)模式在一節(jié)課中按質(zhì)按量的完成，就是一節(jié)成功的課。學(xué)生是十足的“聽眾”，只要該生在課堂上循規(guī)蹈矩，認(rèn)真聽講就是一個(gè)好學(xué)生，如果有奇怪問(wèn)題提問(wèn)的學(xué)生則視為是“壞學(xué)生”。而老師，一節(jié)課滔滔不絕地講授，講得越多學(xué)生記得越多，這位老師就是好老師。傳統(tǒng)的教學(xué)只是為了完成傳授古人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而教學(xué)，絲毫沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而現(xiàn)在的的教師完全從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解脫出來(lái)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而現(xiàn)在的教師完全從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解脫出來(lái)。每位教師都能根據(jù)自己所在的地區(qū)，學(xué)生的生活實(shí)際，再結(jié)合課本知識(shí)而設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)，讓每位學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣開始。如在教學(xué)《鳥的天堂》這一課，教師設(shè)計(jì)的課堂結(jié)構(gòu)是“招聘導(dǎo)游——導(dǎo)游解說(shuō)——應(yīng)聘導(dǎo)游。”教師一打出“招聘廣告”，學(xué)生就感到好奇，好奇心被教師抓住了，教師因勢(shì)利導(dǎo)。教師說(shuō)：“要想被‘鳥的天堂應(yīng)聘，就請(qǐng)同學(xué)們好好看課文，看看誰(shuí)能解說(shuō)的最好、最精彩，誰(shuí)就被應(yīng)聘。”學(xué)生紛紛行動(dòng)起來(lái)看課文，根據(jù)自己的理解來(lái)準(zhǔn)備解說(shuō)詞，并在課堂上解說(shuō)，這一課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，不僅吸引了同學(xué)們的好奇心，又培養(yǎng)了他們獨(dú)立閱讀課文、理解課文的能力，更能培養(yǎng)他們的組織語(yǔ)言、口頭表達(dá)能力。尤其是組織語(yǔ)言、口頭表達(dá)能力是社會(huì)上人與人之間相處最基本的口語(yǔ)交際。在課堂上就能得到鍛煉，為以后適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。又如教學(xué)詩(shī)歌《回鄉(xiāng)偶書》，教師不再是讀——講——總結(jié)這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是利用電視劇、電影制作過(guò)程來(lái)教學(xué)。教師設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)是“選導(dǎo)演、演員、觀眾——理解詩(shī)歌大意——編劇本——表演”。教師根據(jù)平時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)，把具有組織才能的學(xué)生選為導(dǎo)演，愿意受他領(lǐng)導(dǎo)，想表演的學(xué)生當(dāng)演員，其余的學(xué)生做觀眾，觀眾要給出影評(píng)。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌大意，接著則由劇組成員根據(jù)詩(shī)歌大意，展開想象，編劇本，最后分好角色進(jìn)行表演。沒(méi)想到，這一節(jié)課獲得了成功，最精彩的是表演部分，看著學(xué)生們活靈活現(xiàn)的表演，讓“大觀眾”、“小觀眾”捧腹大笑，笑后驚嘆：學(xué)生的想象力確實(shí)豐富，表演確實(shí)出眾。要這一節(jié)課中，不僅讓學(xué)生較深刻地理解了詩(shī)歌大意，明確作者所表達(dá)的思想感情，還鍛煉了學(xué)生的組織能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，鑒賞審美能力。由此可見，課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，確能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)[2]。

2、激發(fā)興趣來(lái)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好老師。在小學(xué)階段，采取多種途徑，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以通過(guò)故事的形式激發(fā)興趣，如在教學(xué)《小壁虎借尾巴》時(shí)，我們可以這樣引導(dǎo)：“有一只非常漂亮的小壁虎，整天自由自在的游玩。可有一天，小壁虎的尾巴沒(méi)有了，他變得不漂亮了，他要去借一條尾巴，你想知道它的尾巴是怎樣丟的嗎？它去向誰(shuí)借？借到了沒(méi)有？”這些問(wèn)題形成一個(gè)個(gè)興趣點(diǎn)，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生迫不及待地去閱讀課文。又可以利用電化教學(xué)激發(fā)興趣。如可以借用簡(jiǎn)筆畫激發(fā)興趣。繪畫相當(dāng)于人的視覺和聽覺的延伸，它能跨過(guò)時(shí)空的限制，將學(xué)生不了解的史料以強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)出具體的場(chǎng)面，刺激學(xué)生感官，引起學(xué)生情緒反應(yīng)。因此教師可以利用簡(jiǎn)筆畫這一優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)情境，引起他們的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們身臨其境，達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效應(yīng)，自然導(dǎo)入課文，使學(xué)生盡快進(jìn)入角色[3]。

總之，在這場(chǎng)轟轟烈烈的語(yǔ)文創(chuàng)新革命中，教材編制者，教育工作者都從理論和實(shí)踐中更新觀念。只有這樣，我們每位奮斗在教育戰(zhàn)線上的工作者，才會(huì)有所作為，才能跟上時(shí)代步伐。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧惠.全人教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探索與實(shí)踐[D].貴州師范大學(xué)，2016.

[2] 韓普紅.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2011，（03）：141.

[3] 徐艷來(lái).小學(xué)語(yǔ)文的“創(chuàng)新教育”的新思考[J].赤子（中旬），2014，（01）：300-301.endprint