一朵百合花的凋零

梁超　張巧毅

[摘要]《豪門春秋》是美國著名作家伊迪絲·華頓的最受歡迎的小說之一，文章講述一名來自沒落貴族叫麗莉·巴特的女主人公，想要依靠婚姻游走于上層社會但是最終失敗走向死亡的故事。本文通過福柯的凝視理論和凡勃倫的“炫耀式消費”理論對當時男權社會進行剖析，以及對麗莉自身性格特點的分析，簡述了麗莉最終死亡的悲劇命運成因。

[關鍵詞]凝視；炫耀式消費；成因

一、簡介

伊迪絲·華頓是美國文學史中最著名的現實主義作家之一。由于她出身于貴族家庭，所以她對上流社會的規則很熟悉。為了排遣煩悶的生活，她開始寫作。她的作品包括《豪門春秋》，《純真時代》，《老紐約》等大量的長篇小說，短篇小說及非小說作品。其中《豪門春秋》使她成了20世紀前20年最受歡迎的美國作家。伊迪絲的小說大多數描寫她所熟知的紐約上流社會，也就是十九世紀四十年代到七十年代的老紐約舊事。而這些小說的目的多是來批判當時社會彌漫的那種以金錢為中心和虛偽的氣氛。伊迪絲以精致的筆觸向廣大讀者展示了一幅幅生動形象的上層社會生活。《豪門春秋》是伊迪絲·華頓的代表作之一，故事講述了一個來自于沒落貴族家庭的名叫麗莉·巴特的女孩，她的父母相繼去世，為了能夠繼續游走于上流社會，她選擇依靠自己的美貌和一些所謂的小聰明去釣一個金龜婿，但最終卻在矛盾的內心下選擇向命運屈服并走向了死亡的故事。本文試圖分析麗莉·巴特悲劇命運的成因。

二、悲劇成因分析

莉莉的死亡悲劇是可以被預見的。很多潛在的因素日積月累導致了她最終選擇死亡。本文，將從兩個方面對莉莉的悲劇成因進行分析：社會影響以及父母遺傳。

（一）社會成因

19世紀末20世紀初，美國是一個父權制社會，在那里男人們占據主導地位而女人們的權利卻遠遠低于男人。無論是在金錢上還是精神上，女人都要依靠和受制于男人的控制。他們被剝奪了受教育的權利，他們沒有賴以生存的技能，所以她們只能依靠男人的收入來過生活。她們是她們丈夫的附屬物和私人物品。在這樣的環境下，女人必須要活成男人所規定的女人的樣子：成為美麗的妻子，成為賢惠的母親，成為體面的女主人，甚至只是能夠給這些丈夫帶來盛贊的裝飾品，而不是成為她們自己。成為一個好女人的標準就是嫁給一個有錢人。在這樣的社會里，女人完全被物質化了。女人就像是放在市場上展列的商品，而他們不斷改變自己去迎合消費者（男人）的口味，而這種行為是無意識的。米歇爾·福柯曾在《規訓與懲罰》一書中解釋了視者與權利之間的關系。視者有權利去凝視他人，處于支配地位，同時被視者將會從這種凝視中感覺到壓力，而不自覺的根據視者的價值觀來約束自己的行為，否則他們就會被懲罰。在父權制社會中，女人的行為時刻都受到男人的約束。在《豪門春秋》中，麗莉獨自一人前往塞爾登的單身漢居所，以及她和已婚男子喬治一起回家都使她卷人人們的閑言碎語中。又比如麗莉本來又吸煙又打橋牌，為了融入所謂的上層社會的生活，她要穿漂亮的衣服，戴精致的飾品，出入各種聚會，還要為了討好太太們去打橋牌。可當她為了能嫁給波希，她開始偽裝自己，將自己塑造成一個保守傳統，行為高雅的女人。在這個父權制社會里，麗莉要按照男人們規定的女人的樣子生活，在不同的人的標準面前，她不斷地改變自己迎合他人，造成了自己內心的矛盾與混亂，最終導致了她一步一步走向死亡。

此外凡勃倫曾在《有閑階級論》中提到過“炫耀性消費”。“炫耀式消費”指消費者將錢花在奢飾品以及服務上并通過此行為向他人展示自己的經濟實力——即自己的收入和積累的財富。對于炫耀式消費者來說，向大眾展示他們的可自由支配的經濟能力意味著他們能夠得到一種較高的社會地位而且將會一直擁有這種地位。他們舉辦華麗的聚會，用大量的金錢參與賭博游戲，一到假期他們就去世界各地度假，他們以此向世人展示他們高高在上的地位。在《豪門春秋》中，女人們每天都穿梭在各種歌舞升平的聚會里，女人們以自己能夠舉辦極為奢華的聚會而自豪。雖然女人們有大量花錢的權利，但這不能說明女人的權利有多高，她們只是代替她們的丈夫將錢揮霍，說到底，女人一直依附在男人的經濟控制之下。

身處上層社會的人都屬于有閑階級，他們將勞動視為處于貧困與弱勢的證據，麗莉到最后那么貧困潦倒也不去勞動就是因為她如果選擇勞動，就是在向大家說自己已經山窮水盡，無路可走，這種來自深淵的絕望最終導致了她的死亡。有閑階級的人都是偽善的，虛偽的。麗莉出生在這樣的環境里，每天耳濡目染，她已習慣了這樣虛偽的生活。追根到底，這種社會的價值觀是導致麗莉死亡悲劇的源頭。

（二）父母遺傳

麗莉父母不同的性格特點塑造了麗莉自身矛盾的性格特點，價值觀和生活的追求。麗莉的母親巴特太太一輩子視金錢為生命最重要的目標，她認為沒有錢的生活就是活得像只豬，而她對丈夫最壞的責備就是問他是否想讓自己過得像一只豬。巴特太太是上流社會中虛偽的一員，她還把這種價值觀傳授給自己的女兒，“麗莉從小就形成這種信念：無論開銷多大，一個人家不能沒有一名烹調技術高超的廚子、身上不能不打扮得像母親所說的那樣‘衣冠楚楚”。在這種引導下，麗莉向往奢華高調的生活，還有極強的虛榮心。當她最后要離開郭摩夫婦，而口袋里也沒有多少錢時，她居然在富人區附近找了一個昂貴的私人旅館住下。在人生中如此重要的轉折點上，她遇到困境想到的不是用自己的雙手勞動來改善生活而是維持她所謂的體面生活。這一切與巴特太太的影響都有著巨大的關系。在巴特先生破產去世之后，巴特太太始終不愿向貧窮低頭，一直活在抱怨當中，而麗莉的美貌成為了巴特太太的復仇武器，這無形當中給了麗莉可以靠美貌青云直上的信念。

麗莉的父親巴特先生是一個安靜的人，似乎從來都不被注意到。作為家里的經濟支柱，他總是待在“市中心”。巴特先生給麗莉的影響多屬于精神上的。在巴特先生生前，他總是把晚上的時間花費在朗誦詩歌上，在他去世后，能拿去拍賣的僅僅是從他臥室書架上藥瓶和靴子問檢出的二、三十本詩集。麗莉這種多愁善感的憂郁氣質大概就是遺傳自她的父親。在父親的影響下，她嗜好繪畫、花卉和感傷小說，她自持這些高雅的趣味一定會使自己的世俗野心變得沒那么庸俗。波希算個單身黃金漢，可是麗莉并不能忍受那樣無聊沒趣的生活，于是她一次次地放棄了機會。她想要得是一個有錢的但是精神上能和她產生共鳴的丈夫。endprint

在物質生活上，她深受母親的影響，她向往富有的生活并致力于嫁給一個有錢人，但從內心來說，她又深深排斥這種市儈庸俗的社會。她深深的渴望能有一個男人能和她一起追求自由，但她卻沒有勇氣去過不富裕的生活。麗莉時刻受到這種矛盾心理的折磨，她無法理解人生的真正價值是什么，也無法在這種矛盾中找到一種平衡。另一個非常重要的原因就是麗莉本身性格中的沖突。她有美貌，有智慧，善于運用一些小聰明來吸引大家的注意力。家道中落后，巴特太太總認為她的女兒總有一天會用那美麗的臉蛋將失去的富貴生活重新贏回來。對于一般的女孩來說，這種導向是非常危險的，但是麗莉知道，美貌只是她征服別人所必須有的原材料，而要登上“成功”的寶座，一些手段是必不可少的。起初為了能嫁給波希，她把自己打造成一個一切以丈夫為中心的傳統優雅的女人；在前往車站接格斯先生時，她又略施小計使格斯對她的悲慘身世深表同情，繼而主動提出幫她做投資的承諾。麗莉在迎合他人這部分非常有技巧。但同時她卻總是猶豫不決，優柔寡斷，這種性格很有可能就是遺傳自她的父親。她總是在一些非常重要的時刻表現出這種特點。與其他上流社會的女孩一樣虛榮，她崇尚奢華的生活和昂貴的消費，她在心里深深地鄙視貧窮與勞動，甚者不能忍受與窮人為伍。她用這樣的價值觀來審視自己的人生意義。但是盡管麗莉有很多的缺點，但她的內心還是十分善良的。在小說中，作者塑造了很多女性角色，白莎·多森是一個善于使用詭計的女人。在百樂山莊中，由于麗莉打斷了她和塞爾登之間的對話，白莎始終對麗莉耿耿于懷，于是在波希面前說麗莉的壞話，使波希對她產生偏見；白莎后來還請麗莉和她一起旅行，可是她真正的目的是希望麗莉的存在能夠吸引自己丈夫的注意這樣她就能有機會和納托·西文頓調情。可是當自己和西文頓的奸情快要暴露的時候，她卻誣陷是麗莉來勾引她的丈夫，還狡辯稱自己和西文頓在一起只是為了能夠吸引自己丈夫的目光。與此同時，麗莉雖然手上掌握大量白莎和塞爾登的來往信件，卻為了塞爾登的聲譽選擇沉默，即使自己受到了奇恥大辱，受人誣陷，甚至將要毀了她的一切，她還是沒有把曝光信件證明自己的清白。還有在被上流社會無情拋棄之后，在得到了彭尼頓太太的一萬元遺產，她做的第一件事就是將錢還給格斯先生。與書中作者所描繪的那些陰險的人相比，麗莉就如一朵盛開的百合一樣純潔。

三、結論

在當時那樣的父權制的社會中，麗莉注定就是一件商品。來自父母遺傳造成了她骨子里那樣矛盾的性格。一方面她選擇向這個社會妥協，準備嫁給一個有錢人，另一方面她卻鄙視自己的妥協。最終，真理打敗了現實。她選擇結束自己的生命來離開這個虛偽的世界，從這個意義上來說，麗莉的死可以看成她對父權制社會的反抗，身體上的死亡意味著精神上的重生。endprint