“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐

摘 要：陶行知是我國著名的教學學者和思想家。他提出了許多著名的經(jīng)典理論，其中，“教學做合一”對現(xiàn)代教育有著深刻的指導意義。“教學做合一”以做為中心，教和學的目的都是做。“教學做合一”在中職數(shù)學教學實踐中得到廣泛應用。本文分析了“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的重要意義，提出了在實踐中具體的應用方法。

關鍵詞：教學做合一 中職數(shù)學 教學 實踐

一、“教學做合一”概述

1925年，著名教育學者陶行知在南開大學進行演講時，提出了“教學做合一”精彩教育理論。此后，該理論在其論著中多次提到并詳細闡述。陶行知先生認為，“教學做合一”不僅僅是生活現(xiàn)象的說明，也是教育現(xiàn)象的說明。陶行知認為，教學做為一體，其中，“做”是核心，“做”是教學的落腳點，主張在做的過程中教育，在做的過程中學習。陶行知強調，教師對學生的關系，做就是教；學生對教師的關系上，做就是學。在“教學做合一”觀點上，教師和學生之間沒有完全絕對的區(qū)別，而是在做上相教相學的教育現(xiàn)象。

“教學做合一”的實質就是教師根據(jù)教學目標和生活需要，通過實踐進行教學，學生在實踐的過程中學到知識，獲得適合生活和實際操作的能力，達到學以致用的最終目的。[1]

“教學做合一”和很多至理名言有著異曲同工之妙。比如，實踐是檢驗真理的唯一標準；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。這些至理名言無一不在強調做和實踐的重要地位。[2]

二、“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的重要性

中職學校是中等職業(yè)技術學校的簡稱，定位是培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，在義務教育的基礎上培養(yǎng)高素質的技工人才。據(jù)相關資料顯示，2017年我國中等職業(yè)技術學校畢業(yè)學生接近500萬人，就業(yè)率達到百分之九十以上，專業(yè)對口就業(yè)率為百分之七十左右。中職教育的目的就是培養(yǎng)技工人才，促進就業(yè)，而技工人才的培養(yǎng)需要加強實踐鍛煉。因此，“教學做合一”在中職數(shù)學教學中具有十分重要的意義。[3]

1.“教學做合一”變抽象為具體

中職數(shù)學教學中普遍存在一個現(xiàn)象，學生對數(shù)學不感興趣，認為數(shù)學很枯燥，很抽象，不好學，不易懂。陶行知先生“教學做合一”的內涵就是將教育生活化。針對中職學生對數(shù)學不感興趣的現(xiàn)象，可以提倡學生閱讀和思考。閱讀是思考的前提，思考是閱讀的延伸。善于閱讀，才能更好的思考；善于思考，才能更廣泛的挖掘知識的深層次精華。在閱讀中思考，在思考中閱讀，是中職數(shù)學教學的第一步。通過閱讀和思考，形成自己獨特的發(fā)散思維和理解能力。只有這樣，才能將枯燥的數(shù)字轉化為有趣的形象，才能將抽象的方程式轉化為具體的操作程序。例如，學生在“十字相乘法”這節(jié)課中，數(shù)學概念就是：十字左邊相乘得到二次項，十字右邊相乘得到常數(shù)項，十字交叉相乘后相加得到一次項。乍一看這個法則，很枯燥，很抽象，學生會不大明白其中的含義。如果在學習“十字相乘法”之前，提出之前學到的公式（x+a）（x+b）=x2+（a+b）x+ab，讓學生將公式反寫后，觀察逆運算的結果，然后通過在紙上畫圖演示十字圖形，學生就會恍然大悟，加深了對“十字相乘法”的印象和理解。“教學做合一”可以將數(shù)學教學變抽象為具體。

2.“教學做合一”變填鴨為啟發(fā)

中職數(shù)學教學中有部分教師會采用灌輸式或者填鴨式教學，不管學生是否消化吸收，只是一味的灌輸。傳統(tǒng)教學模式是：教師講述概念、定義和公式，然后通過例題解析，最后通過習題鞏固。這種模式固然學生在練習過程中掌握了解題的套路，但是遇到高難度的習題或者綜合習題，學生仍然會束手無策，這就是填鴨灌輸式教學的弊端。“教學做合一”的實踐性在于，在學習和教育中提高學生的思維能力和實際動手能力。“教學做合一”打破了傳統(tǒng)模式，先鼓勵學生用自己的已有知識探索解題，再由教師適時引入教學課程，指導學生解題思路和方法，啟發(fā)學生的發(fā)散思維。例如：在學習“三角函數(shù)誘導公式”這節(jié)課時，教師采用“教學做合一”教學模式，先讓學生自行解決大于90度的題目，學生在解決的過程中會運用到之前所學的知識，會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙之處，當學生百思不得其解的時候，教師適時引入誘導公式，給予一定的啟發(fā)和暗示，學生為了解決心中的疑惑勢必會專心致志聽講，此時就能達到事半功倍的教學效果。“教學做合一”可以將數(shù)學教學變填鴨為啟發(fā)。[4]

3.“教學做合一”變被動為主動

美國著名心理學家布魯納曾說過，探索是數(shù)學教學的生命線。教師引導學生從要我學到我要學我愛學，其實就是變被動為主動的過程。授人予魚不如授人以漁，學生自己探索獲取知識才是教學的終極之道。“教學做合一”不僅僅包括思考、解題的過程，更包括集體討論的過程。例如，在“圓與方程”這節(jié)課中，可以引用經(jīng)典試題鼓勵學生以小組為單位參與討論。可以出題：甲選手一次射擊比賽中命中9環(huán)的概率為0.35，8環(huán)的概率是0.21，不夠8環(huán)的概率為0.19，求甲選手命中9環(huán)或10環(huán)的概率。學生在討論中可以各抒己見，發(fā)表不同的解題方法和思路，教師應鼓勵學生大膽參與，大膽討論，即使答案不正確也沒有關系。學生在討論的過程中其樂無窮，主動探尋知識的真諦。枯燥的課堂變得有趣生動。“教學做合一”可以將數(shù)學教學變被動為主動。[5]

三、“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐運用

1.教學前精心準備

“教學做合一”在中職數(shù)學教學實踐中的運用需要教師做好準備工作。準備工作包括摸清學生的基本情況、改進學習方法、分析教學內容。據(jù)相關調查顯示，中職學生當中僅有百分之二十的學生可以理解教師的授課內容，其他學生或多或少存在不理解、不清楚所學知識，具有一定的知識結構缺陷，教師在實際教學過程中存在一定的難度。“教學做合一”要求教師從學生的實際情況出發(fā)，了解學生的基本知識結構情況，選擇適合大部分學生的教學內容進行傳授，在教學的過程中根據(jù)現(xiàn)實情況調整知識的深度和廣度，循序漸進。此外，教師還應該對學生的學習方法進行了解和改進，部分中職學生沒有預習的學習習慣，上課時精力不集中，還有的學生沒有思考的習慣，只會簡單的模仿，教師需要有針對性的進行調整和改進，督促他們養(yǎng)成良好的學習習慣，從而達到一定的學習效果。最后，教師還應分析教學內容，多選擇實用性比較強、實踐性好的學習內容進行傳授，對于一些反復教學、實用性較差的學習內容可以簡而化之，靈活操作。

2.情景教學

“教學做合一”強調教學在生活中的應用。知識源于生活，知識有了生活的灌溉，才能更加生動和形象。情景教學在中職數(shù)學教學中的應用主要有四種形式。一是啟迪教學，通過情景設置啟迪激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，引導學生從問題入手學習數(shù)學，打破傳統(tǒng)死記硬背的方法，提高學習效率。二是目標教學，通過設定特定的情景模式，進行情景對話，學生在情景模式狀態(tài)下會主動發(fā)揮自己的情感因素，去主動學習數(shù)學，去學習數(shù)學實際應用的操作技巧。三是互動教學，通過學生與學生的情感互動、學生與教師的情景互動，達到共同學習共同進步的目的。四是激勵教學，教師在教學過程中要適當融入激勵要素，情景激勵的效果遠遠大于物質激勵，精神激勵的作用是巨大的。通過激勵情景教學，學生不僅僅學到的是知識，還收獲了情商。

3.導學案教學

導學案教學是融匯“教學做合一”理念的一種教學法。教師可以采用以下步驟進行教學。一是備課。備課采用集體備課的方式，數(shù)學組教學負責人提前組織數(shù)學老師進行說課，針對學習目標和具體的學習內容，研究教學方法，并對“導學案”任務進行細致分工。初稿形成后，進行修改討論通過后方可形成正稿。在上課前提前將“導學案”發(fā)放給學生，正式上課的時候收上來對學生的意見進行綜合整改，完善教程。二是課堂討論。“導學案”的重點是讓學生在學習的過程中構建自己的知識體系。在課堂上應給學生留下思考和提問的時間。教師鼓勵學生多提問、多思考，培養(yǎng)學生分析能力和創(chuàng)新能力，這節(jié)數(shù)學課我們要學什么，我們學的立體幾何有哪些客觀規(guī)律，生活中哪些現(xiàn)象運用到了立體幾何等等。讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、探討問題和解決問題。教師在鼓勵的同時，將學生的互動過程進行記錄，發(fā)現(xiàn)學生的思維點和創(chuàng)造點。三是課后鞏固。“導學案”有自我測評、教師點評、擴展訓練的環(huán)節(jié)。在課程結束前進行小測評，然后讓學生自我點評為主，發(fā)現(xiàn)自己學習過程中能力的不足以及在學習上的重點。最后教師進行綜合點評，幫助學生鞏固本節(jié)數(shù)學課的知識點。當堂測評、當堂點評，會起到良好的學習效果。此外，教師還可以在課后進行擴展訓練，通過實踐、驗證、實驗等方式繼續(xù)鞏固課堂所學。

國家發(fā)布的《關于進一步深化中等職業(yè)教育改革的若干意見》文件強調，要進一步加強實踐和實訓，突出做中學、做中教的職業(yè)特色。中職數(shù)學教學采用“教學做合一”，具有十分重要的現(xiàn)實意義。突出做的核心地位，以學生為主體，在做中學，在做中教，鼓勵學生更加自主的學習、探索和求知，在教學做合一中成長和成才。

參考文獻：

[1]王東群.“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐與探索[J].中國職業(yè)技術教育，2014，（35）：64-68.

[2]李小龍.“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐與探索[J].教育：文摘版：00015-00015.

[3]高新濤.“教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐與探索[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018，（3）.

[4]浦瑛懌.陶行知“教學做合一”理念在中職數(shù)學教學中的實踐應用[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017，（20）.

[5]溫午堂.”教學做合一”在中職數(shù)學教學中的實踐與探索[J].環(huán)球人文地理，2016，（22）.

作者簡介

趙普太（1964.5—），男，籍貫：山西省晉城市，晉城技師學院高級講師，研究方向：中職數(shù)學。