馬健+陳紅艷
摘 要:朗讀感悟作為如今閱讀教學(xué)之重要手段,它激活了沉悶的課堂,強(qiáng)化了情意的熏陶,闡釋了人文精神。但由于教師理解上的不到位,操作上的不和諧,直接導(dǎo)致了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科工具性的漠視與淡化。如何強(qiáng)化朗讀感悟來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言實(shí)踐,如何運(yùn)用朗讀感悟之功能來(lái)提升語(yǔ)言訓(xùn)練之實(shí)效,本文就此問(wèn)題從以下幾方面進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞:讀 聽(tīng) 說(shuō) 感悟
漢語(yǔ),我們的母語(yǔ),歷史悠久,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),涵蓋千古,博大精深。古往今來(lái),人們都非常重視對(duì)母語(yǔ)的修養(yǎng)。小學(xué)階段是每位學(xué)生必經(jīng)的階段,因?yàn)樾W(xué)階段是小學(xué)生形成語(yǔ)言文字敏銳感受能力的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)語(yǔ)言文字良好的理解、領(lǐng)悟能力能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科,找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn)學(xué)習(xí),構(gòu)建完整的知識(shí)體系。[1]
由此足見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的幾個(gè)弊端已走進(jìn)了我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂,但在實(shí)際操作實(shí)施過(guò)程中,卻或多或少地走入了一些評(píng)價(jià)的誤區(qū),我就其進(jìn)行了一些歸納和整理,并提出自己不成熟的策略,期望引起老師們的關(guān)注。
強(qiáng)調(diào)“讀”,忽略“悟”——細(xì)細(xì)地品味課文的思想、感情,忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。教師教學(xué)中偏重對(duì)課文進(jìn)行多種形式的閱讀,教師范讀或?qū)W生集體朗讀、默讀、分角色讀等。課堂中教師忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)讀、聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)寫(xiě)的“聽(tīng)”的訓(xùn)練,忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)見(jiàn)解、說(shuō)感想的“說(shuō)”的訓(xùn)練,學(xué)生聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)少了,久而久之“坐享其成”的聽(tīng)課習(xí)慣養(yǎng)成了,語(yǔ)感的培養(yǎng)也就無(wú)從談起;有些教師片面追求語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)——“音正調(diào)準(zhǔn)”和語(yǔ)調(diào)的“輕、重、緩、急”,缺乏對(duì)學(xué)生情感的調(diào)動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生與課文的語(yǔ)境很難發(fā)生交流碰撞,產(chǎn)生共鳴,這就必然使得學(xué)生的語(yǔ)感只能停留在片面、膚淺、貧乏的基礎(chǔ)上;語(yǔ)感是在語(yǔ)言訓(xùn)練中形成的對(duì)語(yǔ)言感知、領(lǐng)悟和把握的一種能力。很多語(yǔ)文教師把語(yǔ)感能力的培養(yǎng)簡(jiǎn)單地理解為朗讀能力的培養(yǎng),忽略了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、領(lǐng)悟。殊不知朗讀只是品讀語(yǔ)言的最初階段,要想深入品味,就必須透過(guò)語(yǔ)言文字,讀出其中豐富的內(nèi)蘊(yùn)。[2]
以下是我根據(jù)幾年來(lái)教學(xué)中累積的經(jīng)驗(yàn)所提出自己不成熟的策略:
在閱讀教學(xué)中,在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練上要引導(dǎo)學(xué)生深刻地挖掘使其受到形象的感染、情感的熏陶、倫理的啟迪。而現(xiàn)實(shí)狀況是文中的鮮明形象在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中顯得如被解剖了的肢體一樣干癟、蒼白。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?主要是教師采用的教學(xué)方法造成的。在《賣火柴的小女孩》一文中,賣火柴的小女孩的形象是十分鮮明的。學(xué)生在閱讀中要真正感悟到賣火柴的小女孩所處的社會(huì)環(huán)境,必須著力、全面地抓住他們言行的句子加以理解、分析、朗讀、感悟。而上述教學(xué)片斷,語(yǔ)言訓(xùn)練只停留在原始的詞義理解、幻想的部分練習(xí)上,與朗讀感悟完全是兩條平行而馳的線條,各自勢(shì)單力薄卻又不互相支持,形如陌人。此模式只偏重于形式上的朗讀感悟而干擾了句式特點(diǎn)、詞語(yǔ)組合、色彩意義等因素的開(kāi)發(fā),也忽視了如何表達(dá)、如何抒發(fā)、為何采用這種語(yǔ)言形式等實(shí)質(zhì)的問(wèn)津,更忽略了學(xué)生“聯(lián)系”、“想象”、“理解”、“總納”等過(guò)程的創(chuàng)設(shè)。這里,語(yǔ)言訓(xùn)練與朗讀感悟貌合神離,語(yǔ)言欣賞與詞句探究浮光掠影。長(zhǎng)期以來(lái),我們的閱讀教學(xué)在總體上存在著重認(rèn)識(shí)輕情感,重理性輕感性,重分析輕綜合的傾向,實(shí)際反映了以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人的發(fā)展為本位的課程觀。注重情感體驗(yàn)是《詞文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。這一要求遵循了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科,大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩,如果我們?cè)陂喿x中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種情感,閱讀的功能就減少了許多。如果沒(méi)有受到情感的熏陶、感染,學(xué)生就不可能對(duì)文章所描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻的印象,更不會(huì)對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的語(yǔ)言文字留下深刻的印象,只有通過(guò)熟讀、背誦使書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言,才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力(尤其在我們農(nóng)村),因而教學(xué)必須重視朗讀的訓(xùn)練。
新課標(biāo)提出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”倘如在閱讀教學(xué)流程中為了片面追求學(xué)生的自主實(shí)踐之而一味地訓(xùn)練朗讀感悟,其間不滲透言語(yǔ)訓(xùn)練,不結(jié)合詞句理解,那情況會(huì)如何?且看下面的教學(xué)片段:
課文哪些詞句具體寫(xiě)出了小女孩很可憐?用“”劃出有關(guān)詞句。
師:點(diǎn)拔、引導(dǎo)教學(xué)其中一句。
生:在這又冷又黑的晚上,一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著。
師: 放手讀其余三句。
還有哪些詞句也寫(xiě)出了小女孩的冷?
生:小女孩只好赤著腳走路,一雙小腳凍得紅一塊青一塊的。
生:她又冷又餓,哆哆嗦嗦地向前走.
生:她在一座房子的墻角里坐下來(lái), 蜷著腿縮成一團(tuán),她覺(jué)得更冷了。
生:指名朗讀。
師:讀得很到位。來(lái),大家一起來(lái)有感情地讀一遍。
終于,在老師的引導(dǎo)之下,通過(guò)學(xué)生的自主朗讀、在讀、品析、反饋、比較,讀出了老師所期望的那種感覺(jué)。
顯然,表面看,這種形態(tài)所展現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)效果是良好的。它重視了學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的自我積淀,遵循了學(xué)生的自我原則:自我選擇、自我理解、自我讀悟、自我感受。有人說(shuō),學(xué)生能有感情地朗讀說(shuō)明學(xué)懂了,對(duì)字詞句理解了。我看未必如此。關(guān)于朗讀,葉圣陶先生曾講:“把文章讀得爛熟,結(jié)果毫無(wú)所得,甚至把頭腦讀糊涂了,這樣的人古今都有……所以,認(rèn)為一味地讀具有魔法似的作用,未見(jiàn)得妥當(dāng)。”誠(chéng)然,強(qiáng)化朗讀感悟固然重要,但在情感熏陶中,在朗讀感悟中不滲入巧妙的語(yǔ)言訓(xùn)練,大半學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容所蘊(yùn)涵的語(yǔ)言規(guī)律則可能是一知半解的。所以,從“以學(xué)生為本”的角度思考,重朗讀感悟、輕語(yǔ)言訓(xùn)練有失偏頗,屬華而不實(shí)之舉。
總之,語(yǔ)文能力不是講出來(lái)的,不是分析出來(lái)的,正如竇桂梅老師所說(shuō)“朗讀是理解,朗讀更是發(fā)現(xiàn)。”而是通過(guò)朗讀感悟,來(lái)達(dá)到對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)及各種文化信息的獲取。為此,語(yǔ)文老師應(yīng)發(fā)揮朗讀感悟的優(yōu)勢(shì),大膽地帶著學(xué)生自讀自悟,創(chuàng)造一個(gè)書(shū)聲瑯瑯的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]探究式教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)[M]. 中國(guó)輕工業(yè)出版社 , (美)AlexandraWeinbaum[等]著, 2006
[2]多維視角下的教育理論與思潮[M]. 教育科學(xué)出版社 , 鐘啟泉,高文,趙中建主編, 2004endprint