加強(qiáng)思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生成才的必要條件

遲秀范

摘 要：思想品德教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)學(xué)生自身能力，提高學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，相對(duì)于其它方面的教育來(lái)說(shuō)，思想品德教育顯得更重要，更符合實(shí)際，更是在所有的教育中占有核心的地位，所以，加強(qiáng)思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生成才的必要條件。

關(guān)鍵詞：思想品德 教育 培養(yǎng)

思想品德的重要性無(wú)須強(qiáng)調(diào)，從反面來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生缺乏思想教育，他必然對(duì)模糊于道德，從小處來(lái)說(shuō)，他意志不堅(jiān)定，缺乏辨別能力，容易被不好的事物影響，從大處來(lái)說(shuō)，他道德觀念不強(qiáng)，從而不被社會(huì)道德所束縛，誰(shuí)也不知道他的底線在哪，做出違法犯罪的事也未嘗不會(huì)，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是很大的損失。所以，先階段加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育、促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

一、飛速發(fā)展的今天，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育可以說(shuō)是勢(shì)在必行

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴(lài)于一定的社會(huì)需要，它與一定的社會(huì)產(chǎn)生力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。思想品德教育它體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)特征。在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可代替的作用。

在改革開(kāi)放的年代，改革給我們的國(guó)家?guī)?lái)了各方面的快速發(fā)展，使我們的祖國(guó)走向了繁榮富強(qiáng)，但是，一些不良的因素也隨之而來(lái)，各種不健康的思想也對(duì)一些學(xué)生在頭腦中進(jìn)行了灌輸。他們的思想品德可以說(shuō)下降到了一定程度，若再不加強(qiáng)思想品德教育，就會(huì)使這些學(xué)生非但不會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材，反而會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)障礙，培養(yǎng)出跨世紀(jì)的社會(huì)主義接班人那只是口頭上的一句空話，因此，只有思想品德教育的加強(qiáng)，才能凈化學(xué)生的心靈；才能使學(xué)生具有健康的思想；高尚的品德，才能使學(xué)生樹(shù)立崇高的理想；讓他們?cè)诟母锏拇蟪敝凶聣殉砷L(zhǎng)。讓他們將來(lái)能為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為我們偉大的祖國(guó)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之中添磚加瓦，使他們真正地成為對(duì)社會(huì)的有用之人。否則，他們就會(huì)成為對(duì)國(guó)家無(wú)益而有害之人，成為社會(huì)發(fā)展道路的絆腳石。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育顯得更為重要。[1]

二、社會(huì)主義新時(shí)期的發(fā)展理論，也對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育提出了更高的要求

鄧小平同志指出，在進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，也要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。也就是說(shuō)這兩個(gè)方面，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)是同等重要的，而思想品德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，也是鄧小平同志提出的關(guān)于法制教育思想方面的內(nèi)容之一，它要求要在全體人民中進(jìn)行思想法制教育，那么，對(duì)學(xué)生而言，加強(qiáng)思想品德教育就顯得更為重中之重。

在學(xué)生中進(jìn)行思想品德教育，才能使學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，長(zhǎng)大后，學(xué)生才會(huì)將自己的應(yīng)有的能力全部發(fā)揮于社會(huì)當(dāng)中，貢獻(xiàn)出自己的青春，更好地為社會(huì)服務(wù)。同時(shí)，進(jìn)行思想品德教育，能使學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，能培養(yǎng)出學(xué)生具有艱苦奮斗、不怕困難、積極向上、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣。另外，可以使學(xué)生在頭腦中有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)的意識(shí)，也就是培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他們將來(lái)能成為社會(huì)的有用之才。讓他們知道，奉獻(xiàn)于祖國(guó)就是自己一生最大的幸福，最大的快樂(lè)。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，讓他們知道自己在家中不再是小“皇帝”。時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)父母的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去，不應(yīng)該是巢中的小鳥(niǎo)，而應(yīng)該成為在天空飛翔的雄鷹。自己逐步獨(dú)立，任何事情都要靠自身的能力去完成，這就是我們平素所說(shuō)的自強(qiáng)，只有這樣，才能鍛煉學(xué)生的自我發(fā)展能力。將來(lái)，才能為自己在各方面為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能迎著時(shí)代的脈膊拼搏而上。總之，加強(qiáng)思想品德教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，顯得更加具有切實(shí)性和緊迫性。學(xué)校應(yīng)該把它當(dāng)作首項(xiàng)教育任務(wù)來(lái)完成。

三、用社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)看，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育是歷史發(fā)展的客觀要求

世界以驚人的速度向前發(fā)展。然而，讓我們回顧一下世界近現(xiàn)代史，把這些歷史知識(shí)灌輸于學(xué)生當(dāng)中，就會(huì)使他們了解發(fā)展的規(guī)律，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到資本主義戰(zhàn)勝封建主義，封建社會(huì)戰(zhàn)勝奴隸社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)戰(zhàn)勝資本主義社會(huì)，這些都是社會(huì)基本矛盾不斷運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的必然。[2]

改革和守舊，開(kāi)放與封閉，始終影響著歷史的全過(guò)程，讓我們懂得社會(huì)總是趨勢(shì)是向前發(fā)展的。我們偉大的祖國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是富民強(qiáng)國(guó)之路。由此，才能更加順利地把我們的事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)，為把我們建設(shè)成為發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生對(duì)祖國(guó)的前途充滿(mǎn)信心，充滿(mǎn)希望。激起學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱情；激起成為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展拼搏的意識(shí)。因此，從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律看，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成才也是極為關(guān)鍵的。[3]

改革開(kāi)放后，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處于“重智”與“輕德”的矛盾中。到學(xué)校，家長(zhǎng)首先看的是學(xué)生考試成績(jī)，問(wèn)的是孩子在班上的成績(jī)排名；在外，與他人談及的也是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，思想品德似乎也沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視，“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期。在教育方式上，現(xiàn)在的孩子處于“放縱”與“專(zhuān)橫”的矛盾中。有的家長(zhǎng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野、無(wú)故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長(zhǎng)干脆以工作為理由，完全放棄對(duì)孩子的教育。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是主要目的了，而他們的思想品德才是老師和家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。

總之，通過(guò)以上三方面的論述，我們不難看出，在改革開(kāi)放的大潮中，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育是當(dāng)今時(shí)代擺在我們面前實(shí)實(shí)在在的教育課題，是培養(yǎng)學(xué)生成為的必要條件。

參考文獻(xiàn)

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]. 高等教育出版社 ， 本書(shū)編寫(xiě)組[編]， 2006

[2]思想品德課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的視角轉(zhuǎn)換[J]. 陳建炳. 現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2012（05）

[3]現(xiàn)代教育技術(shù)在初中思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]. 余海防.信陽(yáng)師范學(xué)院 2017endprint