讓流動(dòng)的花朵健康綻放

楊宏

摘 要：農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的話題。作為班主任，應(yīng)該以班級(jí)教育為基點(diǎn)，用愛心、細(xì)心克服區(qū)域差異，盡快融入新的班集體，讓這些流動(dòng)的花朵在異鄉(xiāng)健康綻放。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)民工子女 心理健康教育

近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，外來(lái)民工這一群體的隊(duì)伍也隨之不斷壯大。筆者所在的學(xué)校地處我市新城區(qū)，由于當(dāng)?shù)乜拷沂械牡谌a(chǎn)業(yè)區(qū)和工業(yè)園，擁處有不少勞動(dòng)密集型的中小企業(yè)和工廠，也由于其特殊的地理位置，使得當(dāng)?shù)爻蔀椴簧偻鈦?lái)民工的居住地。因此，外來(lái)民工的子女也成為學(xué)校生源中一個(gè)新生的群體。加之受本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，大批在沿海發(fā)達(dá)城市打工的農(nóng)民工紛紛返鄉(xiāng)，他們的子女也隨之返鄉(xiāng)就讀。進(jìn)城務(wù)工和返鄉(xiāng)農(nóng)民工的子女涌入我校，我們?cè)跓崆榻哟瑸槠涮峁┍憷耐瑫r(shí)，也發(fā)現(xiàn)：這些孩子們不同于一般的插班學(xué)生，他們?cè)谡Z(yǔ)言、生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣上與其他學(xué)生有著諸多的差異，簡(jiǎn)而言之，就是文化的差異性容易導(dǎo)致其產(chǎn)生嚴(yán)重的“水土不服”。[1]

如何幫助孩子們身心健康成長(zhǎng)，如何使他們?cè)谛碌沫h(huán)境里克服區(qū)域差距，如何使他們盡快融入新的集體，使這個(gè)集體健康而和諧，成為老師們十分關(guān)切的、亟待解決的一大難題。現(xiàn)在談?wù)勎以诎嗉?jí)建設(shè)管理中所做的努力和探索。

在工作中，我發(fā)現(xiàn)：與城市孩子相比，農(nóng)民工子女存在更強(qiáng)烈的自卑和自尊心，在人際交往上也更多的出現(xiàn)孤獨(dú)感和焦慮感，他們是處于城市孩子和農(nóng)村孩子之間的邊緣群體和弱勢(shì)群體，對(duì)城市和農(nóng)村都無(wú)法產(chǎn)生角色認(rèn)同。如果任其發(fā)展，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步極為不利。[2]

對(duì)于這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體，班主任在平時(shí)管理工作中必須正確了解、認(rèn)識(shí)并研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些在異地他鄉(xiāng)生長(zhǎng)的“花朵”在同一片藍(lán)天下沐浴陽(yáng)光雨露，健康成長(zhǎng)。[3]

具體方法可從以下幾個(gè)方面入手。

一、細(xì)處入手，及時(shí)掌握情況

不同的生活造就不同的孩子，孩子的成長(zhǎng)與他所在的家庭有緊密的聯(lián)系。了解孩子，教育孩子，首先得了解和研究他所處的生活環(huán)境。每個(gè)班主任都應(yīng)該做到對(duì)自己班上的孩子，尤其是這些農(nóng)民工子女所有的情況了如指掌。每個(gè)孩子的詳細(xì)情況，大到他家庭的社會(huì)聯(lián)系、父母親人之間的感情濃淡，小到他在家的生活習(xí)慣和平時(shí)表現(xiàn)等等情況都是班主任了解和研究孩子的基本前提。只有真正了解了一個(gè)孩子，班主任才能夠選擇更有針對(duì)性的教育方法，教育效果才會(huì)更突出，孩子才會(huì)在老師的愛心呵護(hù)中健康成長(zhǎng)。

二、大處著眼，營(yíng)造博愛的集體文化氛圍

要用博愛營(yíng)造一個(gè)溫馨的“家”的氛圍，使其有一種歸屬感。開學(xué)初，我利用班會(huì)課開展《我們都是一家人》主題班會(huì)，學(xué)唱?jiǎng)⒌氯A唱的歌曲《中國(guó)人》，讓大家認(rèn)識(shí)到我們都是一家人，我們這一家人都有著炎黃子孫的血脈，我們是黑眼睛、黃皮膚的龍的傳人。我們的祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，有著五千年?duì)N爛的文化，有著廣袤的疆土，處處是我們的家，新來(lái)插班的同學(xué)就像我們的兄弟姐妹一樣，我們要互相關(guān)心、互相幫助平時(shí)經(jīng)常開展多種活動(dòng)，讓他們。增進(jìn)了解，摒棄偏見和歧視，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)尊重。

三、慈母嚴(yán)父，引導(dǎo)孩子正確面對(duì)生活

對(duì)這部分學(xué)生，班主任要首先充當(dāng)“慈母”形象，經(jīng)常從生活、學(xué)習(xí)等方面去關(guān)心他們，努力完成家長(zhǎng)所未完成的家庭教育工作。生活上經(jīng)常問(wèn)問(wèn)寒暖，學(xué)習(xí)上經(jīng)常問(wèn)問(wèn)有無(wú)困難，思想上有無(wú)困惑。班主任要在平時(shí)的時(shí)候多找他們談?wù)勑模涣鹘涣魉枷耄聼o(wú)巨細(xì)，凡是對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有幫助的都努力地做好，讓孩子能夠感受到你是真心的在關(guān)心他們，使他們從班主任處獲得一些親情，感到一股溫暖。只有他們相信你了，從心里接受你了，敬仰你說(shuō)的每一句話，你才能去做好一個(gè)“嚴(yán)父”，即認(rèn)真地教導(dǎo)他們面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活中的坎坷、面對(duì)一些的不如意。這個(gè)時(shí)候的教育效果要比你嚴(yán)厲的斥責(zé)、強(qiáng)制的要求要好得多。

四、學(xué)做伯樂(lè)，善于挖掘孩子的閃光點(diǎn)

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”班主任應(yīng)該成為每一個(gè)孩子的“伯樂(lè)”，讓他們發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，增加他們的自信心，讓他們對(duì)生活充滿希望。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：每一個(gè)學(xué)生就其天資來(lái)說(shuō)都是“詩(shī)人”，只要在教育方法上“打開創(chuàng)作的源泉”，就能使“詩(shī)人”的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲來(lái)，因而班主任在平時(shí)的工作中，應(yīng)努力做到用微笑融化孩子內(nèi)心的冷漠，用親和的舉止打消孩子戒備的情緒，用樂(lè)觀積極的話語(yǔ)引導(dǎo)孩子面對(duì)生活，發(fā)覺(jué)每一個(gè)孩子身上的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等方式肯定孩子的“閃光點(diǎn)”，讓每一個(gè)孩子在班主任這束陽(yáng)光中都閃耀出自己獨(dú)特的光芒，讓每一個(gè)孩子都了解到自己也是一塊金子，通過(guò)自己的努力一定會(huì)更加的閃耀。

五、架設(shè)橋梁，溝通孩子與家長(zhǎng)的情感

農(nóng)民工家長(zhǎng)為生計(jì)勞苦奔波，很少時(shí)間或沒(méi)有時(shí)間與孩子進(jìn)行有效的情感溝通，孩子與父母之間的矛盾越積越多，心理距離就越來(lái)越遙遠(yuǎn)，乃至于冷默。一個(gè)孩子對(duì)親人尚且如此，班主任的教育效果可想而知。“家校合力”在此顯得越發(fā)蒼白。班主任對(duì)此類家長(zhǎng)的家庭教育效果寄予不了多少希望，就得通過(guò)自己的班級(jí)教育實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的全方位教育，尤其是主動(dòng)充當(dāng)孩子與家長(zhǎng)之間的情感溝通的“橋梁”，喚醒孩子內(nèi)心深處對(duì)親情的渴望和真實(shí)體驗(yàn)感受。應(yīng)該注意的是，這方面的努力應(yīng)將重點(diǎn)放在引導(dǎo)孩子理解家長(zhǎng)為生計(jì)的辛苦、現(xiàn)實(shí)沖突的無(wú)奈和內(nèi)心的苦楚上，對(duì)家長(zhǎng)的理解和感恩上。孩子明白了父母的苦衷，從心里理解、感恩父母，最終才能從心里成熟起來(lái)，才能更用心的珍惜幸福的學(xué)習(xí)時(shí)光。此外，班主任因?yàn)榉e極地幫助孩子和家長(zhǎng)解決了彼此之間的“溝通難題”，會(huì)在兩方面均受到高度的信任，都對(duì)班級(jí)教育起到巨大的促進(jìn)作用。

所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，一個(gè)未成年的小孩子很難在心理和生活習(xí)慣等方面快速適應(yīng)異地生活和學(xué)習(xí)，班主任的班級(jí)教育對(duì)他們的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要。只要我們行動(dòng)起來(lái)，用愛心、細(xì)心悉心澆灌，這些在異地他鄉(xiāng)生長(zhǎng)的“花朵”一定會(huì)沐浴陽(yáng)光雨露，健康成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)

[1]劉正榮 陳家麟：充分發(fā)揮校園文化的心育功能 《小學(xué)教學(xué)參考》，2005

[2]邱云慧：有關(guān)農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的思考 《社科縱橫》，2006（9）

[3]姜保雨：農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的現(xiàn)狀與對(duì)策分析 《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技》，2005（12）endprint