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讓詩歌教學潤澤學生的心田

2018-01-28 06:57:31福建省福鼎市實驗小學胡素平
作文成功之路·中考沖刺 2018年5期
關鍵詞:文本教學學生

福建省福鼎市實驗小學 胡素平

古典詩詞是中華文化的重要組成部分,它予以我們富足的精神養料,哺育著一代代華夏子孫,鑄造著我們民族的靈魂與性格。可在平時教學時,我們習慣來個老三套:先是簡單介紹一下詩人、詩歌背景;接著講解意思;然后拿出我們自己事先概括好的“這首詩表達了詩人什么樣的感情”的標簽給詩詞貼上;最后布置學生把這些都背熟了。這樣,一節古詩詞課的教學任務就算完成了。孰不知,長此以往,不僅古詩詞所賦存著的美感會蕩然無存,學生學習語文的興趣也將深受影響,語文素養的培養也就無從談起。

詩詞教學怎樣才能激起學生學習的興趣,我們怎樣利用好詩詞這個媒介培養學生的文學素養,將學生引入文學的殿堂?下面我結合自己的教學實踐及一些優秀的案例來談談自己的看法。

一、充分地讀

詩詞教學,首先是讀。在吟誦中體會詩歌的節奏美和音樂美;在吟誦中體悟詩境;借助朗讀品味其包含的意蘊,體會詩歌所表達的濃烈誠摯的情感,從而受到美好情操的陶冶。

1.富有節奏地朗讀,引領學生走進文本

詩歌具有鮮明的音樂性,其節奏完整,音調抑揚頓挫,適合朗誦,也適合吟唱。由此說來,讀是進行詩詞賞析的重要的手段。

例如,竇桂梅老師在執教《清平樂·村居》一詞時,她先出示生字詞讓學生讀,然后用與眾不同的誦讀形式:時而擊掌而歌,時而踏節而和,促使學生盡快走進文本。教師以這種妙趣橫生的朗讀方式來引領學生,使之興趣盎然,他們興致勃勃地吟誦著,加上手足舞之,“過目成誦”自是水到渠成,詞的優美韻境在師生心中悄然滋長。那對詩歌內在意蘊的揣摩也就顯得輕而易舉了。

2.充分細化地朗讀,讀出詩詞當中的主旋律

如何細化讀,讓朗讀成為詩歌教學中具有實效的學習方式,使詩歌在課堂中流動起來,讓學生觸摸到隱藏在詩詞文字背后的含義呢?王崧舟老師在引導吟誦《長相思》時,是這樣處理的:

師:在這里,沒有燕語鶯聲,沒有好友的備至關懷,這里只有——

師:在這里,沒有明亮如水的月光,沒有在明亮如水的月光下與家人相依相偎的那一份溫馨,那一份美滿,這里只有——

……

王老師將讀貫穿了整首詞的教學,他的讀不是空洞蒼白的讀,而是一種盤旋環繞,回復上升的讀,王老師用詩歌般的語言,循循善誘,承載起“長相思”的意境,引領著學生走進“長相思”的世界。這樣細化的朗讀,把詩的情感與靈魂深深地植根在學生的記憶里,使學生在與作者產生共鳴的誦讀中,將詞的深長意境扎根心底。

二、充分體會詩歌意境

詩歌的美,還體現在詩歌的意境美。詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。詩也如此。

1.扣住字眼,推敲入境

詩詞的語言委婉含蓄、簡潔明快,往往一個詞、一句詩甚至一個字都包含著豐富的內容。賞析過程中,我們應反復斟酌那些傳神的字眼,從而由點及面、逐層深入地領悟詩歌的意蘊。例如,我在教學王安石的《泊船瓜洲》時,通過“一水間”“只隔”“數重”引導學生體會到那波瀾壯闊的長江不再浩渺,青山秀嶺不再顯得路漫漫兮,進而領會詩中“離家近,應該還”的言外之意。扣住“又”“綠”體會江南又呈現新一輪的盎然春意,從而領會詩人“離家久,更該還”的情愫。緊抓末句的“何時”“還”品悟作者思鄉心切,可依然覺得歸期未卜,他的滿腔抱負無法施展的寂寥,感受到詩人想及早辭官歸鄉的愿望,從而真切體會了詩人包蘊在詩句中的那“思鄉切,不能還”的無奈與惆悵。

2.展開想象,領會意境

由于有的詩歌年代比較久遠,有的反映的情境以及社會、民俗等與現代的生活有一定的差距。所以教學中我們要啟發學生在理解內容的基礎上進行想像,把詩中沒有的、隱藏的空間填充起來,使學生在腦中構建起與詩歌內容大體相似的畫面,讓詩中的意境通過學生的理解、想像得到充分的還原和再現。如在賞析“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀”這句詩時,可通過交流詩中出現的四種景物的特點,根據詩中描寫色彩的詞,對詩句進行聯想,讓學生在腦中描繪一幅五彩斑斕的具有江南風味的春景圖,進而感受江南春天的鬧熱。

3.補充閱讀,深徹意境

語感的形成需要語言材料的積累。當有了相當數量的詩詞累積后,閱讀時就有得心應手的感覺。對詩歌情境的領會也就更深刻更透徹。

例如,我在教學陸游的《示兒》一詩時,采用了如下的做法:在交流陸游為什么而悲時,我結合《秋夜將曉出籬門迎涼有感》,讓學生充分體會陸游雖遠離京都,但他的心一刻也沒離開過。讓學生對文本中,詩人臨死還牽掛祖國統一的悲情體悟得更深切。接著我再向學生出示林升的《題臨安邸》,通過對比,當再次引導學生讀《示兒》時,不少學生已如哽在喉。

三、充分解讀文本的多重意義

閱讀是一種再創造的過程,它帶有強烈的個性特征和時代特征。入選教材的詩詞,都是文質兼美的佳作,在教學過程中,我們應引導學生進行深入解讀,推敲其內涵,用心體會,甚至與當今時代背景相結合,實現超越文本的解讀,最后內化為學生的修養。

例如,竇桂梅老師在執教《游園不值》時的處理:老師在引導學生推敲了“滿”字后,指著一學生說,紅杏呀紅杏,你在園子內都看到了些什么?你為什么能夠出墻來?……通過創設情境,讓學生明白園依舊是這座園,所有的一切皆是我們想的,心有多大園子就有多大。然后師出示《雪夜訪戴不遇》與《游園不值》,讓學生對比讀,引導大家品悟到《游園不值》,不值就是值!

在教學這首詩時,我們往往在引導學生品詞解句之后,讓學生感悟這是一首描繪春天,贊美春天的詩篇,而竇老師在教學此詩時不只停留在理解“不值”的表面意義的層面上,而是探索其所蘊涵的多層次的、精神層面的意義。“不遇中有遇”的解讀,由淺入深,并最終回歸到人的本身。教學呈現不是教師對學生的生拉硬拽,而是循循善誘,最終水到渠成。

詩詞是最高的語言藝術。古詩詞更是以豐富的情感,深邃的意境,生動形象、含蓄凝練、富有節奏感和音樂美的語言,撞擊著我們的靈魂,滋養著我們的性情。我們需要花更多的時間去學習,去積累,這樣才能讓詩歌教學潤澤學生的心田,真正提高學生的文學素養。

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