創(chuàng)造性地使用教材采用有效教學(xué)手段

◇吳慶華

小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生是處于幼小連接的關(guān)鍵點(diǎn)，其認(rèn)知、待人接物方式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等各方面均與幼兒園時(shí)期不同。那么，如何抓好這一階段的道德與法制的教育呢？我想關(guān)鍵是抓好德育課程的教學(xué)。

現(xiàn)行的德育課程具有綜合性、開(kāi)放性、多樣性、自主性等特點(diǎn)，因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及教材資源的選擇上也必須符合學(xué)生的生活實(shí)際。教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，充分挖掘現(xiàn)有的課程資源，立足教材，走出教材，合理開(kāi)發(fā)教材，大膽地重組與拓展教材，讓我們的德育課堂充滿生機(jī)與活力。只要教師認(rèn)真積極研究，創(chuàng)造性地使用教材，加之采用有效的教學(xué)手段，就一定會(huì)讓我們的德育課堂精彩無(wú)限。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)該抓住以下幾個(gè)中心點(diǎn)。

一、巧設(shè)游戲營(yíng)造出濃郁的氛圍誘發(fā)興趣

小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，都是剛剛?cè)雽W(xué)的兒童，天真爛漫，愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，對(duì)自己的行為約束力差，注意力容易分散。在課堂上，有時(shí)要玩一會(huì)兒與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)思想把這些特征視為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)加以約束，限制學(xué)生“動(dòng)”，強(qiáng)制聽(tīng)課，有的還認(rèn)為是患了“多動(dòng)癥”。上課不專心聽(tīng)講，老師批評(píng)，家長(zhǎng)責(zé)備，他們上課時(shí)像是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動(dòng)地位，上一堂課下來(lái)又苦又累，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。長(zhǎng)此以往，形成大面積的后進(jìn)層面，日積月累，延誤孩子的一生。游戲、玩樂(lè)，是兒童的天性，課堂上教師組織學(xué)生開(kāi)展適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng)，既有助于學(xué)生體力、智力、交際能力的發(fā)展，又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐也證明，科學(xué)地采用游戲教學(xué)將大有益處。我就經(jīng)常在教學(xué)中采用做游戲這一教學(xué)手段，且收到了較好的教學(xué)效果。

二、加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)和道德情感的培養(yǎng)

首先是道德認(rèn)識(shí)培養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)一年級(jí)的學(xué)生首先要對(duì)道德有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)是人類進(jìn)行社會(huì)行為的基本前提，人們通過(guò)一定的生活實(shí)踐來(lái)對(duì)客觀道德關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)。因此在對(duì)幼兒教育之初，要讓其形成一個(gè)明確的道德認(rèn)識(shí)。在平常的交往中，學(xué)生和家長(zhǎng)、和同齡兒童玩耍以及和老師交流中，都能夠習(xí)得一些道德行為，這也是從生活中獲取的對(duì)道德的最基本的認(rèn)識(shí)。因?yàn)樾W(xué)一年級(jí)的學(xué)生是缺少自主的道德認(rèn)識(shí)的，因此需要我們和家長(zhǎng)在德育課程和生活中對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。此外小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生在與同齡伙伴玩耍的過(guò)程中也能夠形成一定的道德意識(shí)，他們之間的言論和行為都會(huì)相互影響。這就在小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生腦中逐漸形成了道德認(rèn)識(shí)。而學(xué)生腦中的道德規(guī)范都是通過(guò)一定的德育教育才能夠形成，比如為學(xué)生選一些積極向上的動(dòng)畫片，讓孩子在娛樂(lè)的同時(shí)也能夠形成一定的道德認(rèn)識(shí)。

其次是道德情感培養(yǎng)。所謂的道德情感，就是在對(duì)他人的道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，內(nèi)心所產(chǎn)生的一系列心理活動(dòng)。這些情感是產(chǎn)生于物質(zhì)生活中，并且建立在一定的道德認(rèn)識(shí)之上的。但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其道德情感并不是直接來(lái)源于物質(zhì)生活，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺。因此小學(xué)生道德情感的養(yǎng)成就和其老師、家長(zhǎng)的道德評(píng)價(jià)有關(guān)。通過(guò)有效的道德評(píng)價(jià)，會(huì)對(duì)小學(xué)生的道德情感產(chǎn)生很大的影響，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的行為允許或者禁止，能夠?qū)ζ湫睦硪约靶袨楫a(chǎn)生一定的震懾作用，如果孩子做出了符合道德要求的行為，家長(zhǎng)或者教師對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，孩子的內(nèi)心也會(huì)產(chǎn)生自豪、愉悅的情感；而如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行批評(píng)時(shí)，他們的內(nèi)心就會(huì)沮喪、羞恥，在形成一定的情感之后，以后就不會(huì)做類似的事情。此外小學(xué)生的道德情感的養(yǎng)成還與其他熟悉的人的評(píng)價(jià)有關(guān)系。比如他們的玩伴的行為不當(dāng)受到了指責(zé)，那么孩子就會(huì)對(duì)他同伴產(chǎn)生鄙視、厭惡的情感；而同伴如果因?yàn)榕e止優(yōu)秀受到表?yè)P(yáng)，那么孩子就會(huì)產(chǎn)生一定的羨慕、向往的感情，這對(duì)于孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要的意義。

三、加強(qiáng)道德行為和道德意志的培養(yǎng)

首先是道德行為培養(yǎng)。在構(gòu)成孩子道德品質(zhì)的所有要素中，最重要的也就是道德行為了。因?yàn)橹挥袑⒑⒆拥牡赖乱庾R(shí)、感情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，對(duì)他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)才是真正有意義的。道德行為的不斷養(yǎng)成，是需要家長(zhǎng)不斷監(jiān)督的。孩子只有在不斷實(shí)踐的過(guò)程中，才能養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣。將家長(zhǎng)所要求的實(shí)踐在實(shí)際生活中才具有意義。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的實(shí)際道德行為，來(lái)開(kāi)展一些具有針對(duì)性的教育。比如在吃飯時(shí)，不要亂動(dòng)，不要把飯菜弄到地上；與同齡人相互玩耍時(shí)，要懂得謙讓；在平時(shí)出行時(shí)，不能亂丟垃圾，要注意保護(hù)周圍的花草樹(shù)木等等。因?yàn)樵诤⒆拥囊荒昙?jí)階段，家庭的教育占很大部分，這就需要家長(zhǎng)能夠觀察孩子的行為舉止，對(duì)于不符合道德要求的行為要及時(shí)引導(dǎo)、矯正，為孩子的行為做出正確的示范，對(duì)于孩子正確的行為要能夠給予獎(jiǎng)勵(lì)，從而為孩子的正確行為培養(yǎng)一定的道德情感。

其次是道德意志培養(yǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在實(shí)行一定的道德行為時(shí)，總會(huì)遇到一定的困難，這些困難大多是客觀的外在困難，而孩子能否克服這些困難，對(duì)自己的行為進(jìn)行約束，就需要他們具備一定的道德意識(shí)。比如孩子手里拿了一個(gè)空瓶子，但是垃圾箱離他們很遠(yuǎn)，有的孩子會(huì)認(rèn)為走到垃圾箱很遠(yuǎn)就放棄了其應(yīng)有的道德行為，將瓶子隨意扔在地上。究其原因，主要就是因?yàn)楹⒆拥牡赖乱庵颈∪酢６囵B(yǎng)孩子的道德意志，重點(diǎn)也在于孩子的實(shí)際行為。因?yàn)榈赖乱庵镜谋举|(zhì)還是看孩子能不能持之以恒，不管遇到什么困難都能堅(jiān)持自己的道德行為，而父母在其養(yǎng)成一定的習(xí)慣的過(guò)程起著重要的作用。在孩子遇到一定的困難時(shí)，家長(zhǎng)及時(shí)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成克服困難的信心和勇氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)孩子，在不斷克服困難的過(guò)程中孩子也鍛煉了自己的道德意志，從而完成其道德行為。

綜上所述.，德育課程既是綜合性學(xué)科，也是實(shí)踐性的學(xué)科。現(xiàn)行的小學(xué)各學(xué)科之間存在一些交叉重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。我們教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)把品德學(xué)科和其他學(xué)科互相整合，以利于更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如今的社會(huì)日新月異，事物瞬息萬(wàn)變。各種思維方式、行為方式、思想觀念等也是隨著社會(huì)變化不斷地在變化更新。學(xué)校德育要取得實(shí)效，學(xué)生要養(yǎng)成真正的良好品德，就必須在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上經(jīng)受風(fēng)雨，在磨礪中成長(zhǎng)。作為德育工作者要不斷學(xué)習(xí)新思想新理念，吸納一些鮮活內(nèi)容到教材中，增強(qiáng)教育的時(shí)代性。