我國的大眾審美現狀概述

陳泓雨??

摘 要：現如今，我國大眾審美面臨著無個人審美階段，究其根本是缺少審美經驗、理論，人們并未對審美進行思考。因此大眾審美存在明顯的從眾心理，受到外界因素的影響較多，沒有形成個性化差別，人們沒有深入理解到審美的核心價值所在。文章對國人審美現狀進行分析，并分析該問題產生的原因，最后探討培育大眾審美的有效策略。

關鍵詞：審美；大眾審美；現代性；美育

一談到審美，許多人便認為自己與生俱來具有審美的能力。如果你認同編程是一種技能，醫學是一種技能，器樂演奏是一種技能，烹飪，駕駛，攝影，語言，所有制造工藝等等，都是需要后天學習，靠自己摸索基本不可能掌握的技能，也認同美術是一門專業知識，那么你得知道，審美是需要學習的，審美是有理論知識的。

柏拉圖曾經在他的《答希庇阿斯篇》中借蘇格拉底之口說“美是難的”。蘇格拉底問希庇阿斯：“美的東西之所以美，是否也由于美？”希庇阿斯說“是的”。蘇格拉底又問：“什么是美？”希庇阿斯說：“美就是一位年輕漂亮的小姐。”這么說，一個年輕漂亮的小姐的美就是使一切東西成其為美的。但是蘇格拉底又反問：“一匹漂亮的母馬不也可以是美的嗎？”“一個豎琴有沒有美？”“一個美的湯罐怎樣？”希庇阿斯當然無法否認母馬、豎琴和湯罐的美，但這和他所說的“美就是一位年輕漂亮的小姐”的定義有什么聯系呢？顯然，希庇阿斯在這里犯了以個別代替一般的錯誤。

于是希庇阿斯又提出：“黃金是使事物成其為美的”，因為很多東西一貼上黃金就美了。蘇格拉底則反駁說，公元前五世紀希臘最大的雕塑家費第阿斯所雕塑的雅典娜女神像，沒有用黃金做她的面目，卻用了象牙，而且身子用的是石頭，這又作何解釋呢？

他們繼續辯論，認為美是恰當、美是有用、美是視覺和聽覺所生的快感等，一系列的定義都難以自圓其說，最后蘇格拉底不由地感嘆：“美是難的！”這一感嘆，就成了名言。幾千年來的各國學者，卻從來沒有在這一問題上停止過探索。

一、 國人的審美現狀

我國的大眾審美大體處于無個人審美階段。和其他領域一樣，根本原因是審美經驗和理論都缺乏，即：見的少、懂得少，更談不上什么思考。所以目前大眾審美就是“我喜歡”，受到各種“快消娛樂類”信息影響比較嚴重。各大景區賣的紀念品都一樣。廣告基本無法入眼。燈光裝飾基本都是調色盤。

假設我們想象有這么一座金字塔，底座是有/無，二層是貴/便宜，第三層是能用/不能用，第四層是好用/不好用，第五層是舒適/不舒適，第六層是美觀/不美觀。那么多數人是在第四層以下徘徊的。很多人在審美上最大的問題，恰恰是對“審美”本身的不尊重。許多人的審美觀，是一種隨心所欲，沒有依據，兒戲的審美，一種并不尊重審美的審美。這種行為和讓沒學過任何聲樂知識的人編排樂隊表演一樣滑稽。

還有一種現象，現在的大眾審美缺少了自己的個性。很多人不明白自己真正適合什么而在盲目跟風。審美不依附于物質生產，是純粹的“精神生產”。每個人有每個人的喜好偏愛以及自己特定的風格，每個人的性格以及職業需求會不一樣，所以審美必然有很大差別，不論是個人衣著品味還是家居設計裝修以及廣告或者包裝，都是按照自己的審美標準來挑選的。每個人是有自己獨特的審美標準的。但是問題就出現了，為什么每個人的審美標準都很高，我們所看到的被大眾所能接受的各種和“美”相關的東西都顯得那么低俗呢？恰恰因為我們是大眾，是個體，我們可以有“審美”，但是我們不具備創造大眾審美的能力。如果按照福柯對美的理解，那么我們應當把美從附庸了美的事物上剝離，轉而從自身去發現美，這才是“審”美。看到某個東西不錯，于是就買了，將附在其上的美作為自身的標簽，那是消費美，而決定買它的那一刻，才是審美的體現。

國人沒把基本審美當成生活必需品，當成和身體基本健康一樣的東西，當成一個人所必需的要素。不過大體來說，審美趣味和社會的經濟水平以及個人的社會實踐是分不開的。大趨勢的審美趣味取決于社會經濟，而每個人的社會經歷和審美活動也會造成個體上的差異。

（一） 1950-1978，計劃經濟時代。統一思想，統一著裝，國家注重控制文化的走向，有利于穩固統治人民的認知審美高度重合，綠軍帽，黃軍服最高。

（二） 1978-2000，改革開放時代。到2000年以前，我們從計劃經濟轉變為了市場經濟，伴隨外資一起涌入國門的還有西方的文化，包括西方人的穿著，打扮，行為，剛剛睜開眼睛看世界的中國看到了差距，外國的電視機、好機器、漂亮的花裙子，這都是中國人聞所未聞，見所未見的。生物有一種本能就是和同類學習技能來促進自己的生存和發展。當時的社會環境，崇尚西方，崇尚西方的思想文化，我們的穿衣打扮一切都和外國學習。

（三） 2000-未來，多元化時代。伴隨著經濟的高速發展，我們的文化也在迅速而蓬勃的壯大，出國旅游消費不再是夢想而是常態，外國的一切不再是我們眼中的大觀園。借用一句古人的話“飽暖思淫欲，貧賤起盜心”，有了錢人才會想到吃喝以外的事情，在這個中國高速發展有越來越多中產階層的時代，追求個性化、獨立化、自我，是時代的主旋律。年輕人愛的小清新，小資產階級，韓流等等文化，中年人喜歡的紅色夢想，國家榮譽，老年人的社會主義余韻，愛國主義理想，不同的思想有不同的趣味，看法和愛好，造成了不同的審美，這一切都是現在這個地球村時代的常態，這都是國家進步的標志，社會發展的結果。

二、 造成這種現象的原因

中國經濟發展比較良性，國民經濟水平不斷提高，國外文化接受迅速，中國為了高速發展經濟，舍棄了很多。我們經歷了文化斷層以及仍在經歷著的物質文明的高速發展。我認為大部分人的審美有其中兩個部分的問題：

（一） 信息的封閉

中國自基礎教育開始就沒有完善的適合國人的美學教育，比如小時候的美術課本，印象中里面介紹許多歐洲的文藝復興的繪畫，可是我們身邊又沒有實實在在的建筑或者繪畫可以欣賞，這一塊崇尚歐美文藝復興，卻沒有接本國地氣。而屬于我們自己的剪紙，陶藝，刺繡等等又沒有非常完善的教材，現在的老師都缺少這一部分的培訓，那學生自不必說。endprint

我們作為發展中國家，市場化發展不過三十多年的歷史，多年的物質匱乏，以及幾十年以前只有藍綠灰色的衣服可以穿的時代，讓幾代人沒辦法建立起正常的審美。

東方的審美和西方的審美體系本質上是不同的，尤其中國經歷了失落的幾十年，沒能及時接受學習西方較為先進的經濟文明，所以現在我們看到的，傳統的審美體系，七零八落，新的審美體系，還沒有吸收和建立完畢。

大部分人缺少審美教育和平時自己的審美鍛煉，缺乏基于自己獨立人格價值觀和普世價值觀的對生活的思考。舉個很常見的例子，平時混各種潮流文化圈子的大部分人，都會對不屬于自己圈子的文化產生抵觸和毫無理由的反感。比如日本文化中，混lolita、原宿、制服等亞文化圈子的人，大部分會對歐美的街頭、極簡風或者一些皮具文化會有相當的抵觸。這里就牽涉到了審美教育問題，產業化的教育使得人們沒有真正地去接觸多元文化，更多的只是自行的發掘流行文化，發現喜歡的以后就一個勁的往里鉆。導致的結果就是當他們想思考屬于自己的審美的時候，缺乏足夠的論據支持，最后總是在同一個圈子跟風轉，導致審美畸形。這是80、90后一代的我認為普遍存在的問題。

（二） 實用性的曲解

主流的文化中永遠都不會缺失實用性這個元素，主流文化和亞文化之間的差異有一定的程度是在于“實用性”和“視覺效果”的權衡。這里提到的實用性類似于功能主義和實用主義。在保障功能的前提下考慮審美，這里這個“審美”是存在的，并不是可拋棄的。關于生活中實用性的曲解比較常見的例子就是：正裝（西裝，制服）配涼鞋，西褲polo衫配慢跑鞋等。這是在眾多可以選擇的方案中選擇了最容易實現卻放棄了審美的方案。換而言之就是保證不了基本審美的混搭，常見于60、70后嚴重缺乏多元文化接觸的人群，而且這類人群還多見于決策層。

向前推30年，當年十幾二十歲的青少年現在已經成了我們的父輩，這個年齡段的人現在也剛好待在各種領導崗位上，負責著各種決策，包括你家里裝修風格，甚至你身上過年穿什么衣服的決策。在他們世界觀人生觀價值觀和審美觀形成的這個重要時期，中國剛好經歷了一場巨大的變革，在他們之前的那一代欣賞的是蘇式禁欲風，在他們之后的一代開始唯西歐風格馬首是瞻，還有一部分中國傳統的樸素愛好者，這些風格全都混合到一起，就是現在建筑，著裝，家庭裝修布置，戶外廣告，名片設計，電視節目的主流風格。

三、 如何解決？美育！

中國人不比別人差，我們有傳統，我們的很多歷史非常美，可惜當下的我們，上一代扔掉了，這一代無法耳濡目染無法繼承，如今我們看外面，也看過去，正在一點點把美的細節撿回來，慢慢讓浮躁地粗暴地模仿山寨沉淀，我們得認真地去審美。孩子們從小就缺乏對美的教育才是問題的根本。

所以我并不認為審美觀是同一的、集體主義的，它本身就是個人的，但又受到社會導向作用。想想那些被大家所批判的土、俗，在九十年代是被國人認為美的，現在追求的外國人的那種簡約干練風在九十年代并不為國人接受，那我是不是可以說現在的“審美觀”是西方人強迫于我們的？如此而言，現在我們所追求的“美”很可能在之后也被批判為土呢、俗氣呢。

東方的審美和西方的審美體系本質上是不同的，尤其中國經歷了失落的幾十年，沒能及時接受學習西方較為先進的經濟文明，所以現在我們看到的，傳統的審美體系，七零八落，新的審美體系，還沒有吸收和建立完畢。

美，大都源于日常。我們的媒體、網絡總是一味的迎合大眾而不是引導。不是非要追趕著那些時尚潮流雜志以及權威設計師的眼光才叫真潮流。而對于面向大眾的東西（包裝，廣告等等）來說，都是符合市場需求的，因為可能他們以前也想做得更有設計感，更有創意，但是在消費者中反響并不是那么好，或者廣告人曾經做出的有創意的案例并不符合甲方的要求。審美這個東西需要慢慢培養的，但是這種培養肯定不是一時半會兒就能起效果的。

國人的審美在趨同，或者說是慢慢與世界接軌，傳統審美觀念正在被潛移默化。可想想，如果再過很多年，世界上只流行一套審美標準，或者說所有人都達到了同一個，彼此都認同的審美水平，世界該多沒勁啊。

審美很大程度來源于新鮮感。比如我們現在覺得一些古建筑好看，但一個古人回到現在中國隨便一個城市看看一些建筑絕對覺得美爆了。因為我們看到的古建筑在他們生活中睜眼就是，早就審美疲勞了。再美的東西天天看也是會膩的。而且，美本就沒有固定的標準，不然為啥服裝幾十年就會循環就行一次呢？

美沒有界限，每個人有自己的審美。聽取意見，不盲目跟風，多讀書，多看世界，不將自己的認知強加在別人身上。這樣人的思想起碼就自由了，不會有太多壓力，審美也就提高了。

審美其實和素質一樣，其實是和受教育程度掛鉤的。只要做好這一代的事，上一代的不足就會被慢慢彌補了。通過不斷學習和進步，這個社會才會發展，人們的審美才會提高。

參考文獻：

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