河北傳統音樂的保護現狀與問題

摘 要：作為民間文化資源豐富的文化大省，河北省民間音樂資源和藝術種類繁多，具有非常高的藝術價值和欣賞價值，是傳承河北人文精神和傳統文化的重要渠道，但也面臨著發展創新的問題。本文通過梳理河北省傳統音樂的保護現狀發現在保護過程中還存在的問題，并探討解決途徑。

關鍵詞：非遺保護；傳統音樂；活態流變性；整體性理念

河北非遺保護工作自啟動實施以來，工作機制不斷完善，傳承環境不斷改善，保護非遺的社會氛圍日趨濃厚，截至目前，河北省共出臺了非遺法律法規及其文件8部，入選國家級非遺名錄148項，確定省級非遺名錄817項；國家級代表性傳承人106名，省級代表性傳承人619名；省內有國家級示范基地5個，設立了河北省非物質文化遺產傳播基地13個、研究基地16個、傳承示范基地52個。河北“非遺”項目歷史悠久，技藝精湛，具有濃郁的地方特色和深厚的人文底蘊。

傳統音樂作為非遺保護工作的一項重要內容，歷來與人們的日常生活息息相關，是研究河北歷史文化、推動河北文化發展不可或缺的重要方面。

1 河北非遺傳統音樂保護現狀

作為民間文化資源豐富的文化大省，河北省民間音樂資源和藝術種類繁多，具有非常高的藝術價值和欣賞價值，是傳承河北人文精神和傳統文化的重要渠道。

河北省傳統音樂入選國家級非物質文化遺產名錄23項，入選省級非遺名錄92項。河北省的傳統音樂藝術種類得以較好傳承的主要有兩類，一類是傳統器樂吹打樂，這在省級非遺保護名錄里占絕對優勢。河北吹歌是我國傳統吹打樂的一個重要樂種，流行于河北省各地，按地域不同可分為冀南吹歌、冀中吹歌和冀東吹歌，具代表性的有冀南永年吹歌、冀中的定縣子位村吹歌會、滄州吹歌會、唐山吹歌會等，流傳至今已有二百年以上的歷史。

一類是民間歌曲。入選省級非遺名錄的民歌有邯鄲永年正里小曲、石家莊平山民歌、唐山冀東民歌、秦皇島昌黎民歌、承德灤平十番樂、衡水故城縣漳衛南運河船工號子。河北既有塞北的高原，又有廣闊的平原，既有渤海之濱漫長的海岸線，又有連綿起伏的太行山，優越的地理位置，是河北民歌產生的搖籃。

隨著保護工作的不斷深入，河北省的非遺保護工作也面臨諸多問題和挑戰，需要不斷總結經驗教訓。

2 非遺傳統音樂保護存在的問題

河北非遺傳統音樂在非遺工作者的努力下也呈現出一定的活力，如邯鄲的永年吹歌已經成為國字號的文化活動，每隔兩三年就會舉辦一次大型文化活動與全國的吹歌交流，石家莊鼓王爭霸賽已經連續舉辦八屆，是北方民間鼓隊開展交流與展示的一個比較有影響力的平臺。但是河北非遺傳統音樂與全國的其他非遺項目一樣在存在著一些問題。

2.1 傳統音樂保護挖掘項目單一

傳統音樂從內涵上來講是非常豐富的，中國音樂學院教授杜亞雄先生將中國傳統音樂分為：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂。河北是文化資源大省，傳統音樂種類齊全，但是傳統音樂在入選的省級非遺保護名錄中，主要集中在器樂方面，也有少量的民間歌曲和宗教音樂，其他內容則涉獵較少。可見，河北省對器樂吹打樂的挖掘保護工作還是卓有成效，但是對其他傳統音樂的挖掘則尚不夠深入，種類不夠全面，這種局面容易忽視其他瀕臨消亡的傳統音樂，不利于對它們開展統計保護工作，會造成傳統音樂資料留存不完整。

2.2 傳統音樂賴以生存的生態環境缺失

傳統音樂在當下的活態傳承遭受嚴重沖擊，一些項目傳承環境惡化、傳承群體萎縮，面臨瀕危或失傳的境地。以傳統民歌藝術來說，民歌曾是人們日常生活的重要組成部分，隨著現代化進程的深入，鄉村的原始環境已經發生翻天覆地的變化，眾多源自傳統社會的傳統音樂在現代社會逐漸失去了生存自然環境和心理基礎，其原有的社會意義也逐漸逝去。從現在河北省的傳統音樂現狀來看，情況也是復雜的，現在省內保存的宮廷音樂僅保留在承德避暑山莊一帶，其他地區難覓蹤影，而其中非常有藝術價值的音樂作品也因為后繼無人面臨失傳；宗教音樂因其特殊性，在寺廟中還有自己的生存空間，但也日漸萎縮。散落在各地的民間音樂會，大多是在村落中作為重大節假日的娛樂項目，形式大于功能，從業人群更是青黃不接，曲目也逐漸失傳。

2.3 傳統音樂申遺后發展的困惑

傳統音樂申遺成功后容易出現兩個極端發展，一是過度開發對傳統文化造成嚴重的傷害，這在社會實踐中還占有相當的地位。許多民族原生態歌舞和民間禮俗原本只允許出現在特定時間，卻被集中在仿建的“民俗村寨”變成了平淡而粗制濫造的商業秀，這些傳統音樂在形式上還保持著原來的面貌，但被抽走了情感和靈魂，被空洞化了，被異化了，諸如此類對文化遺產膚淺的解讀和濫用，已很難從根本上保護本已脆弱的非遺。非遺項目的產業化是一把雙刃劍，運用不當，則反成傷害。

另一方面是停滯不前，直至萎縮消亡。河北傳統音樂申遺成功后有很大一部分處于原始狀態，隨著老藝人的逝去，面臨著后繼乏人的狀況。子位吹歌是冀中民間鼓吹樂的典型代表，有著200多年的歷史，中央一級樂團王鐵錘、王小壽等來自子位吹歌會，目前國家級非遺項目子位吹歌也存在人才斷檔、人才流失的現象。撫寧縣鼓吹樂是河北冀東地區民間器樂的優秀代表，至今最少已有400余年歷史，不但在當地享有盛名，而且影響遠及秦皇島、唐山以及東北三省，是河北民間器樂中最具代表性的鼓吹樂種之一，目前也處于日益萎縮、后繼乏人的瀕危狀態。

對傳統音樂的保護僅僅是申請為非遺項目還是遠遠不夠的，要尋找適合社會的傳承方式來謀求發展，探索出適合傳統音樂保護傳承的模式才是關鍵。

3 非遺傳統音樂開展保護的整體把握

3.1 保持傳統音樂的“活態流變性”

活態流變性是包括傳統音樂在內的所有非物質文化遺產最基本的特征。因此對傳統音樂的保護不可能是原封不動的凝固的保護，我們的保護傳承必須符合它內在的規律。雖然傳統音樂的原生環境發生了很大的變化，但傳統音樂傳承下來的獨特歷史基因在發展過程是不會中斷的。它自身的價值與當代文明之間保持了雙向的影響，時代的發展賦予它時代的氣息，但它文化根源的傳統要素給我們的情感和精神是不會改變的。比方說大運河船工號子，隨著時代發展，不再需要船工拉船，在我們的生活中基本不出現了，但是他們表現出的樸實的勞動精神，承載的人類精神財富，對于我們今天的發展仍有借鑒意義。傳統音樂的保護方式有很多，其中進行資源開發當前較多的一種方式，但是這種開發必須是在保持傳統音樂本身的存在形態和歷史演變的基因的前提下，作為一種文化資源開發，開發出來變成文化產業或者文化創意產業，成為文化品牌，推銷出去，但前提是必須保持它具有非物質文化遺產的特征。

3.2 堅持傳統音樂保護的整體性理念

非遺整體性保護理念是見人、見物、見生活。傳統音樂在工業化、城鎮化背景下的挖掘保護，本質也是文化傳承如何應對自然和社會環境變化的挑戰。保護傳統音樂的基本原則就是強調本真性原則，尤其是傳統音樂中的宮廷音樂、宗教音樂有著自己特定的禮制，更具有復雜性和獨特性，如果只是單純的保護某一項目，而不注重它所依賴的環境，這種音樂要么消亡，要么流于形式，失去本真。因此，對于傳統音樂的保護，在文化空間允許的范圍內，盡可能創造一個整體性保護空間、環境或氛圍，努力保持文化生態環境的可持續平衡，維護和改善優秀傳統文化的傳承條件。

作者簡介

成永娜（1983-）女，漢族，河北省大名縣人，館員，歷史學碩士，河北省邯鄲市群眾藝術館。