高校青年馬克思主義者培養的三個原則

摘要：高校青年馬克思主義者培養工程是馬克思主義理論傳播的重要模式。馬克思主義生命力的強弱取決于其是否能夠堅守馬克思主義的人文性、批判性和實踐性。青年馬克思主義者培養工程在實際工作中必須注重培養目的與學生的主體成長需求相契合，必須著眼于培養學生以批判性思維為基礎的科學思維方式，必須著重培養專業領域的青年馬克思主義者。

關鍵詞：青年馬克思主義者培養；以人為本；批判性；實踐性

中圖分類號：D432.62 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2018）01-0072-005

一、 “以人為本”的實現：

與主體成長需求在最大程度上的契合

（一）激勵與尊重大學生的主體性

馬克思主義教育作為一種在價值認識領域強調主體性與客體性相統一的教育，與一般科學認知教育的最大區別在于，它主張的價值認識在很大程度上取決于主體自身的特殊性，特別是取決于主體的價值需求。因此，作為價值認識教育的馬克思主義理論教育強調受教育者主觀能動性的發揮，強調以人為本，尊重受教育者的主體價值需求。對于在青年學生中傳播馬克思主義的青年馬克思主義者培養工程而言，只有使馬克思主義的真理性同青年學生實現自身價值與人生理想的訴求相契合，馬克思主義理論的教育實踐過程才可能依據受教育主體真正的需求與實際關心的問題而展開，培養工作的實效性才能切實得到提升。

高等院校的青年馬克思主義者培養工程實施10年以來，有了可喜的工作成果。一些人預想，馬克思主義的“假大空”與青年馬克思主義者培養工作脫離高校日常教育教學工作的“兩張皮”問題會令其在短暫的喧囂過后歸于沉寂。但事實恰恰與之相反，青年馬克思主義者培養工程展現了旺盛的生命力，青年馬克思主義者培養工程在高等院校人才培養工作中所顯現的優勢與成效也日益引起教育工作者的重視。“青馬工程”所開創的良好局面，使得高等院校的青年馬克思主義者培養工程成為近幾年高等院校立德樹人工作中的重大進展與人才培養工作的一大亮點。作為科學和真理的馬克思主義與當代校園精英學生的主體性發展，特別是與其主體精神成長的需求是契合的。而一旦當代大學生群體將自己的人生價值與祖國和民族的命運甚或是全人類的福祉聯系到一起，其迸發出的強大精神動力是任何人都不可小覷的。

（二）準確把握培養對象的個性特征、思維方式與行為模式

大學生群體是高校“青馬工程”的主要培養對象。這一青年群體是在建設中國特色社會主義事業的進程中成長起來的新一代，有著鮮明的群體特點。相比早期的青年群體，他們更加注重個性的展現和主體價值的實現。在這樣個性鮮明的新一代之中培養青年馬克思主義者，就要準確把握當代大學生的個性特征、思維方式與行為模式，并采取與他們在不同的成長階段產生的不同需求相契合的培養模式。基于大學生群體具有強烈的政治參與意識和政治認同感，但同時缺乏對重大國內外事件深入思考的特點，教育者要注重運用發展的馬克思主義理論，即中國特色社會主義理論體系，引導培養對象理性看待我國的現實國情，深入分析國際局勢；基于大學生群體內心渴望實現自我價值但欠缺與之匹配的行動力和執行力的特點，教育者要注重全面提升他們的綜合素養和實踐動手能力，幫助他們實現自我價值；基于大學生群體生活在互聯網信息時代且人際交往呈網絡信息化的特點，教育者要注重創新教學手段與模式，利用符合他們的話語體系進行理論教育；基于大學生群體獨立思考、自主選擇價值觀但價值取向又趨向多元化和功利化的特點，教育者要注重以有效的方法來助推學生尋找人生理想與社會價值的契合點。[1]

（三）引領、塑造、歷練和發展，實現崇高理想與人生成就的契合

對尚未步入社會的在校大學生這一群體而言，教育者對其進行理想信念的培育和內化，就是要采取多種教育手段，努力實現“知識傳授、情感升華、意志鞏固和道德實踐的統一”[2]。對于青年馬克思主義者的培育而言，為實現培養對象自身的知、情、意、行的統一，就要注重在教育實踐中始終堅持以理論引領青年、立足需求塑造青年、創新模式歷練青年、整合資源發展青年。以理論引領青年，是指以馬克思主義的人本主義原則為著眼點，以馬克思主義的批判性原則為立足點，以馬克思主義的實踐性原則為著力點，開展馬克思主義理論的教育與傳播工作，引領青年學生樹立馬克思主義的忠實信仰和社會主義的堅定信念。立足需求塑造青年，是指在高校“青馬工程”的工作實踐中遵循因材施教、分類引導的原則，切實助推培養對象在中國特色社會主義建設事業中做出貢獻以實現個人成就與社會理想的契合。創新模式歷練青年，是指要在青年馬克思主義者培養工作中堅持理論與實踐并重的理念，在現有的馬克思主義理論教育模式的基礎上不斷完善和改進培養路徑。整合資源發展青年，是指高校的青年馬克思主義者培養工作不能“單打獨斗”，要注重積聚學校人才培養工作的整體合力，為培養對象理想信仰的內化與綜合素養的提升提供更廣闊的教育平臺，為其主體性的發展需求提供切實的政策保障和發展助推力。著眼于崇高理想與人生成就深層次的契合點，引領、塑造、歷練和發展青年的過程，就是有效助推培養對象在獲得專業發展成就的同時努力實現作為青年馬克思主義者的人生理想。

二、“批判性”的基點：培養的科學思維方式

（一）用馬克思主義的批判精神特質培養人

馬克思主義因其徹底的辯證法而有鮮明的批判精神特質。“馬克思主義理論本身是在批判的基礎上誕生的。”[3]批判精神作為一種立場和工具，它指向一切不合理的社會存在與意識形態。基于這種深刻的、毫不妥協的批判性，馬克思主義揭示了人類必將建立一種全新的社會制度，進而最終實現自身的解放和自由。批判精神特質深深地融入了馬克思主義所涵蓋的全部研究領域，深深地融入了不斷自我揚棄和發展的馬克思主義的全部理論學說。深刻的批判精神特質作為一種立場、態度和方法，決定了馬克思主義不可能讓自身落入既定的認知模式或已有結論的窠臼，這正是馬克思主義頑強生命力的源泉與最大的理論魅力所在。endprint

青年是求新、求變的，馬克思主義批判精神特質只有在對青年群體傳播馬克思主義的過程中得到最大程度的釋放與展現，才能激發他們強烈的思想共鳴與學習熱情。然而，將馬克思主義當作既定理論知識采用單向的灌輸方式依然是當前高校開展馬克思主義教育工作的主要模式，這并不能使他們在復雜多變的社會背景下真正深入馬克思主義的世界，無法使他們在各種社會思潮激蕩的環境中真正領略馬克思主義的理論魅力，無法使他們在自身成長的諸多取舍與迷茫中果敢堅毅地抉擇。背離了馬克思主義批判精神特質，灌輸給學生的僵化的理論知識、教給學生的人生理想在社會現實面前只能是蒼白、乏力的。因此，只有讓培養對象在學習馬克思主義的過程中逐步掌握并善于用批判的立場和方法去思考、分析和選擇，[4]才能讓他們在成長與發展的過程中真正感受到馬克思主義的理論魅力與精神力量，才能使個性鮮明的當代大學生在現實的學習和生活中真正感受到馬克思主義是科學的、是“管用的”。

（二）培養學生科學思維方式的基點

批判體現著思維的理性，批判的過程是發現矛盾并追尋矛盾存在的依據的過程。這一過程不是對矛盾的某些要素進行簡單的、絕對的否定，而是在辯證否定的同時產出新的事物，這是一種揚棄的過程。批判反映了認知領域的深度，體現著思維活動的理性。批判是一種理性的思維活動，它對批判對象的價值判斷需要經過客觀的分析、合理的邏輯推演和縝密的綜合論證。[5]

“馬克思主義的批判精神是培養科學思維方式的基礎與基點。”[4]在青年馬克思主義者培養工作中，注重批判性思維的培養并以此為基點構建的培養體系對提升培養對象的理性、科學的思維方式有著重要的意義。理想信念作為人的世界觀、人生觀、價值觀的核心與集中體現，它的內化過程是十分復雜和艱巨的。

首先，塑造理想信念是要在準確把握客觀規律的基礎上規劃人生的奮斗方向。對客觀規律的把握需要科學、理性的思維方式，只有具備理性的思維方式才能對客觀事物進行準確的分析、評估、判斷和推論，才有可能把握事物的客觀規律。

其次，理想信念的培育包含著明顯的情感要素。主體只有產生“相信”的精神狀態，其理想信念才能確立。就當代大學生群體而言，他們對馬克思主義的認知與情感態度在很大程度上受到他們自身所感知的當下中國特色社會主義發展現狀的影響。隨著社會變革的日益深化，面對紛繁復雜的社會問題甚至某些社會丑惡現象，如果缺乏理性的分析與嚴謹的邏輯推理能力，僅從主觀感受出發設置機械的價值評判標準，就很可能對社會主義在中國的實踐產生片面的、主觀的認識，甚至形成先入為主的、有失偏頗的價值判斷與情感認知。

最后，宗教信仰與馬克思主義的科學信仰和社會主義理想信念的區別，除了它們對真理與謬誤的判斷標準不同以外，它們的確立過程也存在根本不同。宗教信仰主要靠感性體驗和認知而形成，它不需要思維的理性和理性的思維。如果不把提升培養對象科學理性的思維方式作為理想信念培育的基點，僅僅靠感性認知的累加或憑借政治情感的浸染而形成的對馬克思主義宗教般的信仰，只能是形而上學的、教條的，這種對馬克思主義的所謂“信仰”在個人成長與社會進步的現實中是注定不會長久的。

（三）注重經典，關注現實

高校“青馬工程”的實踐成果告訴我們，在高校培育和造就一批堪當重任的青年馬克思主義者有別于其他方式的馬克思主義理論傳播與教育工作。在社會思潮激蕩、價值觀多元化背景下成長的青年馬克思主義者，他們堅定的理想信念如何樹立？作為在社會轉型、改革開放深化背景下成長的中國特色社會主義建設事業接班人，他們的核心素養又如何得以塑造？對于當前的青年馬克思主義者培養工作來說，堅守馬克思主義的理論魅力和批判性特質，就是要在培養實踐中注重經典、關注現實。

首先是要注重經典。讓培養對象在把握馬克思主義發展的歷史脈絡中真正理解批判性特質，深刻體會馬克思主義的理論魅力。

正是在對舊哲學的批判中，馬克思主義初步形成了徹底的、革命的辯證唯物主義與歷史唯物主義；正是在對資本主義私有制以及古典經濟史觀的批判中，逐步形成了馬克思主義的政治經濟學；正是在對空想社會主義以及資本主義社會現實深刻的批判中，馬克思主義逐步形成了“消滅現存狀況的現實運動”的科學社會主義理論。馬克思主義的這種革命的、徹底的批判性深刻地體現在《德意志意識形態》《資本論》《反杜林論》等一系列經典著作中，我們也只能在認真研習經典著作的過程中才能真正把握馬克思主義發展的歷史脈絡，才能真正領會馬克思主義的理論魅力。應當看到，青年馬克思主義者培養工程有別于一般性的教學活動，也不是各類知識性講座的簡單累加，其根本原因在于馬克思主義深刻的批判性及其理論魅力無法以知識傳授的方式單向傳授給學生。因此，高校青年馬克思主義者培養工程必須注重經典。一是將馬克思主義經典著作作為貫穿整個培養過程的“通識教育”內容，把研讀經典納入課程體系建設的整體規劃；二是采用“經典讀書會”、“研習小組”、“研讀沙龍”等方式積極引導學生自主進行經典著作研習活動；三是將培養對象對經典著作的研讀狀況，特別是學習態度，作為遴選、考核與淘汰的重要指標。

其次是要關注現實。既要“傳道”更要“解惑”，要引導培養對象在對社會現實的反思中把握馬克思主義理論，進而在紛繁復雜的社會背景下實現自身理想信念的內化。

馬克思主義學說本身就是在對社會現實的批判中誕生和發展的。馬克思主義革命的、徹底的批判性還體現在它依據不斷變革的社會現實不斷對自己的學說進行自我批判與揚棄，中國特色社會主義理論正是在不斷自我批判與揚棄的進程中逐步發展起來的。應當看到，當代青年馬克思主義者只可能在中國特色社會主義制度日臻完善的探索與奮斗過程中培育。在這一背景下，面對各種社會矛盾與多元價值觀念相互交錯激蕩的現實，正處于理想信念內化關鍵時期的青年學生對馬克思主義難免迷惑甚至動搖，而這也很可能成為校園精英群體思想分化的起點。因此，對青年馬克思主義者的培養要注重關注現實，既要“傳經”更要“解惑”。引導學生對社會現實進行辨析，一是要著眼于在對現實社會矛盾的辨析過程中，引導學生逐步掌握批判性的思維方式；二是要注重引導學生運用唯物辯證與矛盾分析的方法去辨析現實生活中存在的復雜社會矛盾；三是要在引導學生運用科學的思維方式辨析社會現實的基礎上，更加注重引導學生深刻理解中國特色社會主義建設事業所面臨的艱巨任務與嚴峻挑戰，并在勇于擔當中堅定自身的馬克思主義和社會主義理想信念。endprint

三、“實踐性”的實踐：

培養專業領域的青年馬克思主義者

（一）找準與學校人才培養工作實踐的契合點

“兩張皮”現象，究其根本原因就在于馬克思主義教育脫離了高校整體的人才培養工作，因而也就脫離了在校學生群體最主要的成長環境與最為重要的群體特點。任何教育實效的提升都是由諸多教育要素匯聚合力而實現的。脫離了高校整體的人才培養工作，諸多教育要素合力的產生也就無從談起，靠“單打獨斗”的青年馬克思主義者的培養工作是很難取得教育實效的，也是無法持續的。作為立德樹人的重要途徑，青年馬克思主義者培養工程與高等院校的教育教學工作的人才培養目標在根本上是一致的：都為中國特色社會主義建設事業培養建設者和可靠接班人。高等教育的著眼點是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才。（1）因此，高校青年馬克思主義者培養工程不僅要培養馬克思主義的理論家，更要注重培養專業領域堪當重任的馬克思主義者。這就要求馬克思主義理論教育必須針對培養對象的專業背景并依據其所處的不同專業學習階段，在不斷提高專業知識水平和提升專業實踐能力的基礎上設置培養目標。高校青年馬克思主義者培養工程與學校人才培養工作的契合，首先體現在培養工程自身的發展建設目標應當著眼于構建具有特色的青年人才成長平臺。富有生命力、創造力和感召力的，并且符合青年創新拔尖人才現實發展需求的成長主題平臺的構建需要校內外優質教育資源的有效整合、人才培養模式的不斷創新和人才培養實效的切實提升。平臺的構建有助于不斷拓展高校人才培養戰略的實施路徑，完善學校思想政治教育的整體工作格局，進而為青年馬克思主義者的培養工作打下堅實基礎。其次，高校青年馬克思主義者培養工作和學校普遍意義上的人才培養工作在具體的人才培養目標定位上也得以契合。這一契合集中體現在培養工作立足大學生群體個性化的成長規律和實際需求，從培養對象的個性差異和優勢潛能出發，夯實培養對象的政治理想信念，完善培養對象的綜合素質結構，塑造學生專業創新實踐能力，最終培養出具備堅定共產主義信念、深厚馬列理論素養、高尚道德情操、強烈責任意識、寬厚知識基礎、優秀實踐能力和開闊國際視野的創新拔尖人才，培養出可堪大用的中國特色社會主義的可靠接班人。[1]

（二）推進專業領域青年馬克思主義者的培養實踐

馬克思主義全部學說的歷史使命是實現人的解放和全面發展，這是其在今天也保持著旺盛生命力與持久影響力的根本原因。馬克思主義對于大學生的成長與發展到底作用如何？理想信念的培育對于成長為棟梁之才還“管不管用”？要回答這些疑問，首先，就要使馬克思主義的教育有助于當代大學生主體價值追求的實現。其次，對于高校青年馬克思主義者培養工作而言，主體價值的實現不能僅僅停留在工作理念的層面。如果不能夠讓在校大學生切實感受到馬克思主義對自身的專業水平與就業技能的提升有著切實的指導作用，“青馬工程”就無從談起它的實效性與影響力。因此，在青年馬克思主義者培養工作中，一方面要著眼于找準學生自我價值與社會價值實現的契合點，在此基礎上去培養學生對復雜的社會現實的辨析能力；另一方面，要聚焦學生綜合素養與專業技能的提升，積極探索有別于第一課堂教學模式的專業領域的青年馬克思主義者培養模式。

“項目化教學團隊”的教學模式：“分序列培養”是指在提升培養對象馬克思主義理論素養的同時，依據其專業背景與發展潛質分序列地培養專業勝任力的培養機制 。專業勝任力培養序列現階段分為學術、政治和商業三個方向。與專業序列培養相適應，為保證教學團隊的獨立性與教學效果，也為避免培養工作與第一課堂的理論教學重復，或者使培養工作成為政治理論類講座的簡單組合，在教學實踐中采用項目化管理的運作模式組建教學團隊。在這一機制實施過程中，根據培養對象所處的不同專業和年級，可采取橫向和縱向相結合的招投標方式，組建理想信念教育教學團隊和專業序列教學團隊。[1]

“理想信念+專業成就”的課程體系：對一年級學生采取專家講座等教學形式，著重引入政治情感、通識修養和基本技能，在廣泛的遴選對象中開設通識培養課程。對二年級學生采取讀書會、專家導讀、理論宣講等培養方法，引導學生利用馬克思主義基本原理，結合當下的社會熱點和遇到的專業問題深入思考，進一步加深和強化培養對象的社會責任感，全面提升“全員通用能力”，著重強化“精英核心能力”。對三年級學生則重點培養實踐能力，磨煉培養對象的意志品質，采用國情觀察、專業熱點調研、實習實踐等培養方法，對培養對象的“專業成就能力”進行塑造。為四年級學生開設助推平臺課程，助力培養對象實現自身價值，在此基礎上，強化他們的角色認同和馬克思主義理想信念。[1]

“彈性學分+末位淘汰”的考評機制：青年馬克思主義者培養工作應當采取嚴格的遴選標準，設置嚴密的遴選環節，在二年級本科學生中遴選優秀分子作為培養對象。這些優秀分子要具備一定政治素質和專業素養，在校表現積極，同時還要具有濃厚的求知欲和較強的發展潛力。切實保證青年馬克思主義者培養工作的實效性，在教學管理中要逐步實施學分制，并依此進行課程模塊化建設。學分制的實施使培養對象可根據培養方案對學時和學分的規定在不同課程模塊中自由選擇課程修滿學分。同時，要對培養效果做出評價，在這過程中，學分績點是重要的觀測指標，它同時也是在培養對象中實施“末位淘汰”的重要參考。

注釋：

（1）《中華人民共和國高等教育法》第5條規定：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設。”

參考文獻：

[1]胡樹祥，高杰.積極探索青年馬克思主義者培養模式[N].北京：中國教育報，2013-01-14（005）.

[2]邱吉，孫樹平.理想信念內化的理論與實踐創新[J].北京：教學與研究，2007，（07）：86-91.

[3]徐春艷，項久雨.思想政治教育批判性的馬克思主義求證[J].北京：思想教育研究，2013，（05）：17-21.

[4]李萍，童建軍.當代中國馬克思主義教育的返本歸真[J].北京：馬克思主義研究，2012，（05）：139-146.

[5]宋臻.批判性思維能力與大學生德育[J].上海：當代青年研究，2011，（02）：13-18.

（責任編輯 吳 勇）endprint