淺談《浮士德》中瑪甘淚悲劇的成因

摘 要：詩劇《浮士德》中，第一部分主要寫浮士德和瑪甘淚發(fā)生戀情，瑪甘淚在輿論的譴責(zé)和失去親人的悲痛中選擇了死亡，致使瑪甘淚悲劇形成。本文將探求這場悲劇形成的原因，從而對其所代表的社會意義有更清晰的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：瑪甘淚；悲劇；成因

作者簡介：向超（1995.12-），女，重慶奉節(jié)人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院2014級漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03--01

浮士德與瑪甘淚的愛情之所以以失敗告終，釀成不可挽回的悲劇性結(jié)果，其原因是復(fù)雜的，多方面的。本文將瑪甘淚悲劇形成的主要原因概括為以下幾方面。

一、社會環(huán)境的制約

當(dāng)時的宗教戒律十分嚴(yán)格，封建倫理道德觀念仍然占絕對統(tǒng)治地位。在無情的封建宗法制度面前，二人的自由戀情必會遭到法律、宗教、親友的抨擊以及不可避免的如洪濤猛獸般的流言蜚語。社會道德、神權(quán)意識、宗教戒律這一系列的約束都狠狠的架在了瑪甘淚的脖子上，使得她不敢輕舉妄動，不知如何是好。長期受于世俗偏見和宗教壓迫下的瑪甘淚缺乏反抗精神，她沒有掙脫封建宗法制度的枷鎖，當(dāng)她被關(guān)進監(jiān)獄后，浮士德逼迫魔鬼一同來解救她恢復(fù)自由之身時，她向浮士德表明了自己對他的忠誠后并沒有逃出監(jiān)獄，而是固執(zhí)的向上帝向宗教懺悔，尋找救贖。選擇了對自己犯下的錯誤所必須要接受的懲罰——死亡。瑪甘淚深深的信奉著宗教，屈服于神權(quán)意識、教會勢力，且認(rèn)為自己所犯的錯誤不可原諒，只得向上帝虔誠地禱告，祈求救贖，等待死亡之神的來臨。瑪甘淚的死也正是反映了當(dāng)時德國市民的軟弱性，麻木性以及當(dāng)時社會的鄙陋、封建宗法制度的黑暗。

二、自身的思想缺陷

瑪甘淚是一個純粹、善良、美麗的姑娘。但是從瑪甘淚的悲劇來說，她固然美好，但也不能抵消自身思想上的缺陷。瑪甘淚出生于一個小鎮(zhèn)的平民家庭，從小生活在小市民街區(qū)，沒有什么超前的思想，也談不上有什么崇高的理想。有的只是傳統(tǒng)倫理道德思想對她的束縛以及自身對宗教的虔誠。她所希冀的只是過一個普通人的生活，而恰好浮士德又不能滿足她所希望的那樣過一個小市民的生活，二人在思想上的差別巨大，這也就增添了二人愛情道路上的障礙。中國有一句俚語“種瓜得瓜，種豆得豆”，瑪甘淚在愛情的驅(qū)使下竟忍心毒死了自己的母親，在道德的指責(zé)中精神發(fā)生錯亂又溺死了自己的孩子，那么瑪甘淚種下了什么樣的因也就結(jié)出了什么樣的果。這也就為瑪甘淚最后的悲劇埋下了伏筆。瑪甘淚缺乏反抗精神，無力承受輿論的暴風(fēng)驟雨，也無法化解自己內(nèi)心的矛盾與悔恨。在愛與死的選擇中，舍棄了逃亡求生的機會，走上了死亡的道路。所以，瑪甘淚自身的軟弱以及思想的狹隘也是悲劇形成的原因之一。

三、愛情中的男主角

男主人公浮士德是一個敢于反抗，追求自由平等的具有啟蒙思想的人。在故事中可以看到他為了實現(xiàn)自己的生活理想，毫不吝惜自己的靈魂，愿意與魔鬼做交易。浮士德尊崇享樂至上，在一開始，他看見瑪甘淚也只是追求本能的欲望享受，后來才逐漸心生愛情。盡管如此，但他的本性在瑪甘淚這兒是永遠得不到滿足的，這也就導(dǎo)致浮士德最終也給不了瑪甘淚天長地久地愛情與樸素平凡的生活。事實上，無論是瑪甘淚生下難以容于社會的私生子，還是阻礙二人戀情的家人的死亡，浮士德都不能置身事外。他正是造成瑪甘淚最后受盡折磨，失去所有親人，痛不欲生，生不如死的原因之一。而當(dāng)浮士德不滿現(xiàn)狀，想要追求更遠大的理想，以至于發(fā)展到背叛愛情時，也就加快了瑪甘淚悲劇形成的速度。二人的思想差別巨大，平民家庭中的瑪甘淚深受傳統(tǒng)道德和宗教的影響，思想高度遠遠不能和追求人生理想和社會理想的浮士德相匹及。到最后，這場戀愛終將走向悲劇，而對于浮士德來說這段戀情只是生命中的小插曲，追求真理的一部分，而對于瑪甘淚來說愛情和婚姻是她一生的追求。

四、魔鬼的干擾破壞

魔鬼靡菲斯特和上帝打賭，認(rèn)為人性丑惡，因此借助浮士德證明自己否定人“理智”的觀點。所以，魔鬼在撮合浮士德與瑪甘淚戀情的同時又設(shè)置了許多障礙，以及唆使浮士德殺死了瑪甘淚的兄長。魔鬼對整個人類可以說都是毫無憐憫之心的，因此，在他的作惡之下，瑪甘淚入獄，他反而“露齒嘲笑”，洋洋自得。在這場悲劇中，瑪甘淚是一只迷路的羔羊，本性天真幼稚陷身于愛情的森林中，而森林里看似幽靜神秘卻處處暗藏殺機。而魔鬼靡菲斯特則是這場愛情悲劇中不可忽視的制造者之一。他以局外人的身份參與到這場愛情中，并且十分冷酷無情地操縱了這場悲劇的發(fā)展方向。而浮士德的思想是前進的，不會滿足于這場戀愛，他屬于理智的個人主義，所以，盡管瑪甘淚最后命喪黃泉，但也毫不影響浮士德向下一階段前進。因此這對于瑪甘淚愛情中的悲劇色彩來說或多或少又增添了一筆。

五、家人、同伴的反對

在等級森嚴(yán)的封建社會，浮士德和瑪甘淚二人的愛情是不會被世俗贊同和認(rèn)可的，其中，最明顯的代表就是瑪甘淚的母親以及她的哥哥。但陷入戀愛中的女人大多會為愛瘋狂，瑪甘淚為了與浮士德幽會，在給母親吃安眠藥時，由于劑量過大而毒死了母親，她的哥哥也在與浮士德的決斗中死在了浮士德的劍下。至此，哥哥臨終前留下的詛咒和眾人的唾罵使瑪甘淚痛苦不堪，以至于在極度的絕望中，使她精神發(fā)生錯亂，溺死了自己的孩子，結(jié)果被關(guān)進監(jiān)獄被判死刑。在愛情的開始和結(jié)束似乎都沒有人在瑪甘淚最無助最痛苦的時候，給予她安慰與支持，反而是增添了更多的誤會和責(zé)罵。這也就使殘酷的封建倫理道德加劇了對瑪甘淚身體上和精神上的折磨與摧殘，以至于瑪甘淚一步一步向悲劇的結(jié)局走去。endprint