摘 要:本文基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的理論,從價值取向角度,從提高學(xué)生語言能力的主動構(gòu)建系統(tǒng)學(xué)習(xí),以深度學(xué)習(xí)為路徑的情感激發(fā)體驗學(xué)習(xí),以和諧課堂為支撐的核心素養(yǎng)培育學(xué)習(xí),基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“開放型”學(xué)習(xí)四方面,探索重構(gòu)英語教學(xué)的理論范式,促進學(xué)生全面發(fā)展,繼而為終身發(fā)展奠基。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);價值取向;高中英語
根據(jù)社會心理學(xué)定義,行為是價值取向的表現(xiàn),價值取向引導(dǎo)行為,兩者相互促進,進而可能誘導(dǎo)價值取向的改變,課堂教育活動作為一項特殊的社會活動,應(yīng)有著嚴格價值導(dǎo)向規(guī)定并應(yīng)受到正確并適宜的價值取向的指導(dǎo)。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)意見》頒布后,怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了教育界關(guān)注和研究的焦點。英語學(xué)科作為“工具性”和“文化性”雙重載體,在培養(yǎng)全面發(fā)展的人——這一核心任務(wù)上承擔(dān)重要責(zé)任。英語核心素養(yǎng)主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。價值取向強調(diào)了主體與客體的關(guān)聯(lián)性和主體對客體的選擇性。因此課堂英語教學(xué)價值研究不僅研究閱讀對課堂教學(xué)的主體——學(xué)生和教師的意義,還要對英語課堂學(xué)習(xí)進行正確分析。核心素養(yǎng)只是解決了“培養(yǎng)具備什么英語能力的人才”的問題,而“怎樣培養(yǎng)具備這些英語能力人才”這個問題就需要教育教學(xué)過程來解決,而在解決這一問題的過程中,需要進一步的價值導(dǎo)向,形成理論范式。
一、 現(xiàn)狀研究
自2007年起,高中英語進行了新課程改革,在這期間改革取得了很大的成效,但是傳統(tǒng)教學(xué)理念還沒有得到根本的轉(zhuǎn)變,教師仍然關(guān)注教多于關(guān)注學(xué),仍然體現(xiàn)的是社會本位的價值取向,即以完成教學(xué)任務(wù)、提高學(xué)生應(yīng)試能力為培養(yǎng)重點,忽略了學(xué)生的個體成長和個性發(fā)展,缺乏英語語言作為文化載體的認識,忽視其在提高學(xué)生思維、自身能力發(fā)展等方面的作用,忽視了英語在提高學(xué)生寫作、口語表達等方面的作用,真正用英語去思考和交流相關(guān)話題。因此,為了發(fā)揮英語語言的真正功能,讓英語課堂具有“科學(xué)性”“文化性”“延展性”,讓英語學(xué)習(xí)為個體成長服務(wù),應(yīng)從宏觀教育理念價值取向和微觀教育過程價值取向給予英語閱讀教學(xué)以規(guī)整,使英語課堂的獨特意義顯現(xiàn)出來。
二、 英語教學(xué)價值取向探索
(一) 提高學(xué)生語言能力的主動構(gòu)建系統(tǒng)學(xué)習(xí)
構(gòu)建學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。王薔教授指出“英語學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)意義的過程,學(xué)生在理解與表達的語言實踐中,通過感知、預(yù)測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動,構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識,在分析問題和解決問題的過程中,發(fā)展思維品質(zhì),形成文化理解,學(xué)會學(xué)習(xí),塑造正確的人生觀和價值觀,促進英語學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。語言能力指的是在社會情境中,以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。思維品質(zhì)是指人的思維個性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。在教學(xué)過程中應(yīng)注意在培養(yǎng)學(xué)生語言能力的過程中進行學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練,幫助學(xué)生將新知識與原有知識儲備體系結(jié)合起來,形成自己的知識體系,形成自己的知識構(gòu)建過程,并最終形成英語能力。
(二) 以深度學(xué)習(xí)為路徑的情感激發(fā)體驗學(xué)習(xí)
心理學(xué)研究中的價值強調(diào)主體的重要性,也強調(diào)事物的本質(zhì)屬性,還充分考慮到二者之間的互動關(guān)系(動態(tài)變化過程),此互動關(guān)系的價值定位即為英語教學(xué)過程的價值取向。核心素養(yǎng)教育改革還強調(diào)建構(gòu)以“深度學(xué)習(xí)”為路徑的新型學(xué)生學(xué)習(xí)文化,讓學(xué)生深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,深入?yún)⑴c到課堂中來,與教師進行深入互動,繼而激發(fā)學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,讓學(xué)生帶著積極的情感去學(xué)習(xí),讓整個師生互動過程更加高效,以人為本。英語教育在整個教育體系中,也為人的發(fā)展施以重要影響。英語學(xué)科作為人文學(xué)科的分支,可充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,在發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生性格、促進社交能力及思維方式的發(fā)展方面發(fā)揮積極的促進作用。在進行英語教育的過程中,不僅要遵循人的學(xué)習(xí)規(guī)律,還要考慮個人實際情況。
(三) 以和諧課堂為支撐培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)
2014年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《全民教育全球檢測報告》明確指出:“教育質(zhì)量不僅僅是幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,還需培養(yǎng)學(xué)生作為全球公民所必須的可遷移技能,如批判性思維、溝通能力、問題解決和沖突解決的能力等”。這種核心素養(yǎng)的養(yǎng)成不僅需要以人為本的課堂教學(xué)過程,還需要和諧的課堂管理和評價體系,這樣不僅可以優(yōu)化課堂教學(xué)效果,還可以將課堂影響延伸到課后。為了保證英語課堂教學(xué)效果,“有效的教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。如果學(xué)生對課堂沒有歸依感,對教師沒有親近感,對教材沒有喜愛感,將很難使學(xué)習(xí)成為令他們愉快的事”(梁永連,2010)。英語學(xué)科核心素養(yǎng)的“文化品格”指的是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和行為取向。英語課堂,可以將“文化品格”的培養(yǎng)和“和諧課堂”的創(chuàng)建結(jié)合在一起,為學(xué)生展現(xiàn)自己的知識素養(yǎng)、人文素養(yǎng)提供有利條件。
學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),也是英語課堂的要求,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。作為語言載體的語篇,在分析的過程中,可以鍛煉學(xué)生的批判性思維,在批判中、思辨中學(xué)習(xí)到的語言才會讓學(xué)生印象深刻,才是真正“在用中學(xué)”,思維品質(zhì)培養(yǎng)過程也是學(xué)生在課堂上與老師、同學(xué)通過活動增進感情,情感交融。
(四) 基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“開放型”學(xué)習(xí)
英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的“學(xué)習(xí)能力”是指學(xué)生積極運用和主動調(diào)試英語學(xué)習(xí)策略,拓寬英語學(xué)習(xí)渠道,提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和能力。“核心素養(yǎng)本身的基礎(chǔ)性和綜合性特點決定了實施核心素養(yǎng)的課程形式具有豐富性與整合性”。在結(jié)合學(xué)科特點,英語作為一種語言,書本上的知識規(guī)范,基礎(chǔ),是學(xué)生必須掌握的,但由于其與生活聯(lián)系緊密,語言表達日新月異,充滿趣味的特點。我們的英語課堂可以與時俱進,內(nèi)容可以更貼近學(xué)生的生活,符合學(xué)生年齡特點。比如各行各業(yè)的杰出人士都會發(fā)表TED演講,此類演講可以用來拓展學(xué)生對于某個話題的認識。此外,在課堂中生成,延伸的英語知識,老師也可以及時發(fā)散,活躍英語課堂。這種“開放性教學(xué)內(nèi)容”對英語教師的要求大大提高,要求教師不僅能夠扎實備好每一節(jié)教材內(nèi)容,課外還要多總結(jié),多留意一些新鮮事物,讓學(xué)生學(xué)的英語是“活的,新鮮的,有趣的”。“教學(xué)活動作為師生的一種生活方式,內(nèi)在地具有生存價值、目的價值。它不僅是學(xué)生生命發(fā)展和完善的過程,更是教師自我生成、自我發(fā)展,以及生命價值實現(xiàn)與生命意義充盈的過程”。(羅儒國,王姍姍,2008)
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作者簡介:
潘郭君,江蘇省南京市,南京市第九中學(xué)。endprint