柳暗花明又一村

摘 要：詩(shī)歌是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，它蘊(yùn)含了豐富民族文化，通過(guò)具體的形象，含蓄的語(yǔ)言，營(yíng)造出了唯美的意境，表達(dá)了作者的內(nèi)心情感和思想。教師在教學(xué)中要善于利用不同的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究，使學(xué)生可以學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，融入到詩(shī)歌的情境中，體驗(yàn)作者的情感和態(tài)度，進(jìn)而提高自己的鑒賞能力和審美能力，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；詩(shī)歌；教學(xué)方式

對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué)，新課標(biāo)提出的要求是：“具有積極地鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，體味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考。”為此，教師要善于通過(guò)有效的教學(xué)方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，通過(guò)自己的體驗(yàn)來(lái)探究詩(shī)歌內(nèi)涵和本質(zhì)，理解詩(shī)歌中的形象和語(yǔ)言，在思考中形成自己的理解，提高自己的鑒賞能力。

一、 自主探究法，詩(shī)歌學(xué)習(xí)的根本

在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，自主探究是最根本的方法。只有學(xué)生通過(guò)自己的理解和探究，才能夠真正地理解詩(shī)歌的思想，形成自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在自主探究詩(shī)歌中要按步驟把握全詩(shī)，通過(guò)自己的思考和探究來(lái)了解詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象、意境和情感等。學(xué)生首先要分析詩(shī)歌的標(biāo)題，標(biāo)題會(huì)交代很多的信息，有的會(huì)說(shuō)明寫(xiě)作的時(shí)間，有的會(huì)點(diǎn)明詩(shī)歌的題材，有的會(huì)指出寫(xiě)作對(duì)象。所以在探究詩(shī)歌的標(biāo)題時(shí)要認(rèn)真分析。

例如周樸的《春日秦國(guó)懷古》，通過(guò)題目就可以看出寫(xiě)于春日，題材是懷古。接著要探究詩(shī)歌中給出來(lái)的注釋，這些注釋往往介紹了作者的情況，暗示了詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)代背景。學(xué)生要探究詩(shī)歌中的意象，在本詩(shī)中學(xué)生通過(guò)“荒郊”“春草”“積雪”等凄涼敗落的意象，與春日形成反差，表達(dá)出了詩(shī)人“不堪回首”的懷古傷今之情。

在分析中，學(xué)生需要進(jìn)一步辨析句法，詩(shī)歌中的頸聯(lián)“云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏”，上半句中的“晚”不是指“蒼山”，通過(guò)下半句的“殘陽(yáng)”可知，此處的“晚”指天色，意為“天色晚了，云和積雪圍繞著蒼山”這里省略了天色，下半句中的“伴”“昏”二字，將“煙”和“綠樹(shù)擬人化，寫(xiě)景細(xì)致入微。”學(xué)生還需要進(jìn)一步探究詩(shī)歌的題材，本詩(shī)是一首懷古詠史詩(shī)，也可以歸類為寫(xiě)景抒情詩(shī)。目睹一派凄冷的景象而“思秦原”，蘊(yùn)含著對(duì)秦國(guó)由盛而衰的詠嘆以及對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的隱憂。最后，學(xué)生還需要分析詩(shī)歌的手法，把握情感。

通過(guò)閱讀學(xué)生會(huì)看到本詩(shī)是一首懷古詩(shī)，詩(shī)的前六句描繪眼前之景，后兩句表達(dá)了懷古傷今之情。本在格律上用韻規(guī)范，對(duì)仗工整，在寫(xiě)作技巧上采用了觸景生情、寓情于景、寫(xiě)衰景衰情的手法，借春草、古碑、蒼山、殘陽(yáng)、昏沉的綠樹(shù)，黃山等凄涼的景物表達(dá)了懷古傷今之情。通過(guò)學(xué)生的自主探究和思考，學(xué)生會(huì)對(duì)詩(shī)歌形成自己的認(rèn)識(shí)，了解詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感，通過(guò)自己的體驗(yàn)提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生在探究中積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，形成自己的語(yǔ)言技能。

二、 拋錨引導(dǎo)法，詩(shī)歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

拋錨式教學(xué)模式主要是教師通過(guò)問(wèn)題或任務(wù)來(lái)給學(xué)生提供思考的方向，使學(xué)生能夠產(chǎn)生思考的欲望和動(dòng)力，起到“拋磚引玉”的作用。教師提供的問(wèn)題會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的靈感和動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生能夠在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下形成自己的認(rèn)識(shí)，更好地理解詩(shī)歌的情感和意境。教師要善于發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生參與到探究和思考中，成為學(xué)習(xí)的主體。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明《歸園田居》時(shí)，教師的教學(xué)目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。為了使學(xué)生可以融入到詩(shī)歌的情境中，更好地體會(huì)詩(shī)人的心境，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生探究詩(shī)人從何而歸？為何而歸？在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的情感和思想。閱讀中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”表達(dá)出了詩(shī)人從何而歸。在這里詩(shī)人利用“塵網(wǎng)”來(lái)比喻官場(chǎng)生活，用“誤落”來(lái)表達(dá)自己的悔恨之情。詩(shī)人看到了官場(chǎng)中的勾心斗角和爾虞我詐，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種生活的厭惡，所以想要離開(kāi)這里，從官場(chǎng)生活回歸到自己所喜愛(ài)的田園生活。詩(shī)歌中“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表達(dá)了詩(shī)人的本性并不適合官場(chǎng)生活，不能夠在權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)中游刃有余。詩(shī)人缺少應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，所以想要回歸自然的生活，這才是詩(shī)人的高尚情操和內(nèi)心的志向。教師通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)使學(xué)生有了探究的方向，進(jìn)而主動(dòng)地參與到課堂探究中，成為學(xué)習(xí)的主體，在分析中掌握知識(shí)。

三、 民主教學(xué)法，詩(shī)歌學(xué)習(xí)的動(dòng)力

學(xué)生才是課堂的主人和學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂教學(xué)中要善于采用民主教學(xué)法，使學(xué)生可以充分地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在探究和體驗(yàn)中獲得知識(shí)，形成自己的感悟和樂(lè)趣。例如在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)民主教學(xué)法的方式來(lái)探究“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”這兩句詩(shī)歌的含義，同時(shí)討論這兩句詩(shī)歌蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想情感？在學(xué)生的討論中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到“歸雁”表明了這次出使邊塞的時(shí)間是春天；“征蓬”表達(dá)的是蓬草成熟后枝葉干枯的樣子。在這個(gè)時(shí)候詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是像本詩(shī)中所寫(xiě)的詩(shī)人有使命，詩(shī)人內(nèi)心中的情感都是不佳的。詩(shī)人表達(dá)出了自己內(nèi)心失意的情緒。溝通中有的學(xué)生知道這個(gè)時(shí)候一向非常器重作者的宰相張九齡被貶職了，作者也受到了牽連。詩(shī)人這個(gè)時(shí)候受到了排擠，內(nèi)心滿心惆悵和激憤，通過(guò)學(xué)生的討論和溝通，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了作者內(nèi)心的抑郁和不滿。教師采用民主教學(xué)法，給學(xué)生提供了一個(gè)溝通的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)而在交流中逐步提高認(rèn)識(shí)，更深刻地理解詩(shī)歌的情感和思想，提高理解能力。

總之，詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)豐富，只有通過(guò)學(xué)生的反復(fù)誦讀和探究才能夠真正地理解融入在字里行間的含義和情感。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多思考，多探究，體會(huì)作者的情感和思想，感悟作者的語(yǔ)言和詩(shī)歌的意境，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的提高。“教育有模，但無(wú)定模；無(wú)模之模，乃為至模。”詩(shī)歌的內(nèi)容和思想是多種多樣的，教師要結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)采用不同的教學(xué)模式，幫助學(xué)生的理解，提高學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

林穎慧，一級(jí)教師，廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣喬利鄉(xiāng)中心小學(xué)。endprint