遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律 踐行高校立德樹人的使命

【摘 要】 文章認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)相對(duì)的概念，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是立體的、全方位的、多角度的成長(zhǎng)。因此，期待學(xué)生的成長(zhǎng)，教師要學(xué)會(huì)忍耐和等待；助力學(xué)生的成長(zhǎng)，教師工具箱里要有工具。這樣，才能更好地踐行立德樹人的教育使命。

【關(guān)鍵詞】 高校；大學(xué)生；成長(zhǎng)規(guī)律；立德樹人；策略

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中提到：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。[1]

學(xué)生是學(xué)校的主體，許多學(xué)校都將自己的服務(wù)理念確定為：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生。這是沒有問題的。但本人認(rèn)為，為了學(xué)生的一切，其中一定會(huì)包含滿足學(xué)生的一切需求，物質(zhì)層面的，精神層面的，心理層面的，一個(gè)大前提是基于學(xué)生成長(zhǎng)并有利于學(xué)生成長(zhǎng)的需求。本文將就學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律展開探討。

一、成長(zhǎng)是一個(gè)相對(duì)的概念，學(xué)生的成長(zhǎng)亦是如此

如果問到孩子最大的愿望是什么？許多孩子會(huì)毫不猶豫地回答：快快長(zhǎng)大。如果問到小孩子父母的愿望是什么？一定回答：愿我的孩子健康快樂地成長(zhǎng)。即便如此，我們也不能認(rèn)為成長(zhǎng)僅僅是孩子的專利。記得孩子上小學(xué)后開的第一次家長(zhǎng)會(huì)，年輕的班主任嚴(yán)厲地對(duì)各位家長(zhǎng)說：“各位家長(zhǎng)，不要以為有了孩子，你們就自然榮升為家長(zhǎng)，你們要與孩子共成長(zhǎng)”。孩子需要成長(zhǎng)，家長(zhǎng)需要成長(zhǎng)，足見成長(zhǎng)是一個(gè)相對(duì)的概念。相對(duì)于不同的群體，成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。大學(xué)生的成長(zhǎng)到底該怎樣界定呢？

對(duì)于高校的大學(xué)生來說，大學(xué)到底是什么？大學(xué)能用來干什么？四年大學(xué)過后，到底能留下什么？可以說，仁者見仁智者見智。但說到底，大學(xué)是用來學(xué)習(xí)和長(zhǎng)大的地方。四年的大學(xué)生活過后，逝去的青春歲月里，一定收獲著成長(zhǎng)。李開復(fù)博士認(rèn)為，經(jīng)過大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。上述過程，其實(shí)就是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的過程。但無論是自我的確立、真理的尋求、自主的體驗(yàn)、時(shí)間的把握，還是成熟的品味、價(jià)值的體現(xiàn)、快樂的攫取、力量的獲得，均是一個(gè)相對(duì)的概念，不是四年的時(shí)光能夠一蹴而就的，成長(zhǎng)甚至需要一生的時(shí)間來踐行。

二、學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程

成長(zhǎng)不僅是一個(gè)相對(duì)的概念，而且也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。孔子的這段話應(yīng)該是最好的注解：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。此處的成長(zhǎng)，并不單單指身體上的變化。相反，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的豐富，人生的感悟增強(qiáng)、認(rèn)識(shí)提高就是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)更多是指人格上的獨(dú)立，精神層面的豐富。

在本人的課堂上，一個(gè)學(xué)生這樣描述自己從高中到大學(xué)的生活變化：“我感覺自己一下子變得富有，變得自由。一個(gè)學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)自己睡的時(shí)間多了，醒的時(shí)間少了；玩的時(shí)間多了，學(xué)的時(shí)間少了。”如果大學(xué)生活這樣過，成長(zhǎng)將成為一種奢望，無法企及。

成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，但是要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，一定要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)成長(zhǎng)的強(qiáng)烈渴望，再加上自己的不懈努力，才可能逐漸實(shí)現(xiàn)。中國(guó)電視節(jié)目主持人、媒體人楊瀾，在一次訪談節(jié)目中做了如下的描述：每個(gè)人都在成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。也許你在某種場(chǎng)合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長(zhǎng)是無止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛情，你可能會(huì)變，那個(gè)人也可能會(huì)變；但是成長(zhǎng)是可以把握的，這是對(duì)自己的承諾。我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋？赡苡腥藭?huì)阻礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長(zhǎng)。換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)！

學(xué)生的成長(zhǎng)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。例如，對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)，從感性到理性，從片面到全面；對(duì)時(shí)間的把握，從任性隨意到合理科學(xué)；對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從主觀偏激的批判到冷靜客觀的分析；對(duì)快樂的攫取，從物質(zhì)層面單純的感官刺激到精神層面內(nèi)心的和諧安寧……盡管隨著時(shí)間的推移，也會(huì)實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，但這個(gè)過程畢竟緩慢，所以，一定要輔之以人的主觀能動(dòng)性。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)則是實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)的最佳路徑。正如習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中所指出的：在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。大學(xué)生要依托學(xué)習(xí)不斷促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

三、學(xué)生的成長(zhǎng)是立體的、全方位的、多角度的

1942年7月20日，育才學(xué)校三周年紀(jì)念會(huì)上，陶行知先生發(fā)表了一篇講話，題為“每天四問”。陶先生讓育才學(xué)校的師生員工每天問自己四個(gè)問題，“第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？”這四個(gè)問題，一方面反映出陶行知先生的教育理念：關(guān)注身體健康，知識(shí)進(jìn)步，工作責(zé)任和德行養(yǎng)成。另一方面，也從側(cè)面反映出成長(zhǎng)所應(yīng)包含的基本層面。

學(xué)生的成長(zhǎng)一定是立體的、全方位的、多角度的，既是由社會(huì)對(duì)人才的需求決定的，也是由人才的標(biāo)準(zhǔn)決定的。一位官員在一次中國(guó)公民道德論壇上發(fā)表觀點(diǎn)：如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)不好，有可能成為次品；如果一個(gè)學(xué)生身體不好，有可能成為廢品；如果一個(gè)學(xué)生心理不好，有可能成為社會(huì)的危險(xiǎn)品。可見，學(xué)生的成長(zhǎng)至少應(yīng)該包括思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面，最終成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的符合社會(huì)需要的人才。

當(dāng)然，大學(xué)生全方位的成長(zhǎng)，需要學(xué)校思政課教師以及專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、班主任、后勤管理人員等共同的努力，踐行全員育人的理念，形成教育的合力，助力學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

四、期待學(xué)生的成長(zhǎng)，教師要學(xué)會(huì)忍耐和等待

記得孩子上高中的時(shí)候，每次參加家長(zhǎng)會(huì)，一位校長(zhǎng)總會(huì)這樣囑咐家長(zhǎng)：女孩要忍耐，男孩要等待。現(xiàn)在想起來，覺得頗有道理。教師學(xué)會(huì)忍耐與等待，也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)與遵循。endprint

首先，期待學(xué)生的成長(zhǎng)，教師一定要學(xué)會(huì)忍耐。忍耐什么呢？忍耐學(xué)生由于思想認(rèn)識(shí)上的不成熟，行為上的不理智而犯的一些小錯(cuò)，例如，忍耐某些學(xué)生學(xué)習(xí)上的不用功而導(dǎo)致的掛科行為；忍耐某些學(xué)生處理問題的不冷靜而導(dǎo)致的人際關(guān)系的緊張；忍耐某些學(xué)生為參加同學(xué)聚會(huì)等個(gè)人原因而找的冠冕堂皇的借口……因?yàn)橛辛松鲜龅牟怀墒欤砷L(zhǎng)才顯得如此必要。俗話說：人非圣賢孰能無過。人生的基本經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人都會(huì)犯錯(cuò)，甚至犯錯(cuò)是成長(zhǎng)的代價(jià)。所謂：吃一塹，長(zhǎng)一智。成長(zhǎng)就是一個(gè)人把自己的教訓(xùn)變成經(jīng)驗(yàn)的過程。毛澤東同志說：知錯(cuò)就改就是好同志。所以，面對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中犯的一些小錯(cuò)，教師不僅要學(xué)會(huì)忍耐，更要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試。試錯(cuò)，糾錯(cuò)，學(xué)生才能離真理越來越近，離成長(zhǎng)成熟甚至成功越來越近。

其次，期待學(xué)生的成長(zhǎng)，教師一定要學(xué)會(huì)等待。之所以等待，就是因?yàn)樵S多過程一定是省不掉的，就像人類社會(huì)的發(fā)展一定要經(jīng)歷從低到高，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程一樣，沒有辦法跳躍，這是規(guī)律。學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的成熟是成長(zhǎng)的主要內(nèi)容之一，而認(rèn)識(shí)一定是有規(guī)律的，是要經(jīng)歷特定過程的。年輕人甚至有這樣的念頭：不撞南墻不回頭。有人這樣總結(jié)大學(xué)生四年的思想認(rèn)識(shí)過程：大一的時(shí)候，不知道自己不知道；大二的時(shí)候，知道自己不知道；大三的時(shí)候，不知道自己已知道；大四的時(shí)候，知道自己知道。凡事均有一個(gè)過程，學(xué)生的成長(zhǎng)，無論是思想水平的提高、政治覺悟的提升、道德品質(zhì)的修煉、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成均需要一個(gè)過程，這是成長(zhǎng)的規(guī)律，是成長(zhǎng)必經(jīng)的，教師要學(xué)會(huì)等待。

五、助力學(xué)生的成長(zhǎng)，教師工具箱里要有工具

踐行立德樹人的使命，助力學(xué)生的成長(zhǎng)，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師工具箱里要有工具。除了發(fā)揮課堂對(duì)學(xué)生教育成長(zhǎng)的主渠道主陣地作用外，還有文化育人的一些載體如文藝晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等形式，實(shí)踐育人的手段如生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式。更重要的工具就是教師的綜合素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)，能夠?qū)崿F(xiàn)以德立身、以德立學(xué)、以德施教。俗話說：身教勝于言教，教師唯有率先垂范，做好自己，才能有資格并有效地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

學(xué)生的成長(zhǎng)是學(xué)生內(nèi)心最大的需求，也是教師內(nèi)心最大的期盼。但助力學(xué)生成長(zhǎng)，一定要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，才能有效踐行高校立德樹人的使命。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[n].人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)，2016-12-9.

【作者簡(jiǎn)介】

王麗萍（1970-），山西洪洞人，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)為包頭鋼鐵職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科系主任，副教授.endprint