☉江蘇省南京市寧海中學(xué)分校 卜以樓
這里的“首課”,是指初中學(xué)段的開(kāi)學(xué)第一課、每個(gè)單元的統(tǒng)領(lǐng)第一課、接手其他老師教過(guò)班級(jí)的“接班”第一課,以及其他形式與學(xué)生第一次見(jiàn)面的第一課的簡(jiǎn)稱(chēng).
“首課”教學(xué)的意義在于策略,定位在于整體,價(jià)值在于統(tǒng)領(lǐng).生長(zhǎng)數(shù)學(xué)認(rèn)為,首課教學(xué)要以高品位的立意,來(lái)展現(xiàn)思維的魅力、激發(fā)學(xué)生的興趣、揭示生長(zhǎng)的力量.不過(guò)數(shù)學(xué)思維的魅力具有多樣性,不同的人會(huì)有不同的理解.我們認(rèn)為,首課教學(xué)要注意展現(xiàn)下列三種思維形式,來(lái)凸顯數(shù)學(xué)思維的價(jià)值與魅力.
數(shù)學(xué)之所以成為一門(mén)自然學(xué)科,是由其獨(dú)特的思維品質(zhì)和結(jié)構(gòu)內(nèi)涵決定的,所以從某種程度上說(shuō),數(shù)學(xué)就是一種結(jié)構(gòu).從結(jié)構(gòu)上講,首課教學(xué)要注重戰(zhàn)略突破,而非戰(zhàn)術(shù)研究.毛澤東早就指出,在戰(zhàn)略上要藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人.這是因?yàn)閼?zhàn)略針對(duì)整體性問(wèn)題,戰(zhàn)術(shù)針對(duì)局部性問(wèn)題;戰(zhàn)略針對(duì)長(zhǎng)期性問(wèn)題,戰(zhàn)術(shù)針對(duì)短期性問(wèn)題;戰(zhàn)略針對(duì)基本性問(wèn)題,戰(zhàn)術(shù)針對(duì)具體性問(wèn)題.為此,將上述特質(zhì)遷移到單元第一課再也恰當(dāng)不過(guò)了.
現(xiàn)在我們以“分式”這一內(nèi)容教學(xué)為例,說(shuō)明運(yùn)用結(jié)構(gòu)思維,將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單問(wèn)題的教學(xué)策略.
分式是刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系的一類(lèi)代數(shù)式,是“數(shù)與代數(shù)”部分的重要內(nèi)容,是繼整式之后對(duì)代數(shù)式的進(jìn)一步研究.主要內(nèi)容包括分式與分式方程兩個(gè)部分,其中分式主要研究分式的概念、基本性質(zhì)、通分約分、加減乘除運(yùn)算;分式方程主要研究分式方程的解法與應(yīng)用.由于學(xué)生學(xué)習(xí)與研究這些知識(shí),是建立在小學(xué)學(xué)過(guò)的分?jǐn)?shù)與初中學(xué)過(guò)的一元一次方程的知識(shí)貯備之上的,又因?yàn)榉质脚c分?jǐn)?shù)具有相似的形式,類(lèi)似的性質(zhì),所以就決定了它們有一致的研究方法,這也是由結(jié)構(gòu)思維、數(shù)式通性和類(lèi)比思想所決定的.
基于上述的結(jié)構(gòu)思維分析,分式教學(xué)必須在為什么要學(xué)習(xí)分式、如何來(lái)研究分式、分式研究什么這三個(gè)方面進(jìn)行章前領(lǐng)航.
1.為什么要學(xué)習(xí)分式,這是首要解決的問(wèn)題.如果學(xué)生感覺(jué)不到學(xué)習(xí)分式的必要性和重要性,那么就形成不了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力.解決這個(gè)問(wèn)題通常有下列方法.
一是從學(xué)生的生活內(nèi)部引入分式的概念,讓學(xué)生感受到我們就生活在分式這個(gè)世界里,學(xué)習(xí)、生活以及日后的工作都離不開(kāi)分式,分式將陪伴我們一生.因此,我們不能排斥分式,最好的方法就是和分式做朋友、要好的朋友,讓分式為我們美好的生活服務(wù).這就是“與其不能改變它,那么就不如適應(yīng)它”的道理.那么如何從生活中引入分式呢?這是一個(gè)教學(xué)方法、甚至是一個(gè)教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題.其中用“主題式探究法”來(lái)引入分式就是個(gè)不錯(cuò)的選擇.主題式探究就是圍繞學(xué)習(xí)、生活中的一個(gè)主題片斷,來(lái)凸顯分式存在的一種教學(xué)方法.通過(guò)這種方法,讓學(xué)生親身經(jīng)歷分式存在的過(guò)程,真實(shí)體驗(yàn)分式對(duì)于我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的必要性,并以此來(lái)講述數(shù)學(xué)思維的故事,讓學(xué)生感受到分式的情深深、愛(ài)切切、意濃濃.
二是可以從數(shù)學(xué)內(nèi)部引入分式的概念.從數(shù)學(xué)內(nèi)部引入分式概念比起從數(shù)學(xué)外部引入分式概念具有邏輯性強(qiáng)、分式本質(zhì)揭示到位等優(yōu)勢(shì),但對(duì)于一部分學(xué)生來(lái)說(shuō),卻存在趣味性不夠等不利因素.這種引入法,我們可以從復(fù)習(xí)七(上)學(xué)習(xí)過(guò)的整式概念切入,然后提問(wèn)學(xué)生對(duì)兩個(gè)整式進(jìn)行加減乘除運(yùn)算,會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,讓學(xué)生感受到兩個(gè)整式進(jìn)行運(yùn)算,特別是做除法運(yùn)算后,結(jié)果不僅僅全是整式了,它是什么呢?它就像小學(xué)里兩個(gè)整數(shù)相除會(huì)產(chǎn)生分?jǐn)?shù)一樣,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到分式的存在,并能讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到分式由兩個(gè)整式相除,并且一定是分母中含有字母的數(shù)學(xué)本質(zhì).
2.如何來(lái)研究分式,這是個(gè)智慧型的問(wèn)題.它取決于學(xué)生自己的學(xué)習(xí)水平、經(jīng)驗(yàn)、能力以及數(shù)學(xué)素養(yǎng)的正遷移,也是由學(xué)生內(nèi)生生長(zhǎng)的欲望所決定的.一般來(lái)說(shuō),當(dāng)學(xué)生面對(duì)一個(gè)新生事物時(shí),與生俱來(lái)地就有一種自主探究的欲望與興趣,這就是自我生長(zhǎng)的力量,也是實(shí)施單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ).
對(duì)于絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō),由現(xiàn)在的分式自然地會(huì)想到過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的分?jǐn)?shù).事實(shí)上,學(xué)生此時(shí)已經(jīng)這么想了,不然也得不到分式這個(gè)基本模型和定義了.有了這個(gè)基礎(chǔ),學(xué)生自然會(huì)插上類(lèi)比的翅膀,運(yùn)用最近聯(lián)想的方法去探究分式的內(nèi)涵、本質(zhì)與精髓.所以說(shuō),類(lèi)比思想是學(xué)習(xí)分式的內(nèi)核,是研究分式的策略.
3.學(xué)習(xí)分式要學(xué)習(xí)什么、研究什么?這個(gè)問(wèn)題與怎樣研究分式既相互聯(lián)系又相互交叉.因?yàn)榉质綄W(xué)習(xí)的內(nèi)容確定下來(lái)了,必將又進(jìn)入到怎樣研究具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容這一問(wèn)題上來(lái).具體地講,分式的學(xué)習(xí)要利用七(上)學(xué)習(xí)代數(shù)式過(guò)程中積累的從數(shù)到式抽象過(guò)程的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)類(lèi)比小學(xué)學(xué)習(xí)的有關(guān)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)、運(yùn)算和應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)來(lái)探索,實(shí)現(xiàn)從分?jǐn)?shù)到分式的跨越.因此,研究分式就是要研究分式的概念、性質(zhì)、運(yùn)算和應(yīng)用這四個(gè)方面.
分式概念的形成過(guò)程、抽象過(guò)程、建立過(guò)程,在前面已涉獵,在此不需要重復(fù).不過(guò)如何定義分式概念,仍是生長(zhǎng)數(shù)學(xué)關(guān)注的重點(diǎn),這涉及到如何對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)模型下定義的思維習(xí)慣問(wèn)題,也是學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一以貫之的問(wèn)題.在這里用“樣子+條件”的思維給一個(gè)數(shù)學(xué)模型下定義,這要成為學(xué)生下定義的理性自覺(jué).這種思維方式,既基于結(jié)構(gòu)思維,又是對(duì)學(xué)生一輩子有用的東西,也是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的體現(xiàn).
對(duì)分式的基本性質(zhì)、分式的運(yùn)算法則的探究活動(dòng),要基于類(lèi)比的思維,構(gòu)建“猜想—驗(yàn)證—結(jié)論”這一主題探究鏈,讓學(xué)生大膽猜想,多途徑驗(yàn)證,得到所要的結(jié)論.要在這里說(shuō)明的是,這個(gè)系列的探究過(guò)程,要讓學(xué)生感受到分式的基本性質(zhì)是分式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵.因?yàn)榉质降募s分、通分、分式的運(yùn)算都是基于分式的基本性質(zhì)而產(chǎn)生的一系列的推理活動(dòng).如果離開(kāi)了這個(gè)事實(shí),那么其余都將變成無(wú)源之水、無(wú)本之木,一切皆是空中樓閣.
分式方程的引入與解法,也要基于學(xué)生已有的解一元一次整式方程的經(jīng)驗(yàn)來(lái)類(lèi)比求解的過(guò)程與方法,至于解分式方程產(chǎn)生的增根問(wèn)題,要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行選擇.
還要指出的是,正因?yàn)槭菃卧y(tǒng)領(lǐng)課,所以它給我們留下了自主開(kāi)發(fā)的空間.我們不必過(guò)于拘泥于上述的教學(xué)設(shè)計(jì),但是整個(gè)活動(dòng)必須以學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,有效、有序、有節(jié)奏地開(kāi)展.同時(shí),我們也不要過(guò)于側(cè)重研究某一知識(shí)內(nèi)容的戰(zhàn)術(shù)性問(wèn)題,因?yàn)槟鞘切率谀骋痪唧w知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù),所以才說(shuō)要用結(jié)構(gòu)性思維來(lái)進(jìn)行每一單元的統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)活動(dòng).
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了深刻地認(rèn)識(shí)世界、改造世界,服務(wù)世界,因此鉆研教材,閱讀教材必須深刻.深刻意味著不僅僅把教材看懂,而是看穿、看透,一針見(jiàn)血、入木三分,挖掘出教材的精髓、內(nèi)涵.教師把教材鉆研得越深,悟出的道理就越透徹,講起課來(lái)才能做到越深入淺出.
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,那么他的講述就越是情感鮮明,學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少.”例如,幾何證明這一章的學(xué)習(xí),就要將證明的體系展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生知道在進(jìn)行幾何論證時(shí),為什么要進(jìn)行證明,如何進(jìn)行證明,怎樣表述證明的過(guò)程.
我們先來(lái)說(shuō)明“為什么要進(jìn)行證明”的問(wèn)題.這個(gè)問(wèn)題一是要基于生活中的“教訓(xùn)”,讓學(xué)生產(chǎn)生要進(jìn)行證明的思維必然.要將生活中通過(guò)直覺(jué)得到的結(jié)論,通過(guò)“想當(dāng)然”產(chǎn)生的判斷,呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生感知證明的必要性.二是要列舉基于數(shù)學(xué)內(nèi)部中合情推理、通過(guò)反邏輯形成推理的錯(cuò)誤判斷,讓學(xué)生體驗(yàn)證明的重要性.只有讓學(xué)生懂得證明的必要性,他們才會(huì)有證明的興趣,才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望.
然后來(lái)解決“如何進(jìn)行證明”的問(wèn)題.當(dāng)學(xué)生知道了面對(duì)一個(gè)命題需要進(jìn)行證明時(shí),那么接下來(lái)的是如何進(jìn)行證明,這是證明體系中的核心問(wèn)題.如何進(jìn)行證明呢?這得首先要有相同的核心價(jià)值觀、邏輯觀和世界觀,這是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的起點(diǎn),也是開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)的基本現(xiàn)實(shí)和公共認(rèn)同.這個(gè)公共認(rèn)同就是證明體系中的公理,即《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中的9條基本事實(shí)、各種數(shù)學(xué)對(duì)象的定義、數(shù)學(xué)運(yùn)算的算理和每道題中的已知條件,在這個(gè)起點(diǎn)上運(yùn)用邏輯推理、演繹推斷進(jìn)行系統(tǒng)論證,從而得到待證結(jié)論.因此,證明的價(jià)值在于讓學(xué)生感受到它是個(gè)邏輯連貫、環(huán)環(huán)相扣、滴水不漏,充滿理性氣質(zhì)的生長(zhǎng)過(guò)程,是個(gè)理直氣壯、剛正不阿、欲罷不能,充滿底氣十足的學(xué)習(xí)結(jié)果.
最后要解決“怎樣表述證明過(guò)程”的問(wèn)題.如果僅從上述所及的基本事實(shí)、概念定義、運(yùn)算算理和已知條件出發(fā),那么在證明的過(guò)程中,特別是遇到一些較復(fù)雜的問(wèn)題,就需要花較大篇幅、較長(zhǎng)過(guò)程、較多環(huán)節(jié)來(lái)論證這個(gè)問(wèn)題.為了解決這種煩鎖的論證過(guò)程,數(shù)學(xué)家們?cè)跀?shù)學(xué)內(nèi)部,將某些經(jīng)過(guò)證明了的正確結(jié)論壓縮打包,把它稱(chēng)之為幾何定理.把幾何定理和上述基本事實(shí)、概念定義、運(yùn)算算理一起,作為證明的依據(jù),這樣就可大大減少論證的過(guò)程和時(shí)間.而這些定理,不是某一個(gè)具體論證者隨意增加的.它是要在證明這個(gè)系統(tǒng)中,起到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)聯(lián)絡(luò)的作用,才可以約定成固定不變的道理.例如,在三角形中,內(nèi)角和等于180°,任一外角等于和它不相鄰的兩內(nèi)角之和;兩邊之和大于第三邊,兩邊之差小于第三邊.三角形中僅需要這些,人們?cè)谡撟C任何一個(gè)三角形的問(wèn)題就夠用了,而且它還具備了好用、實(shí)用的特質(zhì).
數(shù)學(xué)教學(xué)的核心應(yīng)該是數(shù)學(xué)思維,因而在實(shí)際教學(xué)中,要通過(guò)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)明這個(gè)事情,而不是將上述的道理直白地告訴學(xué)生.所以,我們提倡教學(xué)設(shè)計(jì)要新穎,便于生長(zhǎng),寓教于樂(lè),使學(xué)生的思維更靈動(dòng)、更活躍、更深刻,使學(xué)生參與的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)更有效.
關(guān)于運(yùn)用本質(zhì)思維,將簡(jiǎn)單的問(wèn)題深刻化,還可以從下列的例子中得到啟發(fā).我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,都進(jìn)行過(guò)下面三道題的教學(xué):
在學(xué)習(xí)絕對(duì)值時(shí),讓學(xué)生解決:已知|a|=2,|b|=3,求a+b的值.
在學(xué)習(xí)垂直時(shí),讓學(xué)生解決:已知∠AOB=30°.畫(huà)射線OC⊥OA、射線OD⊥OB.求∠COD的值.
在學(xué)習(xí)過(guò)勾股定理后,讓學(xué)生解決:在△ABC中,AB=14,AC=15,BC=13,點(diǎn)D、E在直線AB上,且AD=AC,BE=BC,求△DCE的面積.
如果我們的教學(xué)不止于僅教會(huì)學(xué)生做這三道題,而是從問(wèn)題的本質(zhì)出發(fā),探究這三個(gè)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)度和本質(zhì)化,那么無(wú)論是教學(xué)的境界、還是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,便是另一番風(fēng)景.
數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界就是將數(shù)學(xué)課當(dāng)成一種文化來(lái)傳播,這就要求將人類(lèi)幾千年積淀下來(lái)的普適文化與數(shù)學(xué)思維策略、數(shù)學(xué)文化相融合,讓深刻的思想變得有趣,讓數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)素養(yǎng)在日常生活中落地生根,蓬勃生長(zhǎng).
例如,每一年的新年伊始,都能以本年的年號(hào)為素材給學(xué)生上一節(jié)充滿思想哲理的第一課.這不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次人生教育,也是展現(xiàn)數(shù)學(xué)思維魅力的有效平臺(tái).像去年就可以用年號(hào)2017來(lái)凸顯數(shù)學(xué)魅力.
首先,它是個(gè)“順子數(shù)”.
2017=10+9+8+7+6+5+4+3+2+1+987+654+321.
預(yù)示今年事事一帆風(fēng)順.
其次,它又是個(gè)“番子數(shù)”.
2017=73+113+73.
預(yù)示今年的努力會(huì)事半功倍,得到立方的回報(bào),財(cái)富呈現(xiàn)立方增長(zhǎng).
最后,它還是個(gè)“完美數(shù)”.
2+0+1+7=10.
預(yù)示今年萬(wàn)事如意,十全十美!
2017我們攜手一起贏.
像這樣的素材,網(wǎng)絡(luò)上每年都會(huì)有許多,我們要注意搜集.
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生保持情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),而只是不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng),學(xué)生就會(huì)感到疲倦.處于疲倦狀態(tài)下的頭腦,是很難有效地汲取知識(shí)的.”例如,在學(xué)習(xí)軸對(duì)稱(chēng)這一內(nèi)容時(shí),我們還可以通過(guò)魔術(shù)表演來(lái)讓深刻的思想變得有趣.
事先可以將一疊撲克牌打亂,花色朝下,讓學(xué)生任意抽取一張,讓學(xué)生記住花色數(shù)值,教師看不到,插回打亂洗牌,教師再準(zhǔn)確無(wú)誤地找出該牌.通過(guò)幾次眼明手快而且準(zhǔn)確的猜牌游戲,同學(xué)們的好奇心被激發(fā)了.咦?怎么弄的?老師很厲害呀……學(xué)生們躍躍欲試,急于了解.此時(shí)放慢速度,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)老師的“手腳”,原來(lái)抽出的撲克牌,放回時(shí)被顛倒了!那么牌被顛倒了,會(huì)有什么奧秘呢?把那一張抽出的牌,逐一投影給學(xué)生看,讓學(xué)生記住,最后把手上的牌都投影給學(xué)生看,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些撲克牌都有什么共同的特征?學(xué)生在交流討論中逐漸找到提供的撲克牌的特征,從而揭開(kāi)謎底.這個(gè)過(guò)程十分形象地讓學(xué)生感受到了“觀察、發(fā)現(xiàn)、探索、歸納”這一抽象的數(shù)學(xué)思想方法,同時(shí)也能感受到數(shù)學(xué)思維的魅力.
學(xué)科教學(xué)最本質(zhì)的內(nèi)涵就是學(xué)科育人,從根本上就在于培育學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及必備的數(shù)學(xué)素養(yǎng).在日常的教育教學(xué)工作中,需要我們探索的東西有很多很多.王國(guó)維在《人間詞話》中指出:“詞以境界為最上.有境界則自成高格,自有名句.”同樣,生長(zhǎng)數(shù)學(xué)倡導(dǎo)以立意為最上,立意高遠(yuǎn)則自會(huì)育人,自成經(jīng)典.讓我們揚(yáng)帆生長(zhǎng)數(shù)學(xué)的教育理念,踐行生長(zhǎng)數(shù)學(xué)的教學(xué)主張,以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的核心價(jià)值.