鄂教版初中語文教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源

胡先枝

內(nèi)容摘要：我國的傳統(tǒng)文化博大精深，現(xiàn)行鄂教版教材中涉及的中國古代傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科技工藝、民風(fēng)民俗、思想理論等多個方面。這對于傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：鄂教版 初中語文教材 傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行鄂教版初中語文教材由華中師范大學(xué)文學(xué)院教授王先霈先生領(lǐng)銜主編，一共六冊，經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會2003年初審?fù)ㄟ^。這套教材主要由主題形幾大成單元，包括閱讀、詩詞誦讀、口語交際、寫作、綜合性學(xué)習(xí)等板塊，另有附錄。整套書共有36個單元和15個附錄組成。

鄂教版初中語文教材中涉及到豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化，是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。它包羅萬象、氣象萬千、博大精深。縱觀六冊課本，這套教材中涉及的傳統(tǒng)文化知識主要包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科技工藝、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)思想等幾個方面：

一.風(fēng)格獨特的語言文字

（一）語言和漢字

七下第一單元綜合性學(xué)習(xí)為《有趣的漢字》，目的在于引導(dǎo)學(xué)生探究漢字的奧秘；八下第四單元主題為“語言的魅力”，其中《漢字的魅力》和《方塊字》等文章生動地展現(xiàn)了漢字的魅力；八下第四單元寫作主題為“語言趣談”，旨在引導(dǎo)學(xué)生去探究有趣的語言；七下和九上的附錄分別從部首的書寫、常用短語及漢字字形的演變等方面介紹了與漢字有關(guān)的傳統(tǒng)文化。

（二）成語

成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，是中國文化中一顆璀璨的明珠。七下第四單元綜合性學(xué)習(xí)主題為“成語探究”；七下第三單元口語交際“我能行”提到了“毛遂自薦”的成語典故。這些板塊有助于學(xué)生不斷豐富成語知識，積淀文化底蘊(yùn)。

（三）對聯(lián)

對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國語言獨特的藝術(shù)形式。八下第四單元第20課《讀聯(lián)之悟》講述了對聯(lián)中蘊(yùn)含的哲理；八下第四單元綜合性學(xué)習(xí)主題為“對聯(lián)研究”。這些內(nèi)容有助于學(xué)生進(jìn)一步了解對聯(lián)，深刻理解對聯(lián)中蘊(yùn)含的哲理。

（四）諺語

諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七上第四單元《大自然的語言》一文中談到了關(guān)于物候方面的農(nóng)諺，展現(xiàn)了諺語這種語言形式的魅力。

二.絢麗多姿的文學(xué)藝術(shù)

（一）文學(xué)

1.古詩文。古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。鄂教版初中語文教材涉及的傳統(tǒng)文化主要集中在各冊書第六單元的文言文部分和各單元的詩詞誦讀部分，其中包括唐詩（如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《夜雨寄北》等）、宋詩（如《畫眉鳥》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等）、宋詞（如《卜算子 送鮑浩然之浙東》、《清平樂 村居》等）、明詩（如《臨江仙》）、元曲（如《山坡羊 潼關(guān)懷古》）、明曲（如《朝天子 詠喇叭》）等以及各朝代的文學(xué)，如《論語八則》（選自《論語》）、《晏子使楚》（選自《晏子春秋》）等。

2.口語交際：如八下第六單元“對學(xué)習(xí)文言文的看法”，幫助學(xué)生增強(qiáng)對文言文學(xué)習(xí)的深入思考。

寫作：如八下第六單元“推敲”，涉及唐代詩人賈島作詩的典故。

附錄：如九下附錄“優(yōu)秀詩文背誦篇目”，要求學(xué)生背誦經(jīng)典。

綜合性學(xué)習(xí)：如七下第二單元“唐詩宋詞中的……”，八下第一單元“名著推介會”等。這些內(nèi)容均與優(yōu)秀古詩文相關(guān)。

3.主題單元閱讀文章，如八下第二單元中的《臥看牽牛織女星》，其中涉及杜牧的詩歌《七夕》；八下第四單元中的《舌戰(zhàn)群儒》，選自中國四大古典名著之一《三國演義》）；九下第一單元中的《香菱學(xué)詩》，選自中國四大古典名著《紅樓夢》等。

（二）文化藝術(shù)：鄂教版初中語文教材中涉及的中國傳統(tǒng)藝術(shù)包括腰鼓藝術(shù)、建筑藝術(shù)、橋文化、說書藝術(shù)等。腰鼓藝術(shù)：腰鼓是中國傳統(tǒng)民族樂器，如九下第二單元中的《安塞腰鼓》；建筑藝術(shù)，如七上第三單元的《長城萬里行》；橋文化，如九下第二單元中的《橋之美》；說書藝術(shù)，說書是一種非常古老的傳統(tǒng)曲藝，如九上第四單元的《明湖居聽書》等。

三.聞名遐邇的工藝科技

中國的科技文明和工藝文明，在世界上也曾走在前列，這也我國的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在科學(xué)技術(shù)上，成就最大的有地理學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、軍事學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)等。在這套教材中，天文、地理、農(nóng)業(yè)等方面都有涉及。

（一）天文知識方面

1.有關(guān)紀(jì)年的方法。如課文《人民英雄永垂不朽》中提到的“辛亥革命”，“辛亥”即為紀(jì)年方法。又如古文《曹劌論戰(zhàn)》中的“十年春，齊師伐我”中們“十年春”。還如《岳陽樓記》中“慶歷四年春”中的“慶歷四年”，這些句子都涉及到我國古代的紀(jì)年方法。

2.有紀(jì)時的方法。如課文《兩小兒辯日》中寫到：“以日初遠(yuǎn)，而日中時近也”。又如《三峽》中寫到：“自非亭午夜分，不見曦月”。其中的日月等都涉及到紀(jì)時方法。

3.有關(guān)二十四節(jié)氣。在課文《唐宋詩中的物候》《夏天的旋律》等文中，都涉及二十四節(jié)氣及相關(guān)的農(nóng)業(yè)諺語。

4.有關(guān)星空的天文常識。比如《小石潭記》中寫到“斗折蛇行”，《范進(jìn)中舉》中寫到“文曲星下凡”，《迢迢牽牛星》中寫到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，這些都涉及到二十八星宿等有關(guān)的天文學(xué)常識。

（二）地理常識方面

1.有關(guān)山水陰陽的。如《愚公移山》一文中寫到“直達(dá)漢陰，可乎？”其中顯然涉及到山水和陰陽的知識。

2.有關(guān)山川名稱的。如《飛紅滴翠記黃山》《望岳》涉及“三山”、“五岳”，《望洞庭湖贈張丞相》涉及“五湖”、“四海”，《三峽》中涉及長江“三峽”等。endprint

四.精彩紛呈的民風(fēng)民俗

1.傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是民風(fēng)民俗的主要載體，鄂教板初中語文教材中涉及到許多中國傳統(tǒng)節(jié)日。其中有春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等。八上第一單元中的綜合性學(xué)習(xí)即為“中秋佳話”，明顯涉及到傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)文化；八下第二單元中的《臥看牽牛織女星》，顯然涉及到傳統(tǒng)的七夕節(jié)文化。這些都是寶貴的傳統(tǒng)文化資源。

2.傳統(tǒng)習(xí)俗。傳統(tǒng)習(xí)俗是一個民族一個地域的文化積淀，其中有著深厚的文化底蘊(yùn)。如鄂教版初中語文教材八下第三單元中的《故鄉(xiāng)》，便涉及到中國傳統(tǒng)的祭祀文化。這類有關(guān)民間習(xí)俗的例子還有很多。

五.大放異彩的思想理論

1.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。春秋戰(zhàn)國時期，以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面，諸子百家的學(xué)說在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。七上第六單元中的《兩小兒辯日》，涉及中國傳統(tǒng)道家思想；七下第六單元中的《論語八則》，涉及中國傳統(tǒng)儒家思想；七下第六單元中的《扁鵲見蔡桓公》，涉及中國傳統(tǒng)法家思想等。這些內(nèi)容都有助于學(xué)生了解中國古代傳統(tǒng)文化和思想。

2.傳統(tǒng)教育思想。七上第二單元中的《風(fēng)箏》，涉及中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，即扼殺兒童天性的教育思想和老幼尊卑的陳腐觀念。

此外，還有古代的政治文化，如職官名稱、如丞相、侍中、尚書、長史、參軍、判官、少府等；一些城市的古稱、別稱，如南京又稱建康、金陵、江寧、白下，揚(yáng)州稱廣陵，杭州稱臨安，蘇州稱姑蘇，成都稱錦官城等；古代的禮儀文化，如避諱，如《出師表》中有“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，對皇帝之死稱崩、薨等。以上小結(jié)的內(nèi)容主要是直接反映傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教材中間接反映傳統(tǒng)文化精神的，如《事事關(guān)心》《中國人失掉自信力了嗎》等文章雖為現(xiàn)代文，但反映了傳統(tǒng)文化中的憂患意識、責(zé)任意識和愛國主義精神在此不再一一贅述。

綜上所述，現(xiàn)行鄂教版初中語文教材為我們提供了豐富的中國傳統(tǒng)文化資源，這對于傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。當(dāng)然，我們在傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的過程中，要遵循“取其精華，棄其糟粕”的原則。教材中反映的傳統(tǒng)文化基本上是優(yōu)秀的，這是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的；也有少數(shù)，比如《風(fēng)箏》一文中提到的扼殺兒童天性的教育思想和老幼尊卑的陳腐觀念屬于傳統(tǒng)文化中的糟粕，這是需要我們舍棄的。endprint