火眼金睛辨“雄雌”
——論線索和順序的區別

安徽樅陽縣旗山小學（246700） 劉 真

線索和順序是閱讀類文本常考的知識點，也是小學生學習各類文本的重要知識點。由于專業性和權威性語文教參的缺失，網上解釋的隨意性和偏頗性，導致了部分學生對于這兩者的概念和作用常常混淆不清。比如，“以時間順序為線索”的說法，根本就沒有理清楚線索和順序的區別。因此，我們有必要對兩者進行分析。

一、一條紅線貫情節

（一）什么是線索

早在2000多年前，中國醫書中就有關于經絡系統的詳細記載，其中尤以《內經》為最。古代醫學一般把經絡看作是運行血氣的通道，是維系體表之間、內臟之間以及體表與內臟之間的渠道。人體是一個有機的整體，各部分雖然功能不同，但共同維系著這個有機體的正常運作，維系著各部分器官的通道就是經絡。一篇文章也是由各種不同的部分構成，它們同樣為了表現主題而互相配合，協調工作，而聯系各種材料的就是線索。在記敘性的文章中，我們往往稱線索為敘事線索。

（二）線索和情節

線索和情節有著密不可分的關系。情節，又叫故事情節，很顯然，屬于故事或小說的范疇。什么是情節？即“……敘事性文學作品中人物活動及其矛盾沖突的發展演變過程，也是人物性格演變的歷程。”準確地說，情節應該是整個故事的演變過程，而不是某個具體事情。線索起著組織情節的作用。

例如，《半截蠟燭》中的故事情節：在半截蠟燭中藏情報—德軍點燃蠟燭—伯諾德夫人吹熄蠟燭—德軍重新點燃蠟燭—大兒子杰克又想端走蠟燭—德軍奪回蠟燭—杰奎琳把燭臺端起來—蠟燭熄滅。

在上述故事情節發展變化的過程中，每一件事情都離不開“半截蠟燭”這個事物，在對蠟燭“吹滅”“點燃”“端走”“奪回”的過程中，作者完成了故事情節的敘寫。可見，線索對于故事情節的組織有著重要的作用。可以說，如果沒有線索就沒有故事情節的發展變化。

有的時候，線索還不止一條，有主線和副線之分，還有明線和暗線之分。例如，在《三打白骨精》這篇課文中，作者就以孫悟空與白骨精之間不可調和的矛盾為主線，以唐僧師徒的內部矛盾為副線來組織前后關聯的三個斗爭回合。

主線：妖精變作村姑準備抓走唐僧，悟空認出妖精，照臉一棒—妖精變作老婦人再次蒙騙唐僧，悟空當頭一棒—妖精變作老公公再次來蒙騙唐僧，悟空一棒打死了妖精。

在上面的故事情節中，三個回合的斗爭都圍繞著“妖精想吃唐僧肉，悟空保護唐僧而打妖精”這對矛盾展開，直至把妖精打死為止。因此，故事情節的發展演變是圍繞著白骨精和孫悟空之間不可調和的矛盾進行的。

副線：唐僧責怪悟空無故傷人，悟空打開罐子進行解釋—唐僧進一步責怪悟空，還要趕走悟空—悟空請唐僧退下金箍。

在上述故事情節的發展中，唐僧愚昧無知，多次誤解悟空濫殺無辜，對悟空又是責罵又是呵斥，甚至要趕他走；而悟空雖然進行解釋，但仍然有口難辯，委屈忍受。在這對矛盾的展開中，作者完成了情節的敘述和人物形象的刻畫。

總之，在敘事性的文章里面，線索起到了組織故事情節的重要作用。如果文章沒有線索，輕者，故事情節將散亂不堪，讀來令人一頭霧水；重者，故事情節無法發展變化。當然線索也不僅僅存在于小說之中，在游記類散文中作者往往用游蹤作為線索；在抒情性散文中作者往往用感情作為線索。這樣，文章才能層次分明、結構完整。而在說明性文章或議論性文章中一般不提線索。

二、材料排序來找“我”

何為順序？多種版本的詞典都是同樣的解釋。順序：次序。次序：事物在空間或時間上排列的先后。從這個定義可以知道，順序即次序，側重于“排列先后”，具體到文本中，即作者安排材料的先后。這樣就需要一個安排的標準，或者按照時間，或者按照空間，或者按照邏輯，總之必須有個標準。

例如，《船長》這篇課文敘述了哈爾威船長在危急關頭有序疏散乘客的故事。課文主要寫了三件事：“諾曼底”號船被冰山剖開一個大口子；哈爾威船長疏散乘客；哈爾威船長與輪船一起沉入大海。作者按照事情發展的順序來寫，也可以說是按照時間的順序來安排事情的先后的。因此這篇課文的寫作順序就是時間順序。

再如《黃山奇松》這篇課文，在總寫“樓前懸崖上有‘迎客’‘陪客’‘送客’三大名松”之后，又分別具體寫了迎客松、陪客松、送客松這三大名松，并且是按照其生長的地理位置來寫的。因此，這里就運用了空間順序。

又如《神奇的克隆》這篇課文，先由孫悟空拔毫毛變小孫悟空來引出說明的對象——克隆，然后通過與有性繁殖的對比說明克隆，接著說明許多植物有先天克隆的本領，再接著說低等生物和高等動物的克隆，最后說克隆技術能夠造福于人類。很明顯，這樣的寫作順序不是空間順序，更不是時間順序，而是按照人們對于“克隆”的認識來安排材料的次序，這叫作邏輯順序。邏輯順序有很多種，由現象到本質、由一般到特殊、由整體到局部、由特點到功用、由總說到分說，等等。

三、火眼金睛辨“雄雌”

（一）線索和順序的區別

線索和順序明顯是兩種不同的概念，絕對不能混為一談。正如文章開頭所言，“以時間順序為線索”的說法就混淆了這兩者的概念。線索起組織材料的作用，不涉及安排材料的次序；順序是安排材料在文章中的次序的標準，不涉及貫穿材料的功能。

可以采用調換材料次序的方法來辨別兩者。

以《半截蠟燭》中的故事情節為例：

在半截蠟燭中藏情報—德軍點燃蠟燭—伯諾德夫人吹熄蠟燭—德軍重新點燃蠟燭—大兒子杰克又想端走蠟燭—德軍奪回蠟燭—杰奎琳把燭臺端起來—蠟燭熄滅。

上述情節的各個部分，在寫作的時候能否調換先后次序呢？當然可以。我們可以把“大兒子杰克又想端走蠟燭——德軍奪回蠟燭”這個緊張的環節放到開頭，然后整個故事情節就變成了這樣：

大兒子杰克又想端走蠟燭—德軍奪回蠟燭—在半截蠟燭中藏情報—德軍點燃蠟燭—伯諾德夫人吹熄蠟燭—德軍重新點燃蠟燭—杰奎琳把燭臺端起來—蠟燭熄滅。

調換以后整個故事情節還是完整的，貫穿故事情節的還是“半截蠟燭”，但是文章的寫作順序發生了改變，變成了倒敘的方式，整篇文章不再以時間為順序。通過以上分析，我們進一步明確了線索和順序的本質區別。

（二）線索和順序之間的聯系

在一些游記類散文中，順序和線索可能是一致的。例如，《記金華的雙龍洞》一課中，葉圣陶老先生在課文主體部分分別寫了外洞、空隙、內洞的特點。很明顯，課文的寫作順序是作者的行蹤（時間和空間相結合的順序），如果仔細思考，也是以作者的行蹤來組織材料的。因此，這時候順序和線索就一致了。

總之，我們在進行教學時，一定要深入思考，辨明易混、易錯點，教給學生科學、正確的知識。