構(gòu)建具有地方文化張力的課程

謝麗萍

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”語文實踐活動不應(yīng)局限于課堂中進行，要引導(dǎo)學(xué)生向校外延伸、向社區(qū)延伸，優(yōu)化組合學(xué)校課程資源和社會課程資源。幾年來，我們根據(jù)綜合實踐活動課程的特點和要求，借助本地的本土文化資源，因地制宜、靈活多樣地開展各種實踐活動，走出了一條獨具特色的實施綜合實踐活動課程之路。

一、利用宋城人文資源，喚醒學(xué)生的愛鄉(xiāng)情感

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學(xué)校、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國語言開始的”，“祖國是擴大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見的祖國”。學(xué)生具有的社會知識很多都來源于社會，來源于他們所生活的周圍環(huán)境，因而開展綜合實踐活動應(yīng)結(jié)合本地資源。贛州有全國唯一的宋代磚城墻，保留有數(shù)以萬計的“銘文城磚”；贛州有北宋熙寧年間修建的全長共12公里的福壽溝，至今900多年過去了，福壽溝還一直為贛州市民服務(wù)；贛州有江南第一石窟藝術(shù)寶庫之稱的通天巖石窟。此外，贛州古跡還有八境臺、拜將臺、郁孤臺、文廟、七里鎮(zhèn)古瓷窯、舍利塔、古浮橋、灶兒巷、南市街等等。這些都是每個年段綜合實踐活動課程中《可愛的家鄉(xiāng)》這一板塊的地方特色資源，為我們開展綜合實踐活動提供了豐富的素材。

如在三年級綜合實踐活動《江南宋城》中，我們可以組織學(xué)生開展“贛州古街道遺跡”、“八境八景美如畫”、“摩崖題刻藝術(shù)”等一系列探究贛州宋城風(fēng)韻的實踐活動；在五年級綜合實踐活動《宋城文化知多少》中，組織學(xué)生開展“八境臺與蘇東坡”、“郁孤臺與辛棄疾”、“龜角尾與文天祥”、“浮橋與洪邁”、“通天巖與王陽明”等一系列探究贛州宋城名人文化的實踐活動；在六年級綜合實踐活動《城磚的訴說》中，我們可以開展“知我古城、愛我古城、美我古城”等主題活動。學(xué)生在活動中通過問卷調(diào)查、走訪老人、查閱資料、實地觀察、拍照攝影、親歷體驗等方法途徑，深入了解了家鄉(xiāng)贛州的相關(guān)知識，然后進行展示交流，并做出適當(dāng)?shù)脑u價，讓每個學(xué)生都在活動與交流中感悟家鄉(xiāng)的魅力，激發(fā)其愛鄉(xiāng)情感，促使其為家鄉(xiāng)增添光彩。

二、利用客家文化資源，塑造學(xué)生的健康人格

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐，才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會。

江西贛州客家文化底蘊深厚，源遠流長，有分布在章貢區(qū)、龍南、安遠、信豐等縣的圍屋千余座，數(shù)量之多，功能之全，建筑之特，類型之廣乃是罕見的；有上猶九獅拜象、興國山歌等百余種民間藝術(shù)；有備受海內(nèi)外客家人喜愛的贛南客家采茶戲；還有獨具一格的美食文化、服飾文化等。因此，我們要充分利用客家文化資源來塑造學(xué)生的健康人格。如：開展“采茶清香溢校園”的綜合實踐活動，讓孩子們在說、學(xué)、唱、舞、演、創(chuàng)的活動中，了解贛南采茶的知識，感受采茶藝術(shù)的魅力，通過采茶戲認(rèn)知了人性的真善美，接受了基本的道德教育，讓心靈受到了一次洗禮。

又如：江西贛南的客家圍屋建筑不僅是“世界建筑史上的一枝奇葩”，還是客家人團結(jié)奮進的象征，反映了客家人團結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統(tǒng)美德。我們可以針對此進行“神奇的客家圍屋”綜合實踐活動，學(xué)生在實踐活動中，從圍屋的滄桑歷史、建筑特色、價值體現(xiàn)、圍屋精神等方面了解、探究。在實踐中，弘揚著客家文化，傳承著客家人樂觀開朗、吃苦耐勞的精神，塑造了學(xué)生健康的人格。

三、利用紅色故都資源，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

心理學(xué)認(rèn)為：責(zé)任感是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個廣義的、概括的、長遠的動機，在長時間內(nèi)起作用，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有一定的方向和意義。尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是教育的基礎(chǔ)，也是社會責(zé)任感培養(yǎng)的前提。而綜合實踐活動是一門尊重學(xué)生的興趣、愛好，注重發(fā)揮自主性的學(xué)科，它以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生自主選擇和主動探究，把學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位，讓學(xué)生自己從生活、社會現(xiàn)實中提出問題，選擇和決定活動的主題。把活動的主動權(quán)交于學(xué)生，讓他們發(fā)揮主人翁的精神，讓他們當(dāng)家做主。

贛州這片紅色土地，她的道德血脈里，她的文化傳承里，都積淀著“紅色基因”，延續(xù)著“紅色血脈”，依然保持了令人肅然起敬的、可貴的、向善的精神力量和民族精神。近年來，結(jié)合“用紅色文化塑造靈魂”這個主題，我們開展了“唱紅色歌謠”“讀紅色書籍”“ 講紅色故事”“游紅色圣地”“誦紅色詩文”“寫紅色影評”等系列綜合實踐活動，通過活動激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)紅色文化的探究與了解，增強對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感、責(zé)任感和使命感，進一步激發(fā)學(xué)生熱愛贛州、建設(shè)贛州、熱愛祖國、建設(shè)祖國的斗志和熱情。

三年級上冊語文第二單元的主題是“名人的故事”，結(jié)合本單元開展的綜合實踐是“贛州的名人”，并根據(jù)此主題延伸開展了“尋找家鄉(xiāng)的民族英雄”、“踏著先烈的足跡前進”“愛我新贛州，建設(shè)新蘇區(qū)”等實踐活動，組織學(xué)生到瑞金三大革命舊址群、江善忠烈士雕像、于都“長征第一渡”、 瑞金紅井、中央政府大禮堂舊址、興國縣烈士陵園、尋烏等處舉行紀(jì)念活動。在活動中，我們改變了以前由老師介紹英雄事跡的傳統(tǒng)做法，事先組織學(xué)生分頭在網(wǎng)上或圖書館里查找相關(guān)資料，或者采訪身邊的知情人士，自己撰寫民族英雄事跡介紹稿，再以講座等形式由學(xué)生向?qū)W生介紹民族英雄事跡，還讓學(xué)生做導(dǎo)游介紹紅色景點，并組織學(xué)習(xí)和討論《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》，進行“我為振興蘇區(qū)建設(shè)做貢獻”演講比賽。在這一系列實踐活動的過程中，弘揚蘇區(qū)精神，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。

總之，綜合實踐活動為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會的廣闊空間，學(xué)生在這個大空間里發(fā)展綜合實踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力，發(fā)展多方面的情感、態(tài)度和價值觀。她如同一枝含苞待放的小花，需要陽光、雨露的滋養(yǎng)，才能茁壯成長，散發(fā)清香，早結(jié)碩果。我們每一位教師，只有充分挖掘課程資源，開展綜合實踐活動，才能給學(xué)生一片更廣闊的天空，讓學(xué)生健康快樂地成長。endprint