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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼師藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的啟示

2018-02-26 19:47:16牟洪貴
教育界·上旬 2017年12期
關(guān)鍵詞:啟示

牟洪貴

【摘要】傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論強調(diào)教師的“灌輸”和學(xué)生的“接受”,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常處于被動接受地位。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認為教師是教學(xué)過程中的組織者、引導(dǎo)者和促進者,強調(diào)學(xué)生對知識技能的主動學(xué)習(xí)和意義建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼師藝術(shù)學(xué)科教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用,給藝術(shù)學(xué)科教師的教學(xué)帶來深刻的啟示。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;藝術(shù)學(xué)科教學(xué);啟示

一、幼師藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中的實踐與反思

在教務(wù)管理和2011級學(xué)前教育大專年級教學(xué)管理實踐中,音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)學(xué)科有幾位新入職的年輕教師,他們工作態(tài)度端正,有工作熱情,專業(yè)技能也很不錯,可是學(xué)生對他們的教學(xué)反饋卻不是很好,問題出在哪里呢?通過對這幾位教師的本科成長背景進行分析,發(fā)現(xiàn)多數(shù)是非師范院校畢業(yè)生。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查、現(xiàn)場聽課,發(fā)現(xiàn)他們的共同教學(xué)特點是強調(diào)學(xué)生的模仿,老師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),強調(diào)機械訓(xùn)練,缺少科學(xué)理論指導(dǎo),特別是對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論知之甚少。為了促進年輕教師的專業(yè)成長,筆者組織這些藝術(shù)學(xué)科教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀,共同開展了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在幼師藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中運用的實踐與研究,取得了以下幾點理論性認識。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼師藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的啟示

(一)通過意義建構(gòu),增進學(xué)生對專業(yè)的認知

通過對某所學(xué)校2014級854名師范類高中起點新生的調(diào)查,填報第一志愿的學(xué)生210名,占學(xué)生人數(shù)的24.5%,其余為征集志愿學(xué)生,占學(xué)生人數(shù)的75.14%,由此可見大部分學(xué)生對自己所選擇的專業(yè)認識不夠,藝術(shù)知識和技能比較弱,對藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不濃,甚至抵觸。因此學(xué)校在新生入學(xué)教育中加強了對專業(yè)的介紹,特別是向?qū)W生介紹了學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的意義、課程結(jié)構(gòu),藝術(shù)學(xué)科在整個教學(xué)體系中的地位以及藝術(shù)知識技能對將來工作和終身發(fā)展的重要性,通過意義構(gòu)建讓學(xué)生認識自己所學(xué)的專業(yè),接受自己所學(xué)的專業(yè),熱愛自己所學(xué)的專業(yè)。

(二)幫助學(xué)生實現(xiàn)從高中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念到大學(xué)素質(zhì)教育觀念的大轉(zhuǎn)變

高中畢業(yè)生進入大學(xué)后習(xí)慣于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,習(xí)慣于教師的灌輸式教學(xué),在教學(xué)過程中處于被動地位,在知識技能建構(gòu)中缺乏主動性,自主學(xué)習(xí)能力不夠強。在這種背景下,需要教師向?qū)W生介紹先進的教育理念,幫助學(xué)生形成建構(gòu)主義、素質(zhì)教育等觀念,使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本的改變。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為師生形成科學(xué)的教育觀、學(xué)生觀和發(fā)展觀奠定了理論基礎(chǔ)。

(三)努力為學(xué)生營造意義構(gòu)建的學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、和諧、合作、心理相容的意義構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí),在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體,因為學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程,對客觀世界的意義建構(gòu)就是學(xué)習(xí)的最終目的。因此,教師應(yīng)在教學(xué)過程中努力為學(xué)生營造意義構(gòu)建的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如,在傣族舞教學(xué)中,教師課前要求學(xué)生在網(wǎng)上搜集傣族的文字圖片資料,收集傣族音樂和傣族舞視頻資料。在課堂教學(xué)《金風吹來的時候》中,教師要求學(xué)生展示自己課前自主學(xué)習(xí)的成果,學(xué)生將自己收集的各種資料展示出來,并加以詳細介紹,課堂氣氛十分活躍,為后面的課堂教學(xué)做好了鋪墊。這充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)環(huán)境中的情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。

(四)教師創(chuàng)造一定的問題情境,促進學(xué)習(xí)者與情境的交互作用,從而積極主動地建構(gòu)藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的意義

在音樂欣賞《美麗草原我的家》教學(xué)結(jié)束后,正值學(xué)校由中師升格為專科學(xué)校之際,教師要求學(xué)生排練一首贊美學(xué)校的歌曲,學(xué)生用《美麗草原我的家》的旋律,自己填寫歌詞并排練為歌頌學(xué)校的大合唱《美麗隆師塑英華》,其藝術(shù)魅力和思想意義在學(xué)習(xí)匯報文藝演出中感動了校長、家長和觀眾,學(xué)生也在這次活動中積極主動地參與到意義構(gòu)建中,自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想素質(zhì)得到了提高。

五年制學(xué)前教育大專在三年級即將結(jié)束時,一部分學(xué)生將考上某師范學(xué)院免費師范生后離開學(xué)校,同學(xué)們在一起共同學(xué)習(xí)生活了三年,難道就這樣靜悄悄地離去,難道對學(xué)校、對老師就沒有感恩之心?于是學(xué)生們在教師的指導(dǎo)下策劃了一臺大型文藝演出《老師,我們不會忘記你》。十多位藝術(shù)學(xué)科教師共同參與,五百多名學(xué)生利用課余時間排練了這一臺思想性、藝術(shù)性極強的文藝晚會。在演出中師生真情互動,使晚會產(chǎn)生一個又一個的高潮,師生三年的情感得到升華,很好地達到了感恩教育的活動目的,同時學(xué)生學(xué)以致用,藝術(shù)知識技能得到顯著提高。

(五)教師要努力使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)充分實現(xiàn)

1.教師指導(dǎo)學(xué)生提出自我學(xué)習(xí)目標。目標是活動要達到的預(yù)期結(jié)果,它既是活動的出發(fā)點,又是活動的歸宿,明確的學(xué)習(xí)目標可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。新生剛?cè)胄r,大部分學(xué)生缺乏藝術(shù)知識和技能,對藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)更多的是好奇,再加之對專業(yè)要求認識不足,學(xué)習(xí)缺少明確的目標。因此,這就需要教師根據(jù)學(xué)生的實際情況分別提出學(xué)習(xí)目標,注意“兩頭”和“中間”,照顧學(xué)生的個別差異性,充分體現(xiàn)因材施教,使全體學(xué)生的學(xué)習(xí)目標都建立在自己的“最近發(fā)展區(qū)”。教師要指導(dǎo)學(xué)生確立短期學(xué)習(xí)目標,如學(xué)期目標、學(xué)月目標、周目標、日目標、具體活動目標,只有實現(xiàn)了短期目標才能實現(xiàn)長遠目標,最終實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標,其內(nèi)在學(xué)習(xí)動機才能激發(fā)出來,從而實現(xiàn)“要我”學(xué)到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。只有這樣,才能幫助學(xué)生構(gòu)建起真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

2.教師要為學(xué)生提供練習(xí)的自我選擇。建構(gòu)主義理論認為學(xué)習(xí)不是被動接受信息刺激,不是簡單重復(fù)的機械構(gòu)建,而是主動的意義建構(gòu),是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景,對外部信息進行主動的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中,藝術(shù)知識的構(gòu)建,特別是藝術(shù)技能的形成都需要不斷進行強化訓(xùn)練,正所謂“熟能生巧”“三天不練口生”“三天不練手生”,建立在理解基礎(chǔ)上的練習(xí)是學(xué)生構(gòu)建知識和能力的主要路徑。endprint

3.學(xué)生要強化學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控。在學(xué)生的藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)過程中,部分學(xué)生自我控制能力比較差,或者一段時間以后學(xué)生出現(xiàn)注意力分散,學(xué)習(xí)熱情和積極性下降等情況。在這樣的情況下,學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控就顯得尤為重要。比如在琴法的學(xué)習(xí)過程中,一些學(xué)生并沒有完成好樂曲的彈奏,只要教師沒有嚴厲督促,他們就不練了,對學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力比較差,對自己的學(xué)習(xí)管理缺乏科學(xué)性,甚至需要班導(dǎo)師出面來幫助學(xué)生完成琴法學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)生藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)過程中,可以采用讓學(xué)生通過領(lǐng)會監(jiān)控實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)策略監(jiān)控有效落實學(xué)習(xí)策略,讓學(xué)生通過注意管控好自己的學(xué)習(xí)。

(六)教師既要注重學(xué)生藝術(shù)知識技能的縱向構(gòu)建,也要注重藝術(shù)知識技能的橫向構(gòu)建

1.課堂教學(xué)是學(xué)生藝術(shù)知識技能縱向構(gòu)建的主要途徑。各藝術(shù)學(xué)科都有自己的知識體系,課堂教學(xué)是學(xué)生藝術(shù)知識技能縱向構(gòu)建的主要途徑。學(xué)生藝術(shù)學(xué)科知識技能的構(gòu)建也是一個從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展過程,只有通過不斷的量的積累,才能實現(xiàn)質(zhì)的飛越。

在學(xué)校的教學(xué)管理過程中,要求教師按照以上藝術(shù)學(xué)科技能學(xué)習(xí)與考核內(nèi)容來教學(xué),依據(jù)不同年級學(xué)生的認知水平,有層次、有順序、分階段地開展教學(xué),避免急功近利,揠苗助長。通過三年的教學(xué),使學(xué)生縱向構(gòu)建起扎實的藝術(shù)知識和技能,為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.綜合性藝術(shù)活動是學(xué)生藝術(shù)知識技能橫向構(gòu)建的主要途徑。音樂教育專業(yè)、舞蹈教育專業(yè)和美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)更加側(cè)重于學(xué)生本專業(yè)的知識和技能構(gòu)建。而學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生則是音樂、舞蹈、美術(shù)、語言、體操均要學(xué)習(xí)。如何才能將這些藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)整合到一起,實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)知識技能橫向構(gòu)建呢?綜合性藝術(shù)活動是學(xué)生藝術(shù)知識技能橫向構(gòu)建的主要途徑。如五年制學(xué)前教育的大專學(xué)生,在前兩年藝術(shù)知識技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,二年級末舉行《兩年學(xué)習(xí)匯報文藝演出》,三年級末舉行《老師,我們不會忘記你》文藝演出,四年級舉行《新芽文藝演出》,五年級舉行《畢業(yè)匯報演出》。通過這些綜合性文藝活動,學(xué)生將音樂、舞蹈、美術(shù)、藝術(shù)體操等學(xué)科的知識技能融合到一起,從而達到藝術(shù)知識技能的橫向構(gòu)建,實現(xiàn)幼兒教師“多能一專”的培養(yǎng)目標。

三、結(jié)語

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對推動幼師藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)改革、藝術(shù)學(xué)科教師素質(zhì)提高和促進學(xué)生藝術(shù)技能發(fā)展都具有十分重要的指導(dǎo)意義。實踐證明,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的幼師藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,在諸多方面都發(fā)生了顯著的變化,教師的角色和學(xué)生的地位發(fā)生了顯著的變化,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性、自主學(xué)習(xí)能力得到提高,技能的形成和發(fā)展更加迅速和牢固。在今后的工作中,我們將繼續(xù)運用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)藝術(shù)學(xué)科教學(xué),不斷豐富藝術(shù)學(xué)科教學(xué)理論,為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的幼兒教師,推動學(xué)前教育事業(yè)向前發(fā)展做出更大的貢獻。

【參考文獻】

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[6]薛國鳳,王亞暉.當代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析[J].高等教育研究,2003(01):95-99.endprint

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