休閑體育文化的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)途徑研究

□ 劉巍（商丘學(xué)院 河南 商丘 476000）

休閑體育文化屬于社會(huì)亞文化的一種，其自身已經(jīng)在我國存在多年，但是真正的將休閑體育文化作為一種學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，我國也僅僅開展了十幾年。近年來我國的學(xué)術(shù)界對(duì)于休閑體育文化進(jìn)行了深入的研究，休閑體育也逐步作為教學(xué)內(nèi)容走入部分高校的教育課堂之中。值此休閑體育文化的發(fā)展節(jié)點(diǎn)，對(duì)我國休閑體育文化的自身價(jià)值進(jìn)行細(xì)致的梳理和理性的研究，并在解決我國休閑體育文化若干問題的過程中探尋其價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的現(xiàn)實(shí)意義，這對(duì)促進(jìn)我國休閑體育文化今后的科研和發(fā)展方向具有深遠(yuǎn)的影響。

1、休閑體育文化概述。

1.1、休閑體育文化的起源和國內(nèi)外發(fā)展演化

休閑體育真正作為一種概念而被人們接受和理解最初是在史學(xué)沿革視域中，人類發(fā)展至現(xiàn)代文明時(shí)代才真正的形成和演化出休閑體育概念，它是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本產(chǎn)物。但追根溯源，休閑體育是運(yùn)動(dòng)型游戲的一種體現(xiàn)，其本身是一種源于人之本能的一種身體活動(dòng)，后經(jīng)過社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的不斷沉淀，人類通過總結(jié)運(yùn)動(dòng)游戲經(jīng)驗(yàn)，逐步將休閑體育從原來的單純肢體運(yùn)動(dòng)改進(jìn)為以人造器物為媒介運(yùn)動(dòng)中來，由此不難看出人類的文明程度直接決定了運(yùn)動(dòng)性游戲的演變，進(jìn)而決定了休閑體育的發(fā)展方向。而休閑體育在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中就必然有其存在的必要性，休閑體育在不斷的發(fā)展和分化過程中為現(xiàn)代社會(huì)的各類社會(huì)活動(dòng)尋找到了發(fā)展途徑和奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。

1.2、西方休閑體育文化發(fā)展演化演化

西方的休閑體育文化的發(fā)源地就是古希臘，古希臘的眾多先賢在給人類文明演變作出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)還為人類留下了豐富的文化成果。在西方的先賢中亞里士多德對(duì)于休閑體育的闡述是極具代表性的，他主張人類以休閑活動(dòng)為目的的自發(fā)進(jìn)行各類娛樂活動(dòng)應(yīng)是自由的，這是人們對(duì)幸福生活的本質(zhì)追求，休閑體育在有節(jié)制的控制下不應(yīng)被干涉。

古羅馬文明也是西方休閑體育文化發(fā)展過程中的又一明珠，這其中尤以色內(nèi)卡的休閑體育文化理論最為突出。色內(nèi)卡主張人類享受休閑生活，否定人類抹殺休閑體育的種種行為，他認(rèn)為限制為人類帶來積極生活意義的休閑體育的活動(dòng)是不正確的，休閑體育應(yīng)試人類自發(fā)的、自覺追求的、自主向往的休閑生活方式，是人類文化生活的重要組成部分。

1.3、我國休閑體育文化發(fā)展演化

中國的休閑體育發(fā)展演化建立在我國傳統(tǒng)哲學(xué)流派的演化過程中。華夏先祖以“氣”作為原力，倡導(dǎo)陰陽思維模式，最初展開的多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多以養(yǎng)生調(diào)理為目的，倡導(dǎo)適當(dāng)?shù)纳硇倪\(yùn)動(dòng)，促進(jìn)身體健康、和諧，最初的休閑體育文化就是以“未病先防”為核心理念，這也是我國時(shí)代發(fā)展至今影響休閑體育文化的主流思想。

“天人合一”也是我國古代發(fā)展歷程中最具代表性的樸素哲學(xué)根本理念，也對(duì)我國休閑體育文化的發(fā)展有著不可替代的影響。天人合一，旨在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一，兩者共存并發(fā)，相通相連，人類進(jìn)行的一切行為活動(dòng)都應(yīng)該順其自然，達(dá)到“天人合一”的境界，休閑體育文化與“天人合一”融會(huì)貫通，使得我國的休閑體育文化發(fā)展方向向著人們?yōu)榱俗陨戆l(fā)展而傾向身心一體的模式進(jìn)行發(fā)展。

1.4、休閑體育運(yùn)動(dòng)的分類

休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目涵蓋內(nèi)容較多，既有經(jīng)濟(jì)類項(xiàng)目同時(shí)也有一些娛樂性項(xiàng)目，對(duì)于休閑體育運(yùn)動(dòng)的分類也沒有具體的界限，但大致可分為四類：攀爬類，徒手攀爬、登山、徒步野營等；第二類是水上項(xiàng)目，包括，帆板、沖浪、滑雪等；第三類是球類項(xiàng)目，包括籃球、足球、乒乓球球等；第四類是一些民間傳統(tǒng)的項(xiàng)目，包括釣魚、太極、氣功等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2、休閑體育文化的價(jià)值

2.1、激發(fā)人類正確意識(shí)覺醒

休閑體育的開展基礎(chǔ)就是人自身的身體活動(dòng)，人們?cè)谶M(jìn)行休閑體育的過程中使得身體有肉體至心靈受到愉悅和解脫的同時(shí)，還通過休閑體育基本動(dòng)作展現(xiàn)休閑體育的意蘊(yùn)。休閑體育文化能夠激發(fā)人們自身對(duì)幸福生活的向往，是影響社會(huì)意識(shí)演變的重要基礎(chǔ)，休閑體育文化在人類社會(huì)發(fā)展過程中所散發(fā)的正能量能夠誘導(dǎo)社會(huì)主體意識(shí)向著良性的方向發(fā)展，休閑體育文化的這種軟性約束能力和自我協(xié)調(diào)能力能夠促進(jìn)社會(huì)在良性意識(shí)的演變進(jìn)程中獲得更具持久力、更具強(qiáng)度的控制能力。

2.2、有助于科學(xué)休閑價(jià)值體系形成

任何社會(huì)的社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)、終極理想和終極信念都是社會(huì)組織成員所共同追求的最有價(jià)值的對(duì)象，一旦社會(huì)成員對(duì)于這種對(duì)象形成了共同價(jià)值觀就會(huì)激發(fā)社會(huì)成員的團(tuán)隊(duì)熱情和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)部的凝聚力和整合力。休閑體育文化正是鄭重最有價(jià)值的對(duì)象之一，其體現(xiàn)的社會(huì)管理方式是以文化的形式進(jìn)行的，這種非剛性的柔性文化層面引導(dǎo)可以構(gòu)建社會(huì)內(nèi)部的和諧、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)的文化心態(tài)環(huán)境，其柔性的文化特征能夠?qū)ι鐣?huì)休閑的正確價(jià)值體系形成進(jìn)行正確的引導(dǎo)，集中展現(xiàn)了休閑體育文化自身的人文性和體育性。

2.3、實(shí)現(xiàn)社會(huì)優(yōu)良休閑文化的延續(xù)和傳承

休閑體育文化的自我演化和更新的過程是一個(gè)良性循環(huán)的過程，其自身的良性發(fā)展能夠推動(dòng)社會(huì)休閑文化本身的健康發(fā)展。休閑體育文化自身的的文化形成是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，其良性發(fā)展的塑造和形成必定經(jīng)過不斷的提煉、總結(jié)、充實(shí)、提高、修改、升華等過程的完善，一旦休閑體育形成一種文化，則必將具備其自身的社會(huì)休閑文化的歷史延續(xù)性，并在不斷的傳承過程過程中發(fā)揮其自身的社會(huì)文化領(lǐng)袖作用，也是保障社會(huì)休閑文化持久完善的一大助力。

2.4、推進(jìn)人類的休閑文明演化進(jìn)程

現(xiàn)代社會(huì)的休閑體育發(fā)展更加注重對(duì)人生積極態(tài)度的傳播和展現(xiàn)，快樂至上的正能量理念將貫穿現(xiàn)代社會(huì)休閑體育發(fā)展的整個(gè)歷程。人類文明在發(fā)展至一定階段過程中必然會(huì)出現(xiàn)自然醒的“身體機(jī)能退化”，這就需要現(xiàn)代休閑體育文化這個(gè)新鮮“血液”，以具體身體運(yùn)動(dòng)為表相，以其特殊行為模式為文化引導(dǎo)方式，來激發(fā)和推進(jìn)人類的休閑文明的演化進(jìn)程，來釋放人類在現(xiàn)代生活過程中長久積壓起來的巨大壓力。

3、休閑體育文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1、社會(huì)層面需構(gòu)建合理化公共服務(wù)體系

休閑體育對(duì)于提高大眾生活質(zhì)量以及身體素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用，是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的核心部分。因此，構(gòu)建休閑體育社會(huì)公共服務(wù)體系，推進(jìn)現(xiàn)代化休閑體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)發(fā)展是十分必要的，要想有效的推進(jìn)休閑體育文化價(jià)值的展現(xiàn)，就需要社會(huì)層面提供充足的休閑體育實(shí)施資源，對(duì)于休閑體育服務(wù)機(jī)構(gòu)而言，構(gòu)建合理化的公共服務(wù)體系、擴(kuò)充服務(wù)項(xiàng)目、提升公共服務(wù)能力、掌控休閑體育文化變化是十分有效的。

3.2、政府層面需從宏觀角度進(jìn)行政策機(jī)制引導(dǎo)

在我國，政府對(duì)于社會(huì)文化、群眾意識(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展的引導(dǎo)具有深遠(yuǎn)的影響。休閑體育文化價(jià)值要想得到充分的利用和展現(xiàn)就需要政府層面進(jìn)行全面的政策機(jī)制引導(dǎo)和積極的態(tài)度。眾所周知，休閑體育文化的價(jià)值是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的基石，生活在社會(huì)環(huán)境中的人們只有在生活富足、衣食無憂之時(shí)才會(huì)挖掘休閑體育文化的價(jià)值，這是休閑體育發(fā)展的根本契機(jī)。政府需要對(duì)傳統(tǒng)的休閑體育文化進(jìn)行政策性的引導(dǎo)和傳播，在保障充足資金注入的情況下，推動(dòng)休閑體育文化課程的設(shè)立和實(shí)施，并要求新聞媒體對(duì)休閑體育文化優(yōu)點(diǎn)和實(shí)施措施進(jìn)行大力的宣傳和倡導(dǎo)，在全社會(huì)范圍內(nèi)營造“健康第一”的休閑體育文化氛圍，進(jìn)而提供休閑體育文化價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。

3.3、個(gè)人層面需傳承休閑體育文化良性教育意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)生活的人們迫于社會(huì)壓力、生活壓力、工作壓力、學(xué)習(xí)壓力等都長期處于“亞健康”狀態(tài)，雖然身體表征并沒有明顯病癥，但其社會(huì)生存能力及精神活力方面都嚴(yán)重下降，社會(huì)生活幸福指數(shù)嚴(yán)重偏低。人作為社會(huì)存在的個(gè)體要充分傳承休閑體育文化的良性教育意識(shí)，在自身的身心健康方面要作出積極、自主的選擇，通過休閑體育來實(shí)現(xiàn)自身身心的放松，享受生活之余的快樂，逐步調(diào)整自身的不良身心狀態(tài)，這也是實(shí)現(xiàn)休閑體育文化價(jià)值的有效途徑。

4、綜上所述

現(xiàn)代社會(huì)的休閑體育文化正在向著兩個(gè)方向發(fā)展，作為社會(huì)存在的主要組成部分和參與者，我們要摒棄休閑體育文化的負(fù)面影響，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮休閑體育文化的正向功能，促進(jìn)良性休閑意識(shí)的覺醒、形成科學(xué)化的休閑價(jià)值體系、傳承傳統(tǒng)良性休閑體育文化、推進(jìn)休閑體育文化對(duì)社會(huì)文化的演變，通過社會(huì)、政府、個(gè)人等三個(gè)層面的積極調(diào)整來最大限度的實(shí)現(xiàn)休閑體育文化的核心價(jià)值。