在初中文言文教學中提升語文核心素養初探

徐敏華

摘 要：以教學《奇文共欣賞》為例，探討如何在課堂上引導學生全面提高語文核心素養。從感知語言入手，圍繞語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解開展課堂教學，是引導學生提升語文核心素養的有效途徑。

關鍵詞：文言文教學；語文核心素養；《答謝中書書》

2017年3月15日，學校陳書記為我們開設了一堂關于《借力學科核心素養 充益學校文化內涵》的講座。我對“核心素養”開始有了朦朧的認識，初步知曉了什么是核心素養，是適應終身發展、社會發展的必備品格和關鍵能力。新課標中的“核心素養”總目標是培養全面發展的人，其中包含三個方面、六個核心素養、十八個基本要點。

2017年3月26日，通過寧德市教師進修學院繆劍峰教授的培訓課程《核心素養與課堂教學改革》，我對核心素養又有了進一步了解。我國基礎教育正從“知識本位”時代走向“核心素養”時代，這也是一個全球性的教育趨勢。20世紀80年代，夯實雙基；90年代，實踐素質教育；21世紀初，提倡三維目標；當前又提出核心素養。四個階段，熱詞迭生基本上體現了從學科本位到以人為本的轉變。核心素養是三維目標的超越，核心素養更能體現以人為本的思想，折射出教育之于全人培養的必然追求。幾次的學習，讓我對這一熱詞充滿著期待與向往……

2017年7月，正逢暑假，坐在家中翻閱有關核心素養的書本和網絡信息，學習奧鵬教師教育網李鏜講師《語文核心素養進入課堂的路徑》的課程。對核心素養的認識逐漸聚焦至學科核心素養。語文核心素養包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造和文化傳承與理解。中華文化輝煌燦爛，源遠流長。學好文言文，就是掌握了打開中國傳統文化寶庫的鑰匙。初中新課標中明確指出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。如何將文本中蘊含的“文章”“文學”“文化”和“語言”，這“一語三文”在教學中展現，進而提升學生的語文核心素養？筆者就以教學《奇文共欣賞——<答謝中書書>》為例，談談我的一些淺薄的做法和體會。

一、精彩導入，熟讀成誦，提升語言建構素養

語言建構與運用在語文核心素養整體結構中處于基礎層面，學生運用語言文字的能力的形成、思維品質與審美品質的發展，以及對文化的傳承與理解，都以語言的建構與運用為基礎，并且是在學生個體語言經驗的建構過程中得以實現的。

著名特級教師于永正先生說過：“語文教學的目標就六個字：學語言，用語言。”語文課本如同一個琳瑯滿目的語言商場，語文課堂也應該是充滿藝術的課堂。語文教師的教學語言就是學生學習語言、建構語言的范例。教師的語言文采飛揚、抑揚頓挫，必能打動人心，使學生心曠神怡、流連忘返。所以語文教師更應該懂得運用語言的藝術，要努力錘煉自己的語言，力爭出口成章、妙語連珠，同時憑借自己的優勢，形成自己獨特的語言風格。因此，每一節語文課，我特別在意課堂導入語。正如于漪老師所說的“課的錘要敲在學生的心靈上，激發他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住”。

環節一：上課伊始，幻燈片上出示“奇文共欣賞”五個大字。課前未布置預習，我要求學生把課本放在桌子一側，隨即用飽含激情的語言開場：

師：同學們，大自然是崇高而美麗的。古人云：“仁者樂山，智者樂水。”自古以來，文人墨客都喜歡游山玩水，當然也給我們留下了許多描繪山水風光的優秀詩篇。比如蘇軾的“橫看成嶺側成峰”……

生：“遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

師：又如，李白的“飛流直下三千尺”……

生：“疑是銀河落九天。”

師：再如，白居易的“日出江花紅勝火”……

生：“春來江水綠如藍。”

師：還如……

師：這些優秀的詩句真是不勝枚舉。你看，好山，好水，好畫，好詩。而今天，我們要走進一篇奇文，更是被稱為是一幅“清麗的山水畫”，一首“流動的山水詩”，既像畫又是詩，那會是一篇怎樣的奇文呢？

這一導入，既營造詩情畫意的氛圍，給人以美的享受，又大大激發了學生的好奇心。這究竟是一篇怎樣的奇文呢？

環節二：教師出示幻燈片《答謝中書書》的白文：

山川之美古來共談高峰入云清流見底兩岸石壁五色交輝青林翠竹四時俱備曉霧將歇猿鳥亂鳴夕日欲頹沉鱗競躍實是欲界之仙都自康樂以來未復有能與其奇者

那么，課堂上怎樣引領學生整體感知課文的語言呢？我從朗讀入手，讓學生讀沒有加標點的文章即白文，熟讀成誦，提升語言建構素養。

師：中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開，叫做“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫做“讀”。給古書斷句也可以叫“斷句讀”。

（1）請同學們挑戰一下，這篇奇文如何斷句讀呢？請同學們自由放聲朗讀白文……

（2）個人展示讀白文……（由于課前未布置預習，學生對白文陌生，有讀錯的現象。教師不急于出示答案，而是鼓勵，讓多個學生嘗試，錯誤的問題在相互切磋中自行解決了。）

（3）教師再出示有句讀的文章……（看到課文停頓處與自己的相同，學生喜形于色，有著滿滿的自豪感）再讀白文……

（4）這么美的文章，不背下來實在可惜。現在，請同學們選擇自己喜歡的句子背誦下來……

（5）不僅要會讀、會背，還要讀懂大意。請同學們選擇你讀懂的句子，說說大意……

（6）學生有困難時，教師因勢利導，進入文本學習P193。

結合頁下注解決剛才的疑難問題……教師強調重點字詞，疏通文言。

曉霧將歇：消散 夕日欲頹：墜落 未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞

（7）理解了意思，強調節奏劃分，再讀文章……

（8）這篇文章題目是？作者是？

《答謝中書書》 陶弘景

題目如何讀？答—謝中書—書 為什么要這樣停頓？

謝中書何許人也？陶弘景呢？（學生答）

教師補充：謝中書，即謝徵（征），字元度，南朝人。曾做中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。

陶弘景，字通明，南朝梁時人。他曾任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務”。后隱居句曲山。梁武帝早年便與陶弘景認識，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶弘景于是畫了一張畫，兩頭牛，一頭自在地吃草，一頭帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數信，時人謂為‘山中宰相”。

課前這兩個環節的設計，打破了教師“文言文上課開始就介紹作者及時代背景”的傳統教學模式，而是先讓學生感性認識，用足夠的時間自己去觸摸文本，反復誦讀，互相欣賞、切磋，興趣盎然。主動地積累、梳理和整合，逐步掌握了祖國語言文字的特點及其運用規律，語言建構幾近潤物無聲。

二、辨析文體，尋找脈絡，提升思維發展素養

著名詩意語文創始人王崧舟先生說：“語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內容，即‘寫了什么。而是用什么樣的語言形式來承載這些內容，即‘怎么寫。語文要學的就是‘這個，語文味所指的就是‘這個味。”

環節三：讀與辨——辨體尋脈

（1）這篇文章的體裁是什么？

（2）這篇文章總領全文的句子是什么？

（3）這篇文章的思路即脈絡是怎樣的？

師生交流后明確：體裁：書，即書信。《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。南北朝時期，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰。

這篇文章總領全文的句子是：山川之美，古來共談。

這篇文章的思路即脈絡……總領 寫景 抒懷

師：文章采用了總—分—總的結構，先向我們概括了山川的美是古往今來人們所共同贊嘆的，然后具體描繪了山川四時的美景和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫了一個活靈活現、趣味盎然的山林世界，最后作者自己也忍不住感慨，這么美好的地方真的是好比人間天堂啊！（板書：總領 寫景 抒懷）

理清了文章的脈絡，再讀文章……

學生在這簡練的語言中，尋求文章的起承轉合、章法結構，理清了文章的脈絡，獲得了思維的發展和思維品質的提升。

三、品析詞句，探究內涵，提升審美鑒賞素養

余映潮老師曾說：“語文的教學，本質上是語言的教學，是語言的學用、品味、賞析的教學。”的確，引領學生學習語文必須從語言開始。一節語文課，無論何種文體的教學，都應落實到品詞析句的語文能力上，引導學生和文本對話，進而能夠理解作者表達的情感意蘊。

環節四：讀與品——細部揣摩

（1）作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？

寫景是文章的主體部分（先讀有關寫景的語句）

不同視角：仰視—俯視—平視

動靜結合、色彩配合、晨夕變化……

（2）“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”中，你覺得哪兩個字用得特別傳神？（討論，明確）

一個“亂”字，充分寫出了猿歡鳥叫的群動之歡。

一個“競”字，著力表現了魚躍清波的無限樂趣，使整個畫面充滿生機。

“讀與品——細部揣摩”環節很精彩，課堂的生成遠遠超過了教師的預設。作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？

生成1：對仗句式，教師因勢利導：整齊的句式，朗朗上口，像“一首流動的山水詩”。

生成2：調動多種感官：聽覺、視覺。

生成3：正側面描寫。從何體現？正面寫“猿鳥亂鳴，沉鱗競躍”，側面烘托林子大、水質好……山水之美，作者才沉醉于此。

教師導：為什么后人評價是“一幅清麗的山水畫”呢？講究色彩的配合（五色交輝，青林翠竹）

課堂的生成，就在師、生、文本、作者、背景等多元要素的相互對話中展開，在對話中引導學生正確解讀文本，理解、分析、運用，最終獲得語文能力的增長。學生在語文學習過程中形成自覺的審美意識、高雅的審美情趣、高尚的審美品位，正確的審美觀念和體驗，欣賞、評價、表現和創造美的能力。學生的語言建構和審美鑒賞素養的提升水到渠成。

環節五：讀與探——探究內涵

“一切景語皆情語”，本文最能體現作者思想感情的語句是什么？表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與知音共賞美景的得意之感。

再讀文章，讀出愉悅之情和得意之感。

四、背誦積累，拓展延伸，提升文化傳承素養

文化傳承與理解，是指學生在語文學習中，繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態度。

布置課后作業：背誦并默寫《答謝中書書》，積累描寫祖國壯麗山河的詩詞文章。

結語：同學們，多讀古文營底氣！讓我們課后多讀文言文，提高我們的文言素養。讓傳統文化滋養我們的心靈！讓我們成為有內涵的一代新人！

教師從這一篇短小的奇文中，讓學生見識到中華文化的博大精深，激發學生的民族自豪感，再提出多讀文言文，多角度、多方位地觸摸先輩們的智慧和其所創造的偉大成就，從而更加熱愛自己的祖國。

讓語文核心素養在語文課堂上落地生根，綻放芬芳，可謂任重道遠。作為一名一線的語文教師，我將在這條道路上不斷探索、執著追求，為學生成為全面發展的人盡一份自己的綿薄之力。

參考文獻：

[1]張彬福.怎樣成為一名優秀語文教師[M].華東師范大學出版社，2011-03.

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[3]劉云生.語文有效教學與文學教育探究[M].四川大學出版社，2014-04.

編輯 郭小琴