摘要:“人類命運共同體”思想濃縮了中華文明宏觀和諧、天下情懷、眾生平等、陰陽平衡的宇宙觀和世界觀。在這一框架之下,講好中國故事需以多維敘事構建中國的“故事共同體”。從傳播有效性原則出發,中國故事的講述需打破傳統模式,返歸敘事本身,打通傳播壁壘,著力構建新聞敘事的“人類命運共同體”,實現國家形象的文化建構和中國故事的普世價值。由此,中國故事的敘事學建構,必須建立中國故事的多維模式和開放格局,通過語境重建、視角重置和平衡敘事深入挖掘中國故事的多樣性、均衡性、立體性,豐富中國故事的類型、題材、視角和內涵。
關鍵詞:故事共同體 多維敘事 語境 視角 平衡
富蘭克林認為“新聞學的本質是故事”,而“人類命運共同體”思想為中國故事的講述提供了新的視角,這一思想濃縮了中華文明宏觀和諧、天下情懷、眾生平等、陰陽平衡的宇宙觀和世界觀。在“人類命運共同體”的框架之下講述中國故事,更能聚集傳播能量,釋放中國傳播的“平衡力”,從而實現中國故事的全球傳播。中國“故事共同體”的構建,需以兼收并蓄和開放包容的心態探求多維立體的思維模式,以宏觀視野和國際眼光建構中國故事的開放格局,在題材、視角、內容、類型等方面的開拓延伸上尋求著力點,豐富資源、盤活存量,積極尋求中國好故事的多樣來源,使中國好故事的取材視野更加開放開闊、立體多元?!案獾闹袊适隆保偌匆ν诰蛑袊适碌亩鄻有耘c平衡性,以全面視角發現題材廣泛、視角獨特、內涵深刻、類型豐富的中國好故事。
中國故事的語境重建
中國好故事是民族軟實力的核心體現,是國家形象的鮮活書寫。諸如《厲害了,我的國》這樣正面、正向敘事的作品,自然是講好中國故事的扛鼎之作。這部在國內觀眾中產生巨大反響的新聞紀錄片氣勢磅礴、恢弘大氣,用生動的影像定格了中國故事的每一個輝煌精彩的瞬間,凝聚了中國力量,弘揚了中國精神。影片呈現的中國故事與蒸蒸日上的時代圖景,使人深切感受到國家的強大并獲得砥礪前行的力量,也更加堅定自己的理想和信仰。而《第三極》《舌尖上的中國》等表現國家民族歷史文化的作品也講述了很多典型的中國好故事,讓受眾在一個個生動的故事中記住鄉愁,感受民族歷史文化的獨特魅力和博大精深。的確,與傳統口號式的宣傳和抽象數字化的呈現相比,新聞的故事化傳播更有利于傳受之間的傾聽、理解、交流和分享,更易于情景帶入、表達觀點、抒發情感、引發共鳴。尤其在跨文化傳播中,故事化的方式能夠更好地營造良好的傳播語境,緩解不同文化之間的傳受焦慮,喚起“想象共同體”的共情合意。伯克的“戲劇五因”之一即為“場景”(scene),胡百精認為傳播層面上的“場景”可與“語境”對接和轉換,②而雙向傳播時代,傳播語境對故事效果的影響將會更加顯著。忽視傳播語境、語境邊界狹窄、言不當機、辭與境悖的故事,其傳播效果必然受限甚至失效。
“世界是通的”,文明交往的基本框架是多彩、平等、包容,它體現的是一種成熟的文化心態。在構建“人類命運共同體”背景下,中國故事、國家形象的國際傳播應清醒地認識到“君子和而不同”,大格局之下的中國故事應更加精彩紛呈、生動鮮活?;诖?,中國好故事的語境營造就應關注到更為廣闊深遠的時空背景,不受限于國家疆域和民族歷史,突破地理時空拘囿、超越國界籍貫限制,方可構建中國故事的多維敘事、開放格局和包容氣質。中國好故事的取材范圍要放寬眼界,樹立人類整體意識,進行傳播語境的重建和地理時空的突圍,使中國好故事的題材能夠廣泛涵蓋至中國的故事、中國人的故事以及發生在中國的故事。故事主角既可以是中國人,也可以是在中國的外國人;故事的空間,既可以是中國,亦可是中國人在國外的故事。這種國際性的故事語境,符合價值同構原則,尊重多元文化背景下的受眾基本的利益價值追求。當中國張開懷抱,在政治、經濟領域擁抱世界,努力構建“人類命運共同體”,媒體和新聞人更應該打破藩籬,以廣闊高遠、包容深邃的氣質構建中國故事的宏大格局和多元模式。央視四套的《外國人在中國》《華人世界》即是基于這一開放理念講述中國故事的代表性欄目。而體現“上海精神”“絲路精神”的“上合”故事、“一帶一路”故事,也清晰地貫穿著“人類命運共同體”和中國傳播的“故事共同體”的文明邏輯。這些故事中既有中國經濟崛起騰飛的現實圖景,更傳達出合作共贏、多元共生、義利并舉、天下大同的真誠愿景,多元文化的呈現與交融成功營造了中國故事的國際語境,實現了地緣文明的跨越,激發了不同國家、民族的受眾的價值認同和情感共鳴。由此,中國故事也升華為“共同體”層面的人類經驗,從而實現中國文化面向世界文明的文化哲學表達,成功向世界展現出中國風格和中國氣派。③
中國故事的視角重置
“生活已經足夠精彩?!边@句話有時會用于嘲笑作家的想象力,但更應成為講中國好故事、深入挖掘好故事的理由與動力。生活永遠鮮活,現實無限豐富,中國故事本不應同質化、公式化,而應精彩紛呈、全面多元,以多樣性涵養中國精神,傳遞中國能量,繪就時代畫卷,展現百姓悲歡。這種多樣性,是一種視角的重置?!皵⑹乱暯遣坏珵槲覀兲峁┝擞^察問題的角度,而且這種角度本身就包含著敘事判斷、明顯或隱蔽的情感傾向?!雹芸梢哉f,故事視角的選取不僅僅是藝術形式的體現,也是一種意義的建構,敘事視角會為受眾提供理解現實的文本世界。對新聞事實的理解,需要重視文本的視角選擇,才有可能超越對事實的文本表面意義的依賴,從而獲得獨立深刻的觀察和思考。受傳統宏大敘事和集體敘事的深遠影響,長期以來中國故事的選題視角多聚焦于重要人物、精英人物,故事主角少見小人物、冰點人物。誠然,講好精英人物、報道建設成就的故事必不可少,眾多史詩般的典型報道構成了中國新聞報道的獨特風貌,楊利偉、任長霞、楊善洲等當代典型人物自然是國家棟梁和民族振興的中堅力量,對其進行重點報道和宣傳本應是中國故事選題不能錯過的最重要的領域。
然而,“共同體”意味著平等,恢弘和細微、奇異與平常應當共存并舉,由眾多個體群像組合疊加而成的國家形象之中,底層報道、草根故事、個體敘事不可或缺,是構成國家敘事的細胞。中國故事的講述視角需精英敘事和平民敘事并重,這要求中國故事敘述重心的轉變和敘事視角的重置,普通人、小人物、弱勢群體和重要新聞人物、社會精英人物一樣,也應該成為中國故事的主角和主體。這種平民意識下的平視視角,需要對生活本身持有長久的溫情。作家滕肖瀾指出,現實生活有其堅硬的邏輯,新聞報道可能會掩蓋、忽略、默許生活的種種無奈。但悲天憫人的作品能夠以平視的角度書寫百姓度日的悲歡,而最可貴的小人物狀態總是堅強樂觀的,或許現狀不盡如人意,但總是充滿力量,不茍且也不特立獨行,總是能夠活出自己的精彩。從宏觀敘事、全景敘事、史詩敘事到個體敘事、微觀敘事、民間敘事,從政治情景到生活情景,從華麗到樸實,中國故事人物的屬性應產生實質的變化,故事視角的重置最能契合正義、本真的人文精神,不僅令新聞報道能夠全景展現社會現實和人間百態,也更契合真實客觀的專業主義精神,使“擬態環境”成為“真實世界”。這種包容、寬廣的仁者情懷和悲憫眼光,正是新聞報道人文情懷的體現,也是實現中國“故事共同體”的必由之路。
因此,中國故事的發掘唯有進行視角和重心的下移和重置,才能更好表現真實、多元的中國現實,體現中國“故事共同體”的可貴品格與精神內涵。新聞記者要更加注重深入生活、重視現場,需眼睛向下看、貼近百姓、用心發現、用情挖掘,方能和中國好故事、小人物故事相遇。《中國青年報》的《冰點》專欄源自時代和現實生活,“將老百姓的苦難、希望作為關注和報道的重點”,凸顯平民視角和人文精神,成就了中國底層敘事的典范。獲得第二十七屆中國新聞獎一等獎的作品《老郭脫貧記》,由《人民日報》記者馬躍峰采寫,這篇表現2017扶貧攻堅戰的作品小角度切入,講述田間地頭的脫貧故事,其主人公老郭是當代中國農民的縮影,其一波三折的脫貧故事生動鮮活,給讀者留下了難忘的印象。⑤這樣的冰點新聞和草根故事,其蘊含的辛酸況味和命運變遷會牽動受眾心中最深沉的情感,生長于廣袤土地的底層群體、中國百姓的悲歡人生總會令人慨然嘆息,而中國農民的堅韌豁達又能逆襲命運的安排從而令中國故事正向溫情,表現出濃郁的戲劇性和喜劇感,令讀者欣慰心安。
中國故事的平衡敘事
多維,不僅意味著故事主體和選題視角的多樣與豐富,還應以更加平和的敘事心態進行全面客觀的呈現,把握正面報道和負面報道的平衡性。這既是新聞專業主義中重要的“元規則”,更是“人類命運共同體”包容品格的突出體現。習近平總書記指出,輿論監督和正面宣傳是統一的,不是對立的。適度的負面報道不會損害國家民族的整體形象,中國講述要以理性的眼光客觀地看待現實和外部世界的評價反應,以足夠的勇氣和包容的胸懷直面各種問題和社會陰暗面,通過正面消息和負面消息的平衡敘事,將一個豐富多彩和矛盾復雜的轉型期中國真實地呈現給受眾,激濁揚清,針砭時弊,為百姓解疑釋惑,引導受眾心理預期,充分發揮新聞傳播的監督功能,倒逼相關方面改進工作,推動社會的文明進步。
中國新聞史上,正面報道一直占主導地位。1976年7月28日唐山地震的消息于8月1日發出,該條消息沒有人員傷亡數字,沒有財產設施損失情況,黨和政府的關懷、人民與自然災害的斗爭占據主要地位。這種驚人的延宕和負面事件正面報道背離了新聞的真實性。長期以來,負面報道被人們認為存在較大風險,容易引起負面效應。事實上,負面報道的正面效應也應受到充分的重視,從簡光洲對三鹿奶粉事件的報道到到現實版的《我不是藥神》,負面報道的“不尋?!焙汀皼_突”更易引發關注。比爾伯尼指出:“假如人們生活在一種平靜和諧的世界和正常的秩序中,那他們就感受不到什么是震撼。當這種平靜與和諧被破壞時,心靈的震撼便接踵而至,因而令人格外矚目。”負面報道的存在合理性更在于,任何一個事物都不可能是完美的,而缺憾不僅是世界和真相的有機組成部分,也更能夠引發人們心靈的震撼。
從受眾心理需求而言,社會焦點、熱點、痛點、笑點等,的確是構成報道影響力的重要條件?!盎ヂ摼W模因”下的“適應性故事”,⑥即是要根據受眾心理和受眾體驗來報道新聞。當然,負面報道的價值并不僅僅體現為對受眾注意力的吸引。報道實踐中,只說一面、單一化勸服的正面報道效果的確有限,講好中國故事需從一元敘事到多元敘事,中國故事的立體化格局呈現意味著要講正面的故事和反面的故事,形成好消息和壞消息、成就與差距、有利和不利、希望和難題并重的“雙面提示”,方能為受眾提供一個更為真實、全面的現實圖景。因此,媒體一方面要傳播正能量,既要大量報道各類“最美”人物故事,也不忽略藥品問題、安全事件等批評揭露方面的題材。只有這樣,中國故事的“故事共同體”才是真實立體的,才能向世界呈現一個發展中中國的全面圖景,成功實現中國故事的全球傳播。
(作者單位:中原工學院)
注釋:
①何臨青:《增強效果意識 講好中國故事——談如何提高中國主流媒體的國際傳播力》,《電視研究》,2015(8)。
②胡百精:《故事的要素、結構與講故事的策略模式》,《對外傳播》,2017(1)。
③鄒廣文,劉文強:《文化哲學視域下的人類命運共同體研究》,《學術前沿》,2017(6)。
④曾慶香:《新聞敘事學》,北京,中國廣播電視出版社,2005年版,第127頁。
⑤陳燕俠:《中國故事的”中國式”講述》,《新聞愛好者》,2017(4)。
⑥虞國芳,衛? 瑩:《新媒體格局下如何講好中國故事》,《電視研究》,2015(9)。