讓“核心素養”之花在吟誦的音韻美中綻放

徐旗 王春懿

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。源遠流長的經典詩文是歷史長河中久經不衰的瑰寶。《教育部關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養。其綜合表現為“學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新、人文底蘊、科學精神”。這就明確要求學校要轉變學習方式，在課堂內外落實核心素養。小學語文教學應更加注重文化對學生的熏陶，對學生的情感、態度、價值觀以及道德修養、審美情趣的提升。如今我們站在互聯網的風口，在習主席提出的中國夢的大環境下，作為引領兒童們成長的重要角色，我們更應該以傳統文化為舟，根植傳統、立根家國情懷；以互聯網為帆，創新手段、延伸學習時空。以吟誦為舵，著眼點滴，傳遞韻律之美。因此，我們順勢而為，找準互聯網與國學經典吟誦教學的契合點，“互聯網+國學經典吟誦”模式應運而生。讓“核心素養”之花以飽滿的熱情在吟誦的音韻美中綻放，使中國文化的藝術美根植于小學生的心田。

一、引發吟誦興趣，打造“適合教育”

“興趣是最好的老師。”只要有興趣，小學生就會自然而然地走進國學經典這個充滿美的世界。目前，我們小學使用的教科書，在文言文、詩詞歌賦、古典文學、歷史經典等方面，都有空前的增加和擴大。中小學生的語文考試，重點突出的是文言文、閱讀和作文。這就為基礎教育特別是課程改革確定了方向，培養小學生的閱讀國學經典的能力勢在必行，而吟誦無疑是學習國學經典的最佳途徑。“適合的才是最好的”，小學生的吟誦學習與成年人不同，他們的可塑性強，模仿力特別強，首先要做到的是：引發吟誦興趣，打造“適合教育”。

陳少松教授《古詩詞文吟誦導論》中指出：“我國古代詩歌，只要吟誦一下，就可以分明感覺到，其語言不僅有節奏的音樂性，而且還有旋律的音樂性，此外還有韻的音樂性；這三者的和諧統一構成了詩歌語言鏗鏘語言的音樂美。”[1]

因此，首先我們對老師們進行吟誦的培訓。如：經典詩歌吟誦的基本知識，吟誦的途徑和方法等。然后，我們進入行動研究階段。通過搭建網絡平臺、建立微信群的方式，向家長和孩子們講明吟誦的意義；推送吟誦音頻，讓孩子們模仿吟誦。這樣的方式將學生從課堂有限的時空解放出來，學生和家長可以運用零散的時間在微信群中進行親子共讀。

對吟誦經典的興趣、對智慧學習的模式的認同，讓老師們、家長們和孩子們走到了一起。在 “國學經典吟誦”課堂中，通過《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《古詩75首》、《孝經》、《聲律啟蒙》、《大學》、《中庸》、《論語》、四書等分享，使教師和家長在心中根植了“以優秀的品行言傳身教是教育孩子的王道，為人父母是一場心胸與智慧的遠行。”將研究和實踐重點指向了學生的培養與發展，以培養具有持久學習的品質、良好的學習素養和主動積極、責任擔當、適應未來社會的人才為使命。使學習的過程成為思考和探索的過程，通過“校助”、“家助”、“師助”、“生助”、“自助”組建學習共同體。

于是吟誦的多種形式來了，如全班集體吟誦、小組競賽吟誦以及個別表演吟誦等方式。而在吟誦過程中，學生要經過每周“四誦”。初誦，感知全文、感受語言美；再誦，理解情感、與作者產生共鳴；三誦，激發想象、體會意境；四誦，熟讀成誦，根植于心。可通過語氣、語調、節奏等的不同全面展示詩歌的內涵，讓小學生感受其外在的美。古典詩歌需經反復吟誦，才可于其中感悟音樂美與形式美。堅持一段時間的吟誦，再加上每周一課的吟誦講解，從內心感受到國學經典之美的不僅僅是孩子們，還有家長和老師們。

教學實踐告訴我們，學生自主學習興趣濃厚，自主學習能力不斷提高，學習效果顯著。教育的時空里不再只有粉筆、黑板和教師，互聯網讓學習無處不在，教和學的方式正發生著重大的變革；學生不再是被動的學習者，而是學習的發起者和最大的受益者……一場學習的革命正悄然地向我們走來！“轉識成智”既是對信息社會的積極回應，更是向人的發展的價值回歸。

二、培養吟誦自信，踐行“溫度教育”

有了興趣，就需要有自信做支撐。語言是有溫度的。而語言的溫度是個人的感受、個人的語感，有時只可意會而不可言傳。隨著“三百千千”（《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》）的次第吟誦，我們開始在微信群中滲透吟誦的相關知識，如古典詩歌的節奏、押韻、音調、旋律、疊字、平仄等基本知識的滲透。以此培養孩子們的吟誦自信，孩子們的發言積極踴躍，帶動了整體的進步。

音樂美與形式美是詩歌的原味。而吟誦所帶來的視聽感，為讀者品讀詩歌的原味，進而探究其在寫法的精妙、意境的縹緲奠定基礎。在古詩詞文的語言的溫度中會孵化出很多的想象力，在古詩文這種表象的基本材料中，想象是在感性材料與知識基礎上營運而生并發展得更深遠。這就是溫度，會溫暖學生的一生。因此，引導學生在日常學習生活中儲備客觀物象知識尤為重要，在充滿童真童趣的吟誦音韻中，孩子們找到了生活與閱讀的契合點，不露痕跡地身臨其境，打開了思維和想象的空間，一步步走來，思維變得立體而廣闊。

在吟誦講解古詩時，群里的老師、學生們和家長們感覺到：思維有了溫度，知識儲備越多，就越能轉化成能量。我們以《江雪》為例，一個“雪”字的吟誦，便拓展了學生們的想象空間和思維能力。

江雪

柳宗元

千1山2/鳥1飛2絕0，

萬1徑1/人1蹤2滅0。

孤1舟2/蓑1笠0翁2，

獨0釣1/寒1江1雪0。

（/表示節奏點，在每句詩的二四六位置的平聲字要拉長2拍，入聲字0拍，押韻的字要3拍，其他的都為1拍。）

在掌握了詩歌的基本思想感情和吟誦規律的基礎上，我們重點討論了這首詩中入聲韻“絕”、“滅”、“雪”的吟誦方法。這三個字都是入聲韻。而入聲韻的吟誦方式有兩種：一種是戛然而止吟，一種是斷續吟。學生們都認為“絕”、“滅”應用戛然而止吟。因為山上只有大雪，一個鳥也沒有，除了一個孤獨的人在釣雪外，一個人影也沒有。可是在討論“雪”字的吟誦上學生們卻有了不同的觀點。有的學生說：“柳宗元釣的是雪嗎？他釣的是和周公一樣的人呀，他在等待，即使是哪兒都是寒氣逼人，他心中還有溫暖的家國情懷呀！因此這個雪應該用戛然而止吟。”而有的孩子說：“雪停了，詩人還在垂釣，還在等待。所以應該用斷續吟，雪一直在下，詩人還在等待。”

一個“雪”字的吟誦，就讓孩子們真正體味到“詩教”的力量，這力量讓學生們站在巨人的肩膀上，看得更遠、思路更廣闊了。充分利用吟誦的方法，因勢利導，注重通過用清晰、準確、優美的語言進行吟誦，激發學生的想象，并教會如何使用言語來表現想象。這樣的教學方式，有助于通過提高學生語言表達能力的方式發展學生的想象力。微信課堂吟誦的引入拓寬了學生們閱讀的廣度，微信交流促進了學生們思考的深度。共學、共讀，聊著、寫著，學得輕松，吟得愉快。吟誦古詩文，讓學生們看到了更廣闊的世界，欣賞到了別樣的風景

三、注入文化恒溫，建構“情懷教育”

文化是一種力量，文化是一種土壤。在這樣的土壤下，“語文核心素養”的種子會在恒溫中悄悄地萌發，直至綻放。古詩詞文的吟誦教學，對于傳統文化的繼承、學生語文素養的提高、健全人格的涵養等具有重要的價值。

當碎片化的閱讀成為人們生活主宰的時候，安靜、長期、持續地吟誦經典，已然是一件難能可貴的事情，這需要恒溫。建立互聯網中同伴學習氛圍、親子學習氛圍，建立真正意義上的“學習共同體”則是保持“恒溫”的關鍵。讓學生在同伴與親子學習這一“學習共同體”中快樂地分享、虛心地傾聽、積極地表現，促進”互教互學”。把各自的吟誦在與大家分享，在對照中構建自己的新世界。

這是家長在和孩子一起聽完《弟子規》晚課后發來的一則微信：“徐老師，感恩有您！原來吟誦可以練就氣息，讓渾身的氣血暢通！長期練習吟誦經典，我氣短的毛病竟然好了！我的孩子通過吟誦，課堂發言不再打怵了，而是積極踴躍起來！他坐得住了，心也能安定下來了。”另一個家長則發來孩子對她說的一段話：“吟誦堅持下來給我帶來了自信心，媽媽原來我也可以成為別人羨慕的學生，以前我學習成績不太好特別自卑。學《弟子規》讓我明白圣與賢，可馴致。圣賢的境界通過努力是可以達到的。”

指導老師、家長和小學生有效經典吟誦積累國學經典，在親子共吟誦中互相溝通交流、增加交集，不斷注入文化恒溫。這樣的“情懷教育”讓父母和子女之間有了共同交流的話題，也促進了家庭和諧。國學小故事的講解，讓學生和家長在學習吟誦的同時，更能夠體會到中華文化的力量；身體力行，把國學經典充分融入并內化在自己的生活點滴之中。

朱熹說：“虛心涵詠，切己體察。”通過吟誦涵詠、鑒賞文質兼美的詩文，學生獲得了豐富的情感體驗、找到了心靈共鳴，提升審美水平和人文素養；形成了更好的行為規范、質樸的道德情操、高雅的審美情趣，寬廣的心胸和放大的格局。當看似虛擬的“詩歌空間”與現實世界、未來世界、心靈世界，通過吟誦的方式相互交融時；當場景與情感世界是協同的、開放的、高效時，當培養出有溫度、有情懷、會思考、能創造的新時代小學生時，吟誦經典也就達到了“學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新、人文底蘊、科學精神”六素養的要求。

每一朵花開都來自毫不起眼的種子，而每一粒種子都有都有屬于自己的獨特生命力。只要喚醒這“一粒粒小種子”身上蘊藏的獨特力量，并讓每個兒童按照自身成長規律，在豐富的課程樣態的土壤中自主生長，“核心素養”之花一定會在吟誦的音韻美中次第綻放，假以時日，更會有“百花齊放春滿園”的勝景。