文化自信時代再談高職院校開設《中國近現代史綱要》課程的必要性

王靜

摘要：習近平總書記在建黨95周年講話中提出文化自信，高職大學生承擔著未來國家建設的重任，踐行文化自信，自覺傳習革命文化對社會主義建設事業具有至關重要的意義，《中國近現史綱要》課程是傳習革命文化的主渠道和主陣地，因此呼吁高職院校開設《中國近現代史綱要》課程。

關鍵詞：文化自信；革命文化；《中國近現代史綱要》課程

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）06-0247-02

一、革命文化是文化自信的三個來源之一

習近平總書記在講話中明確指出：革命文化與中華優秀傳統文化、社會主義先進文化構成今天我們文化自信的三大源泉。革命文化是毛澤東同志提出來的，當時指的是新民主主義的民族的科學的大眾的文化，今天我們講的革命文化是指近代以來黨和人民在抗擊列強侵略、爭取國家獨立和民族解放的偉大斗爭中孕育而成的革命精神和革命傳統，是當下中國文化的重要組成部分。

1840年中國進入屈辱的近代社會，無數仁人志士為民族獨立國家解放上下求索，向西方學習變法改良乃至革命。在這百年革命斗爭的歷史中孕育出來的革命精神和革命傳統，早已成為中華民族寶貴的精神財富，尤其是1921年中國共產黨誕生以后，在艱苦卓絕的革命斗爭中形成了包括井岡山精神、長征精神、抗戰精神、延安精神和西柏坡精神等一系列偉大的革命精神和革命傳統，早已成為了我們黨的紅色基因，成為指引黨和人民永遠向前的革命文化，在今天成為我們復興路上文化自信的重要資源寶庫。

革命文化對今天的大學生思想政治教育有不可替代的作用，無論是革命理想高于天的堅定信念還是不怕犧牲勇于奉獻的革命精神，都能夠使大學生具備勇于自我革命的氣魄，敢于破除前進道路上的各種艱難險阻，能夠以堅韌不拔的毅力參與到中國特色社會主義偉大事業的建設中。大學生作為文化自信的主體，應該加強對革命文化的深刻認識，繼承弘揚和創新革命文化。

二、革命文化在高職院校傳習的現狀

隨著改革開放的逐步深入，文化多元化的影響，西方一些不良思潮逐漸滲透侵入中國社會，深刻影響和干擾著高職院校革命文化的傳習。

1.歷史虛無主義對革命文化傳播的影響和干擾。欲亡其國，先亡其史，欲覆其黨，先污其人。近年來，西方“和平演變”的手段愈來愈隱蔽和多樣化，借助新媒體鼓動年輕人懷疑黨的歷史和英雄人物就是其中之一。“邱少云事件”、“狼牙山五壯士事件”，以及調侃董存瑞的段子、污蔑雷鋒的論調等，無所不用其極，利用網絡生事層出不窮。不少曾為國家民族作出過貢獻的我黨英雄，都在不斷質疑中被無情否定，紅軍長征吃苦是假的、八路軍抗戰是假的……有人抓住細枝末節無中生有，專門八卦英雄的所謂“風流逸事”、領袖的婚姻狀況，以小見大解構歷史，行否定歷史、貶損英雄之實。這些事件利用學生獵奇的心理和對革命文化的一知半解，把學生引到歷史虛無主義的泥沼中，顛覆學生對我黨革命理想和信念的認知，繼而對中國共產黨執政的合法性和歷史必然性產生疑慮，終將走向深淵。

2.娛樂至上思想導致革命文化傳播“三俗”化。受西方娛樂至上思想的影響，我們的革命文化傳播越來越呈現出泛娛樂化的趨勢，影視傳媒圈成為泛娛樂化的重災區，即使是戰爭劇革命劇，也要娛樂化，尤其是“抗日神劇”的出現，我黨的女革命者撒嬌拋媚，邊談情說愛邊革命成功；褲襠里藏手雷，手撕鬼子等，一味炫耀我方神勇，取笑對手無能，把革命戰爭題材娛樂化成庸俗、低俗、媚俗的“三俗”產品，不說讓先烈如何安息，觀者如何自處，單是對年輕大學生的價值觀塑造就產生了嚴重的誤導。通過娛樂化的方式歪曲歷史，淡化戰爭的殺戮殘酷，誤導年輕大學生對戰爭的認知，進而輕視中華民族嘔心瀝血15年抗戰歷史及對中國共產黨領導的28年浴血奮戰的歷史娛樂之、否定之。

3.校園革命文化傳而不習，流于形式。一直以來，黨和政府對高校大學生革命文化的教育非常重視，采取各種方式進行革命文化宣傳教育。然而隨著時代的前行，新一代年輕人的成長遠離革命文化宣教氛圍，對我黨我國近代以來的革命歷史越來越遠，對革命文化的傳承也越來越流于形式，出現了傳而不習、形式大于內容的問題。各種大型的宣傳紀念活動為宣傳而宣傳，為紀念而紀念，追求形式的滿意，忽略參與者的真實感受，往往是風過無痕。

高校是踐行文化自信的主陣地，當下高職院校革命文化傳播中存在的這些問題必須引起我們的重視。加強和改進高職院校革命文化的傳播，增強大學生對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的認知和認同，增強大學生文化自信已成為當下思想政治工作的重中之重。

三、高職院校開設《中國近現代史綱要》課程的必要性

如何加強和改進高職院校革命文化的傳習？目前來說，課堂教學仍是高職思想政治教育的主渠道和主陣地，在高職院校開設《綱要》課程，是加強和改進革命文化傳習最好和最直接有效的一個手段。因此高職院校開設《中國近現代史綱要》課程非常有必要，而且是急需的：

1.高職院校學生情況使然。客觀地講，高職院校的學生素質低于本科院校，尤其是人文素養方面。高職院校的學生大部分是理科生，人文基礎較弱，不愛看書，只熱衷于考證，對人文基礎課程的學習重視程度不如專業課程，不喜歡其他的課程，尤其是思想政治類別的課程。從教學實踐來看，高職院校開設的思想政治兩門課程，學生學習《思想道德修養與法律基礎》比較輕松，課堂效果最好。但由于缺乏相應的近現代歷史知識，學生學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》課程比較困難。因此在教學實踐中，課堂教學大部分時間就花在給學生補充近現代歷史知識上，有的老師戲稱“概論課講成綱要課”。針對高職院校學生的實際情況，有必要進行思想政治課程調整，第一學期學習《思法》，第二學期學習《綱要》，第三學期再來學習《概論》。這樣，學生有了近現代的歷史素養，對概論課程才有興趣，才會讓高職思想政治課都成為學生真正喜歡的課程。

2.教師隊伍情況使然。客觀地講，高職院校的思想政治課教師素質整體不如本科院校，不論在教學還是科研方面，都有待進一步的提高，尤其是近現代歷史知識方面，高職院校的教師自己都不清楚近現代歷史的史實，不了解、不熟悉歷史人物，不能很好地掌握歷史規律和歷史經驗教訓，怎么能講好《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》課程，做好思想政治教育工作。開設《綱要》課程，就會讓教師主動或被動地融入到綱要課程的教學和科研中，自覺補充近現代歷史的知識，自覺提升對近現代史的把握和研究，教師就能實現既具有深厚的理論修養，也具有正確的政治立場的目的，這樣在思想政治教育教學中不僅能夠使學生對老師的學識欽佩有加，而且也可以從思想上真正影響到學生，使學生能自覺接受革命文化、社會主義先進文化的傳習，樹立文化自信。

3.高職校園革命文化傳播情況使然。客觀地講，高職校園革命文化的傳習不僅只傳不習，甚至傳都流于形式。長此以往，高職院校革命文化的傳習會陷入空有口號、沒有踐行的深淵，學生會走到反面的立場，會使整個高校思想政治教育工作陷入崩潰。正本清源，高職革命文化的傳習要從傳做起，加強高職院校革命文化的傳，重點是革命歷史教育和革命先輩故事的講述。開設《綱要》課程，根據高職學生的實際情況，講述我國近代以來的革命歷史，講述我黨28年來浴血奮戰的歷史，講述一直以來中華民族不屈不撓奮斗的革命歷史。不是單純地講述歷史，而是以近代以來歷史潮流中出現的人物為核心，以講述人物故事為主線，引導學生思考為什么會出現這樣的人物、這樣的行為，歷史價值是什么，進而思考假如我們處在那個歷史環境下，我會怎么做？進而體會歷史人物的革命精神，傳承革命文化。

高職高專院校通過開展《中國近現代史綱要》課程的教學，既能體現思想政治理論課教學的主渠道作用，還能通過革命文化的傳承豐富活躍校園文化，也將進一步促進學校思想政治教學科研工作的完善和改進，對培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人、建設社會主義和諧社會有重大的理論和現實意義。

參考文獻：

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