淺談親屬稱謂自稱的泛化與使用

摘要：隨著社會文化的發展和人際交往的需要，尤其是網絡語言的日常化，“哥、姐、爺、爸爸”等親屬稱謂逐漸泛化為人們經常使用的自稱。本文采用歷時的研究方法，以泛化最為顯著的幾個親屬稱謂為例，描述其自稱用法的發展過程，并從語用的角度分析該現象的特征、產生的原因和交際效果。

關鍵詞：親屬稱謂；自稱；泛化；語用

稱謂語作為日常生活中不可缺少的語言手段，具有重要的社會交際功能，不僅是單純的語言現象，也是社會、文化的反映。親屬稱謂是稱謂語重要的類別之一，近年來隨著社會文化的發展、人際交往的需要，以及網絡用語從電子平臺向日常生活的轉移，一些親屬稱謂逐漸泛化為人們經常使用的自稱，被賦予更為豐富的語義。國內學者已經對親屬稱謂的自稱用法做過研究，但都以最為原始和傳統的用法為主，泛化后的新興用法也局限于網絡流行語中的“哥”和“姐”。本文通過描述泛化最為顯著的“哥、姐、爺、爸爸”等漢語親屬稱謂自稱用法的發展過程，從語用的角度對該現象的特征、產生的原因和交際效果進行探究和分析。

親屬稱謂是以血緣、婚姻、法律關系為劃分依據，反映人們之間親屬關系的稱謂語。劉大為先生認為，“所謂語義泛化，指的是詞語在保持越來越少原有語義的特征的情況下，不斷產生新的方式以將越來越多的對象納入自己的指稱范圍。”[1]根據這個概念，我們可以將親屬稱謂的泛化概括為親屬稱謂的典型語義逐漸減少，使用范圍逐漸擴大的現象。漢語的親屬稱謂最初僅限于對與自己有親屬關系的人的稱呼，是最為原始、傳統的用法，至今仍作為主要功能延續使用。后來，隨著社會交際的需要，為了拉近同說話人的距離，取得良好的交際效果，許多親屬稱謂逐漸泛化為一種禮貌性的稱呼，如“叔叔”、“阿姨”、“張大爺”、“李大哥”等。在擬親屬稱謂的使用范圍逐漸擴大的基礎上，部分親屬稱謂進一步泛化為對社會某行業工作者的稱呼，如“的哥”、“空姐”、“打工妹”等。而隨著“春哥”、“鳳姐”、“奶茶妹妹”等詞語爆紅網絡，“哥”、“姐”等親屬稱謂又泛化為流行稱謂，其構詞理據發生變化，語用含義和效果也更加多元化。近幾年，“爸爸”的用法也逐漸泛濫，被用來形容有錢有勢或社會影響力極大的人或事物以示自嘲或崇拜，如“馬云爸爸”、“漫威爸爸”、“星巴克爸爸”等。

一、親屬稱謂自稱用法的發展

現代漢語中說話人自稱一般用第一人稱代詞“我”，但在實際語境中，尤其是對話語境中，人們也用“我”以外的詞自稱。

親屬稱謂自稱的傳統用法多用于長輩對晚輩的發話中，說話人把自己放在晚輩的立場上，以便從心理上與其等同。如：

例1：妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走。（《纖夫的愛》）

例2：小芳，告訴爺爺，愿意跟爺爺、東東住在一起嗎？（《渴望》）

例3：姑娘！順子！爸爸不是人，是畜生！（老舍《茶館》）

擬親屬稱謂的自稱用法中，一種情況下說話人以晚輩自稱表示自謙，如例4。另一種情況下說話人以“爺”自稱表示自矜，如例5、6、7。

例4：賈珍方言道：“昨日承馮大爺示硌老先生人品學問，又兼深通醫學，小弟不勝欽敬。”（曹雪芹《紅樓夢》）

例5：胡孫，恁爺爺等你多時也。（《全元曲·雜劇》）

例6：妖魔，你孫爺爺又來了！可快出來，與你見個上下！（《西游記》）

例7：此處不留爺，自有留爺處。（老舍《駱駝祥子》）

泛化為社會稱謂的親屬稱謂同樣可以作為自稱使用，多在與孩子的對話中出現表示親切。如：

例8：小朋友別怕，警察叔叔帶你回家。（廣州日報）

2009年，“哥吃的不是面，是寂寞”橫掃各大網絡論壇和貼吧，網友爭相仿擬“哥、姐”的自稱句式，一時間隨處可見以“哥、姐”自居者。此時用作自稱的“哥”和“姐”作為親屬稱謂泛化后的流行稱謂，在獨特的語境和新穎的構造中產生了新的語義。

例9：不要迷戀哥，哥只是個傳說。（貓撲大雜燴）

例10：哥抽的不是煙，是寂寞。（百度貼吧）

例11：就算女人如衣服，姐也是你們穿不起的牌子。（現代快報）

隨著“哥、姐”自稱功能的擴散，“哥、姐”逐漸從網絡語境轉移到現實生活，此類的自稱也不再局限于“哥”和“姐”，除了從古至今延續下來的“爺”，“爸爸”也受到影響，開始作為自稱使用。如：

例12：哥今天很不爽，后果很嚴重。

例13：誰偷了哥的菜？

例14：姐對你說的事情毫無興趣。

例15：爺還不伺候了。

例16：兒子，叫爸爸。

例17：嚇死爸爸了。

二、親屬稱謂自稱泛化的特征

（一）隨時代變遷、社會發展和交際需要不斷變化。

從歷時的角度看，親屬稱謂自稱的泛化體現出階段性，是隨時代的變遷、社會的發展、網絡語言的日常化和人際交往的需要不斷發展變化的。在這個過程中，它們被賦予了更為豐富的語義，被運用于更為廣泛的日常交際中。

一般來講，網絡流行語的傳播主體是年齡介于10-39歲之間的學生和初入職場的上班族群體。[2]從交際對象來看，“哥、姐、爺、爸爸”的自稱多用于年輕人之間，但隨著其流行范圍的擴大，作為自稱的親屬稱謂的年齡、性別等屬性逐漸模糊，適用群體擴大。

從句法結構來看，“哥、姐、爺、爸爸”從網絡特定框架中固定句式的套用（如例9、10、11）到可用作主語（如例12、14、15）、賓語（如例16、17）和定語（如例13）等多種句子成分，用法愈發靈活多變。

（二）作為泛化的自稱用法使用的親屬稱謂仍為少數。

漢語的親屬稱謂是一個龐雜的系統，但作為泛化的自稱用法使用的親屬稱謂僅有少數幾個，以“哥、姐、爺、爸爸”為主。不難發現，這些稱謂都為同輩之間或晚輩對長輩的稱謂，且以父系稱謂居多。

（三）具有適用對象和場合的限制。

親屬稱謂自稱的泛化還具有條件性，它們都有適用的對象和場合。網絡中“哥、姐”等自稱者的性別年齡、身份地位、知識水平和生活背景等因素都是未知的，其對象也是虛擬的、不確定的，甚至根本不存在。但生活中自稱“哥、姐”等大多是關系較為親密、感情較好的同輩之間，幾乎不會出現與長輩和上級領導等的對話中。同時，“哥、姐、爺、爸爸”等自稱多出現在網絡交際或日常對話的口語中，不會在正式場合出現，其使用局限于特定關系的人群和語境。

三、親屬稱謂自稱泛化的成因

網絡流行語的產生、傳播與普及既依托于社會外界條件的成熟，也歸因于社會個體和群體心理因素的驅動。[3]

（一）虛擬網絡環境的助推。

在交際環境方面，虛擬的交際環境助長了流行語的發展，“哥、姐”作為自稱出現在網絡上，通過網友集體無意識的不斷模仿和傳播流行起來，繼而影響延伸到現實生活，網絡在其中扮演了一個巨大推手的角色。

（二）從眾與求異心理的驅使。

一方面，流行和時尚體現了一種群眾性的社會心理，人們在與周圍人的共同喜好和習慣中獲得歸屬感。當今社會高速發展，自由開放，某種新的生活方式一旦產生就會在較短的時間內引起社會上相當數量的人的注意、興趣和追求，從而成為普遍的社會傾向。[4]

另一方面，流行和時尚也體現了求異的社會心理，新穎獨特的語言形式極易吸引眼球。“哥、姐、爺、爸爸”的親屬稱謂剛用作自稱時無疑使人詫異不解，后來人們通過理解和運用這樣的稱謂滿足好奇心、獲得趣味，體現出年輕人反叛傳統、彰顯個性、崇尚新奇、追求時尚的生活態度。

（三）釋放壓力與宣泄情緒的需求。

由于現代社會物欲橫流，生活節奏不斷加快，收入差距和精神空虛使人們喘不過氣，于是在高壓環境下選擇抬高身價、虛擬自己高高在上的戲謔的態度和玩世不恭的口吻進行自我排解和宣泄，釋放身體上的疲憊和心理上的壓抑、不滿、自嘲等情緒，體現出社會環境演變下人們心理狀態的變遷。

（四）社會男權傾向的影響和女性地位提高的表現。

“哥、爺、爸爸”的自稱體現了濃厚的男權色彩，但在女性群體中的使用情況同樣十分廣泛，某種程度上是社會中男女地位不平等的反映。女性使用者可能在成長中遭受過性別歧視，或缺乏作為女性應得到的重視與關愛，借聽起來更有權力性的稱呼來營造氣勢，體現了女性獨立要強和自我保護的意識。但隨著社會發展，女性在家庭和社會中的地位逐漸提高，女性社會角色也實現了多元化，行業領域間的性別差異開始淡化。女性為得到更高地位和更多認同，有意識或無意識地習得了獨立、堅強、能干等性格特征，并自稱“哥、爺、爸爸”予以顯示，是男女平等過程中去性別化的產物。

此外，不論男性或女性，都可以借助這樣的自稱來隱藏自身自卑、膽小怯懦的弱勢性格，給人以畏懼之感。

四、親屬稱謂自稱泛化的語用效果

如今無論是虛擬網絡還是現實生活，以“哥、姐、爺、爸爸”等自居者十分常見，其使用范圍和使用頻率都有逐漸擴大的趨勢。

（一）“哥”、“姐”。

最初流行于網絡中的“哥、姐”自稱體現了一種自嘲自憐的傾向，產生了有意將自身同受眾拉開一定距離的意味，給人帶來目空一切、淡漠世俗的印象。如例9。此外，在表達憤懣不滿情緒、蔑視事物色彩時，其情感表達效果相較于“我”來說更為強烈，如例10。

當“哥、姐”從網絡語境轉移到現實生活的同時，其自稱功能也更加成熟。一方面，說話人以“哥、姐”自稱將自己放在了比聽話者高的位置上，違逆了中國人長期受儒家思想影響而遵循的中庸之道，凌駕于中國傳統文化禮儀所要求的長幼有序、尊卑有別的行為規范之上。但這種不合乎禮儀規范的抬高自我的現象，雖與自稱“老子”、“老娘”、“姑奶奶”用法類似，卻未被人冠以缺乏素質教養的不雅之稱，既符合文明的要求，又滿足了說話人的心理。另一方面，以“哥、姐”自稱增加了談話的幽默性和娛樂性，第二人稱的視點給人輕松活潑、親切易相處的愉悅感覺和不拘小節、心胸寬廣的深刻印象，拉近同說話人的距離，增進感情。若是長時間未見的好友，見面來上一句會使人倍感親切，所有的感情濃縮在一個可愛的稱謂中，體現了兩人間的親密關系。

（二）“爺”。

“爺”的稱呼在封建社會是尊貴地位和強勢文化心理的象征。在元雜劇和小說中用作自稱一方面將英雄人物肝膽俠義、豪爽粗獷和不拘小節的性格特征顯現得淋漓盡致，另一方面也反映了社會底層民眾對禮樂文化的否定，在語言中對社會秩序的顛覆即表明了這種反叛心理。現代漢語中延續了將“爺”作為自矜之稱的用法，體現了說話人的自尊與自負。強勢的表達營造了氣壯山河的氣勢，給人留下不易侵犯的霸氣印象。

（三）“爸爸”。

當今社會仍有父權思想殘存，將爸爸視為地位與權威的象征。以“爸爸”自稱實際是“老子”、“老娘”用法的延續，說話人都是為抬高自我、給人留下霸氣印象。但與自稱“哥、姐、爺”不同的是，自稱“爸爸”帶有一定的侮辱性，尤其對于單親家庭的孩子心理上造成的影響，是不適合在日常交際中使用的。

不論哪種自稱，具體使用時都需要遵循一定的原則和規范，分清對象和場合。關系不夠親密時使用可能會引起對方的不適和反感，認為沒有得到尊重，容易造成矛盾和誤會；正式場合使用會給人留下態度輕浮、不嚴肅、缺乏素質和教養的印象；過于泛濫的使用可能會導致人們對語言使用的態度隨意而獵奇。

在研究漢語特殊的語言現象時，要以發展的、動態的眼光揭示語言發展的趨勢和規律。“哥、姐、爺、爸爸”作為親屬稱謂中最基本、最常用的詞匯，淋漓盡致的展現了親屬稱謂自我指稱功能逐漸泛化的新的語言現實的過程。通過梳理其語義泛化的脈絡，我們可以進一步探究其自稱用法的擴展和預測其他親屬稱謂用作自稱的發展趨勢，對促進親屬稱謂的深入研究具有重要的借鑒意義。

參考文獻：

[1]劉大為.流行語中的語義泛化及其社會功能[C].語言文字學刊（第一輯），1998.

[2]陳一菲，張鵬.網絡流行語的傳播與品牌再造[J].國際公關，2016（4）.

[3]劉凱.社會心理視角下的網絡流行語研究.湖南師范大學，2013.

[4]申欣.親屬稱謂詞語在網絡環境下的新用[J].語文知識，2011（3）.

作者簡介：謝怡影（1997-），女，漢族，河南鄭州人，河南大學文學院2015級漢語國際教育專業在讀本科生。