讓教育擁有生命的溫度

許若良

摘 要：當今教育，飽受詬病，主因之一是缺少“溫度”。若想擁有“溫度”，亟需教育人堅守教育信仰，把“人”置于教育的中心；擺脫功利牽扯，還教育以生命的凈土；不斷進德修身，真正做好學生引路人；辦適合的教育，讓學校成為學生一生的依戀。

關鍵詞：教育；生命；溫度

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼： A 文章編號：1992-7711（2018）04-003-02

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2016年，有媒體報道，某大學生因母親病重請假探親，不料老師不但不準假，而且還“開導”學生：“媽媽任何情況下都得支持你學習”，“你能將生死置之度外地投入學業嗎？”聞之令人愕然。

“將生死置之度外”的學業，何其冷漠！鼓勵學生“將生死置之度外”的老師，何其無情！日常生活中，類似如此“冰冷”的教育現象俯拾皆是，不勝枚舉。

比如，加班加點拼命往學生腦袋里灌輸考試知識；不遺余力向家長推薦狼爸虎媽的育兒之道；像知識商販明碼標價地向學生極力推薦必須要報名的課外興趣班、特長班；絞盡腦汁變著法兒向家長索要禮品和禮金；體罰、羞辱、奸淫學生；上課只顧照本宣科、不與學生做情感交流；見到好學生就笑，見到“差學生”就惱；以安全的名義縮減必要的課外實踐體驗活動等等。

難怪有調查顯示，大多數學生對自己的母校并無多少感情；難怪教育被排在我國十大最缺德的行業之首。實在是，我們的教育太過讓人寒心，是還教育以生命溫度的時候了！

讓教育擁有生命的溫度，以下幾個環節亟待重視。

第一，堅守教育信仰——把“人”置于教育的中心

教育是需要信仰的事業。德國思想家雅斯貝爾斯曾指出：“教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學技術而已。”朱自清先生在《教育的信仰》一書中也說到：“教育者必須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣。”那么，教育者應該秉持什么樣的教育信仰呢？簡言之，教育就是生長，其本質是人的發展，也就是說，教育的過程就是發掘人的天性、潛能以及未來價值的過程。所以，教育的本質以及根本目的是教會孩子做人，做一個具備健全人格的現代人。從這個意義上講，培養“人”比培養“才”更加重要。堅守“教育成全人”的價值追求，也正是對“培養什么樣的人、怎樣培養人”這個教育根本問題的最好回答。

教育，人生之大事，國家之大事，人類之大事；關系著人的發展，國家和民族的未來，人類的進步。2014年，習近平總書記在第30個教師節座談會的講話中強調，教育是提高人民綜合素質、促進人全面發展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業。因此，在把“人”置于教育的中心這一點上，我們不能猶豫，別無選擇。

第二，擺脫功利牽扯——還教育以生命的凈土

不止一位有識之士說過，教育功利化是過去三十年以來中國教育的最大問題，也是亟待解決的問題。教育功利化主要表現在，把教育當作是一個產業來經營，形成十分龐大的產業鏈。教育的性質、目的、功能、產品等都發生了異化，被納入產業鏈之中，以利益最大化為終極追求。原來的清水衙門、學術研究的圣地、思想創新的搖籃變成了追求利益的基地，責任和良知被拋到了九霄云外。突出的表現是，學生課業負擔過重，教師不務正業從事有償家教，學校亂收費、亂辦班、唯分數論英雄、大搞應試教育、片面追求升學率等等。特別在基礎教育，減負是喊在嘴上，素質教育是寫在紙上，分數決定老師榮衰，升學率決定學校成敗。

第三，不斷進德修身——真正做好學生引路人

“廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。”這是習近平總書記在考察北京市八一學校時對廣大教師提出的殷切希望。要做好學生成長的“引路人”，前提必須對教育事業懷著崇高的使命感和強烈的體認感。縱覽古今中外，真正的師者無不為了學生成長成人孜孜不倦、上下求索。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基為教育傾注了畢生的心血；至圣先師孔子，子弟三千，博學好仁，“造次必于是，顛沛必于是”。

要做好學生的“引路人”，關鍵是要按照“四有”的標準，努力把自己塑造成為“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的好老師。在這個價值取向紛繁錯雜的時代，只有堅定理想信念的老師，才能當好學生的人生導師，引導學生經受住各種誘惑的考驗，扣好人生的第一粒扣子。只有那些取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質的好老師，才能把正確的道德觀、價值觀傳授給學生，引領學生做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。

傳授知識容易，當好學生成長的全方位“引路人”不易。只有不斷錘煉尊重學生、理解學生、寬容學生的職業品質，才能取得更好的教育效果。特別是在基礎教育階段，尊重、理解、寬容本身就是一種偉大的教育力量，舍此，就談不上教育。學生來自不同的家庭，老師面對一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生，應該精心引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就態度冷淡，加以排斥，更不能把學生分為三六九等。

于是，就想到了開頭。面對同樣的情形，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基這樣教育學生：一個叫季娜的女孩，為了讓病重的祖母高興，違反校規采下了珍貴的“快樂之花”。蘇霍姆林斯基不但沒批評她，還動情地說：“季娜，你再采3朵花。一朵給你，為你有一顆善良的心；另外兩朵送給你的父母，為他們教育出了一個善良的人。”瞧，多么善于發現和呵護孩子的亮點和長處。這樣的教師才堪為引路，這樣的教育才滿含“溫度”。和先前提及的那位老師相比，蘇霍姆林斯基無疑高出萬倍。那位老師的“初心”或許不壞，是為了讓學生不誤學業，但他在教育的本質問題上犯了錯誤。試想，一個將親人生死“置之度外”的人，能成長為真正的有用之材嗎？將來會愛他人、愛社會、愛國家嗎？正如蘇霍姆林斯基所說，“那些對身受其養育之恩的母親冷漠無情的人，是不會有崇高的愛國主義的情感的。”當學生展現出善良、美好的品質時，我們為什么不能呵護、培育，反而要扼殺、誤導呢？

要做好學生的引路人，還需切記傳知授業為次，立德樹人當先。這里必須給大家澄清一個事實：知識很重要，但在知識之外還有一種更重要的東西，那就是良知。面對世界的無限，我們短暫的生命里的知識可以忽略不計。所以我們應該允許自己的無知，也應該寬容別人的無知。明確地說，為師者應當允許、容忍學生在認知上的欠缺、遲鈍和后進，不可以此作為評判好差優劣的唯一標準。沒有知識可以被寬容，但沒有良知不可以被寬容。所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。涉及是非判斷、善惡美丑判斷如果出了問題，那就是大問題，不可輕忽。鑒此，教育者務必要把立德樹人放在教育關懷的首位。當然，我們的教育還應該千方百計增進學生的智慧，但第一應該發展的是生命的茁壯。教育家洛克說，凡是身體、精神都健康的人就不必再有別的奢望了。教育應該讓孩子擁有正義、仁慈的精神底色，敬畏崇高、體悟崇高，以高貴的精神贏得社會地位。生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐盈，應當是不二的教育目標。

第四，辦適合的教育——讓學校成為學生一生的依戀

怎樣的教育才算是適合的教育？首先，這樣的教育在宜人的環境中進行，非常適合學生的身體生長和道德成長。精美的的建筑、綠色的植被、清新的空氣、充足的陽光、一塵不染的校園，符合科學、衛生和安全要求的各類教育、教學、生活、運動設施，高頻率、多形式開展的豐富多彩的體育活動，都能有效地促進學生身體的正常發育，提高他們的身體素質和健康水平。而優良的校風、班風，民主、平等、包容、和諧的師生關系，生動活潑的課堂氣氛，舒適愉悅的學習空間，潔凈美麗的活動場所，富有寓意的雕像，醒目有力的銘語……都是一本本“活的教科書”，都蘊含著豐富的育人功能，就像“潤物細無聲”的春風化雨，它潛移默化著人們的心靈，無不使學生得到享受、熏陶、感染，使學生的個性和創造性得到不斷的豐富和完善，有利于學生道德評判能力的提高、高雅審美情趣的激發、和諧人際關系的營造、思想精神境界的提升，砥礪他們努力進取，健全發展。

其次，這樣的教育在寬容、鼓勵、因材施教中進行，非常適合學生多元發展和獲得成功感。美國心理學家諾爾蒂的一段名言：如果孩子生活在批評的環境中，他就學會了指責；如果孩子生活在鼓勵的環境中，他就學會了自信；如果孩子生活在恐懼的環境中，他就學會了憂心忡忡；如果孩子生活在羞辱的環境中，他就學會了內疾；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他就學會了關愛別人；如果孩子生活在安全的環境中，他就學會了信任；如果孩子生活在贊許的環境中，他就學會了自愛；如果孩子生活在互相承認和友好的環境中，他就學會了在這個世界上尋找愛。這段名言無非告訴我們兩個信息：孩子的發展離不開一個有利于其成才的外部環境；孩子的成功與否取決于教育者的教育姿態。適合的教育承認學生的特定差異和能力多元，認清每個學生的“天生麗質”，因材施教，因勢利導，經常給予學生獲得感和成就感而不是相反。這樣的教育認為教育是可以塑造人的，而塑造是在尊重人的個性的基礎上適度進行的。這樣的教育應當是尊重學生選擇的教育，不同學生的不同需求能夠得到最大程度的滿足，學校為學生的成長搭建盡可能多的平臺，為全體學生提供“最基本的統一服務”。這樣的教育“淺嘗輒止”而非越挖越深，以絕大多數人的成功而非失敗為旨歸，以達標而非淘汰為目的。這樣的教育尊重學生的成長自由，不受政治、社會、倫理的干涉。

再次，這樣的教育追求真實、寬松、柔和的境界，因而叫人永志難忘、一生依戀。在這里，和諧的師生關系成為核心的校園文化，教師想讓學生用他希望的樣子喜歡自己，除了用真誠的幫助沒有更好的辦法。師生都時刻想著盡量成為彼此希望、彼此喜歡的人。校長也不是教主，不會板著面孔教訓人，而是平等地與人分享自己對人生對世象的理解；能通過個性、情感、生活、思想的真實展示，讓人看到一個真實的自我。在這里，教師生活在學生中，校長也不例外。他是園丁，是聽課者，是食堂中的共餐者，是走廊、校道、操場上對你親切一笑的人。這是一個師生之間心心相印、不離不棄的地方，老師和學校溫暖了學生，學生也溫暖了老師和學校。這是一個畢業典禮上所有人哭成淚人的地方；是一個學生感受“三年嘗遍人間暖”的地方；是一個當學生走出學校，把他在學校所學的東西全部忘記，卻忘不掉教他的每一個老師的地方。

在這里，學生可以只讀書，也可以不怎么讀書；學生是“人”而非考試機器；師生不太受升學率的困擾。這里沒有太多的考試，沒有赤裸裸的排名。這樣的教育擯棄“為考試的課堂”，故在一定程度上是不講效率的教育。教師也許只是充滿感情地帶著學生玩兒而什么知識也沒教，學生也只是愉快地玩兒而什么也沒學。這樣的教育只關注人的幸福快樂而拒絕將人分為三六九等，連考試都是令人愉快的。這樣的教育能給人良好的習慣、高超的交流能力、過硬的立身處世本領；能關注到學生走出校園后的生活，關照到學生基本的生存技能，關照到學生行走社會的能力；可以教孩子三年，想孩子三十年，關注孩子一輩子。學生對學校產生了依戀，是因為感受到了溫暖。一所有溫度的學校會讓學生永志難忘、一生依戀。

教育要有態度，更要有“溫度”。起始于人生之初的教育，應該也必須用最溫暖的陽光照亮。在學生心中埋下一顆溫暖的種子，可能比學到多少文化知識更為重要。擁有生命溫度的教育應該溫暖、淡定、柔和、共享、堅守信仰、去除功利、充滿幸福和尊嚴而非激烈的競爭。這也許是教育本來的樣子。