蒙佐德,景志明
(1.四川高新技術(shù)職業(yè)學(xué)院,四川 仁壽 620564;2.西昌學(xué)院,四川 西昌 615013)
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?!盵1]教育部在2018年1月頒布的高中新課程方案強(qiáng)調(diào)提出了要設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題,要進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品深入學(xué)習(xí)研討;同時(shí),在小學(xué)、初中學(xué)段課程改革中大幅度增強(qiáng)了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的力度,增加了背誦推薦篇目,提高了學(xué)習(xí)要求[2]。
近年來(lái),西昌以及涼山州部分縣域開展的“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng)正在深入,通過(guò)誦讀、書寫、吟唱等教學(xué)形式,對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶,提升人文素養(yǎng),拓展語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng),培養(yǎng)語(yǔ)文教師的教學(xué)技能,形成課程資源開發(fā)能力,這是該教育實(shí)踐活動(dòng)的基本要義。
在大學(xué)語(yǔ)文的“詩(shī)歌鑒賞寫作”、中學(xué)語(yǔ)文的“詩(shī)詞鑒賞教學(xué)”、“高考語(yǔ)文古詩(shī)文試題分析”、小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目”的專題教研活動(dòng)中,本課題組在西昌和涼山州內(nèi)部分縣域的學(xué)校,舉行了大、中、小學(xué)師生參與的問(wèn)卷調(diào)查,就不同學(xué)段教師的備課情況、掌握篇目、授課風(fēng)格、評(píng)價(jià)方式等,以及不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)文(包括本土詩(shī)文)的學(xué)習(xí)方式、閱讀內(nèi)容、篇目數(shù)量、課時(shí)分布等方面進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,并就某些詩(shī)文篇目的課程、教材、教法問(wèn)題舉行了專題研討會(huì)。
(1)就課程設(shè)計(jì)而言,詩(shī)文的課程結(jié)構(gòu)不完整,詩(shī)文教學(xué)只是作為現(xiàn)代語(yǔ)文教育的附庸,在教學(xué)認(rèn)知規(guī)律上就基本拋棄了詩(shī)文教學(xué)應(yīng)有的“自讀自悟”的合理內(nèi)涵,詩(shī)文教學(xué)的課時(shí)分布少,教學(xué)資源不足,教輔支持不夠,其考試評(píng)價(jià)的命題設(shè)置大多是對(duì)“類別單一”的回應(yīng);(2)對(duì)內(nèi)容選取而言,詩(shī)文內(nèi)容不夠,篇目少,缺乏本土詩(shī)文,不同學(xué)段內(nèi)容選取的指向性有偏差,詩(shī)文內(nèi)容的配置有待優(yōu)化,尤其是需要增加本土詩(shī)文、現(xiàn)代詩(shī)歌,需要在國(guó)家課程的基礎(chǔ)上開發(fā)本土詩(shī)文校本課程;(3)就學(xué)生學(xué)習(xí)而言,不同學(xué)段、不同年級(jí)學(xué)生的詩(shī)文閱讀缺乏層次性,閱讀量、背誦量均不足,學(xué)習(xí)方式單一(如本土詩(shī)文自主搜集、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等拓展乏力),學(xué)習(xí)興趣缺失,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足,誦讀本土詩(shī)文的活躍度不夠;(4)就教師執(zhí)教而言,備課質(zhì)量不高,教學(xué)方法呆板,教學(xué)方式少有創(chuàng)新,課堂教學(xué)狀態(tài)與詩(shī)文藝術(shù)鑒賞的要求相去甚遠(yuǎn),教師對(duì)本土詩(shī)文的掌握程度偏低;等等。
以西昌市為例,大多數(shù)學(xué)校的詩(shī)文教學(xué)是按現(xiàn)行課程的規(guī)定進(jìn)行,小學(xué)各年級(jí)課本一學(xué)期大致安排了2課、每課2篇的古典詩(shī)文,幾乎沒有本土詩(shī)文,極少現(xiàn)代詩(shī)歌,課時(shí)分布多以6課時(shí)/學(xué)期完成。這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了小學(xué)生對(duì)詩(shī)文誦讀的認(rèn)知需要,影響了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的習(xí)得,不利于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳播也有很大的局限性。
就西昌市(以及涼山州部分縣域)學(xué)校本土詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀,課題組分別在西昌市川興中學(xué)高一年級(jí)(2015年4月上旬)、西昌市樟木鄉(xiāng)中心小學(xué)(2016年3月)、四川應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院電氣工程系、休閑體育專業(yè)(2016年10月、11月)的部分學(xué)生中,隨機(jī)發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷165份(其中:高中生80份、小學(xué)生50份、高職??茖W(xué)生35份),回收有效問(wèn)卷152份[3]。部分指標(biāo)統(tǒng)計(jì)如下:
(1)生均誦讀量

表1 學(xué)生能誦讀的本土詩(shī)文數(shù)量統(tǒng)計(jì)
(2)學(xué)習(xí)動(dòng)力
對(duì)于問(wèn)卷中“你為什么要學(xué)習(xí)本土詩(shī)文”,從調(diào)查問(wèn)卷回答的情況來(lái)看,屬于對(duì)本土詩(shī)文有一定的興趣、能學(xué)到知識(shí)的(A),占28%;認(rèn)為考試相關(guān)、為考試需要而學(xué)的(B),占56%;無(wú)所謂目的、被動(dòng)學(xué)習(xí)的(C),占16%。
(3)學(xué)習(xí)方式
在關(guān)于“我最認(rèn)同的本土詩(shī)文學(xué)習(xí)方式”的訪談?wù){(diào)查中,學(xué)生的回答是:有13%的學(xué)生喜歡老師講,尤其是字字句句地進(jìn)行講解;有42%的學(xué)生喜歡自主閱讀、在閱讀中思索;有35%的學(xué)生喜歡伴音誦讀、以詩(shī)配畫、視頻配詩(shī)等媒體融入學(xué)習(xí)方式;其他學(xué)習(xí)方式的占10%。
(4)學(xué)習(xí)困境
關(guān)于問(wèn)卷中“你學(xué)習(xí)本土詩(shī)文所遇到的困難是什么”這一選項(xiàng),學(xué)生的回答是:本土詩(shī)文多有古詩(shī)詞化傾向,枯燥、難懂、學(xué)習(xí)起來(lái)理解障礙多而不喜歡的(A),占18%;沒有學(xué)習(xí)材料、不知道哪兒有本土詩(shī)文可以閱讀的(B),占45%;沒有時(shí)間和精力去閱讀的(C),占23%;其他學(xué)習(xí)困境的(D),占14%。
從2007年以來(lái),本課題組在西昌學(xué)院、四川應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院、西昌一中、二中、四中、川興中學(xué)、二小、樟木鄉(xiāng)小學(xué)以及德昌縣中學(xué)、金陽(yáng)縣城關(guān)小學(xué)等民族教育研究基地學(xué)校進(jìn)行本土詩(shī)文教育試驗(yàn),開展了“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng),配合漢語(yǔ)言文學(xué)、口才與寫作、語(yǔ)文、歷史、地理、社會(huì)等學(xué)科教學(xué),引入西昌、涼山的本土詩(shī)文,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,展開了行動(dòng)研究,進(jìn)行了一系列教育實(shí)踐活動(dòng),獲得了大量的第一手資料,取得了積極的教育效果。
在活動(dòng)中,以閱讀、背誦本土詩(shī)文為主題,引導(dǎo)學(xué)生多讀、多寫,理解本土詩(shī)文,積累語(yǔ)言,體驗(yàn)意境,接納人文精神。并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)頁(yè)瀏覽、紙質(zhì)文獻(xiàn)摘抄、民間(家鄉(xiāng))口口流傳記錄等方式,搜集、整理本土詩(shī)文,包括收集本土的古典詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)歌,在搜集過(guò)程中使學(xué)生獲得體驗(yàn),加深感悟。
當(dāng)前社會(huì)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型階段,一些有偏差的人文意識(shí)和良莠不齊的思維觀念交織,影響著青少年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確建構(gòu)。在這樣的背景下,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)青少年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,建構(gòu)必需的人文素養(yǎng),顯得極為需要。
培養(yǎng)青少年學(xué)生積極向上的人格情操,是本土詩(shī)文教育、舉行“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng)最為基本的教育價(jià)值觀。在促進(jìn)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,理解本土詩(shī)文及其象征意義的過(guò)程中,使學(xué)生感悟自己的生活行為、尤其是具體生活事件中所作所為,培養(yǎng)正確的情感態(tài)度,進(jìn)行人文精神的熏陶在修身、養(yǎng)性方面有所思考,在詩(shī)文誦讀與吟唱中陶冶出高尚的人格情操,培養(yǎng)起積極向上的人生觀。
通過(guò)“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng)的開展,弘揚(yáng)以本土詩(shī)文為主要表達(dá)形式的本土文化,將有利于激發(fā)一代青少年學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感,提升以德為根、以人為本、以忠孝為全的人文情懷,進(jìn)一步激發(fā)青少年學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛,進(jìn)而提升民族文化自信。這是進(jìn)行本土詩(shī)文教育、開展“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng)的基本需要,也是青少年學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展需要。
在本土詩(shī)文教育、“本土詩(shī)文進(jìn)校園”的活動(dòng)實(shí)踐中,教師要有職業(yè)敏感性,能夠從本土詩(shī)文中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化觀念,創(chuàng)造性地運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中,使自己的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)時(shí)代性的課程觀、教學(xué)觀,在講授中善于運(yùn)用有本土意蘊(yùn)的詩(shī)文、典故、人物傳記,教學(xué)語(yǔ)言具有鮮明的“本土風(fēng)味”,有“家鄉(xiāng)氣息”。如此,課堂教學(xué)就更富有生活性、教育性,課堂就必然會(huì)生機(jī)盎然,學(xué)生愛學(xué)、愛思,愛行動(dòng)。
通過(guò)本土詩(shī)文課程資源的開發(fā)、教學(xué)過(guò)程的組織實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的訓(xùn)練,語(yǔ)文教師的詩(shī)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷積累,職業(yè)素養(yǎng)得以不斷提升,教育教學(xué)水平提高,專業(yè)成長(zhǎng)得到了促進(jìn)。
在教學(xué)實(shí)踐中,語(yǔ)文教師參與了課程資源的開發(fā)與利用,必然引起古詩(shī)詞課堂教學(xué)行為的指向性變化,例如,本土詩(shī)文選擇哪一首,在什么時(shí)間進(jìn)行鏈接進(jìn)入課堂,分析講解需要凸顯哪些教學(xué)元素,通過(guò)什么樣的教學(xué)組織形式更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能達(dá)到教學(xué)過(guò)程的科學(xué)合理、效果最佳、教學(xué)結(jié)構(gòu)最優(yōu)等質(zhì)量效果,等等,語(yǔ)文教師都有了自己的思考,進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的教學(xué)行為。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得,就必然引起了自己精神境界和價(jià)值品位的升華,語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)加快。
在課程改革的實(shí)踐中,切實(shí)執(zhí)行國(guó)家課程,以國(guó)家課程為基本框架,以地方課程為補(bǔ)充,以校本課程為特色,既要突出課程改革理念,又要體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色(例如注意發(fā)掘本土詩(shī)文中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土歷史文化)。作為校本課程資源,應(yīng)該具有比較強(qiáng)的本土屬性,要把社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源有機(jī)地整合起來(lái),并充分重視鄉(xiāng)土文化資源(例如本土詩(shī)文、本土歷史素材、民族文化等)的教育性、特色性,有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,這是教育者需要具備的課程意識(shí),也是學(xué)校深入推進(jìn)課程改革的工作價(jià)值所在。
就本課題組的行動(dòng)研究來(lái)看,學(xué)校本土詩(shī)文教育的行動(dòng)方式大多屬于兩種情況:本土詩(shī)文的輔助教學(xué)方式和校本課程方式。
(1)涵義:本土詩(shī)文的輔助教學(xué)方式,是在常態(tài)化教學(xué)進(jìn)程中,把本土詩(shī)文作為輔助性的教學(xué)材料,分散、滲透在現(xiàn)行教科書相應(yīng)篇、章、節(jié)、段的教學(xué)之中,在掌握學(xué)習(xí)國(guó)家課程規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中,以素材、論據(jù)、案例的方式呈現(xiàn),進(jìn)入課堂教學(xué)。
一般情況下,本土詩(shī)文的輔助教學(xué)方式的應(yīng)用比較多見,廣泛、相對(duì)分散地出現(xiàn)在課堂教學(xué)中;在課前搜集資料、備課預(yù)設(shè)、課堂講授、作業(yè)布置等環(huán)節(jié)伺機(jī)呈現(xiàn)即可;沒有進(jìn)入《周課表》、分布課時(shí)、評(píng)價(jià)效果等硬性約束。
(2)實(shí)踐要素:以“情境、分析、拓展、強(qiáng)化、評(píng)價(jià)”等作為基本的課堂教學(xué)引用范式,服從于教學(xué)內(nèi)容的講授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。在課堂上,教師以當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容為主,在鋪設(shè)、闡述、分析、例證、練習(xí)、概括、結(jié)語(yǔ)中引用本土詩(shī)文。其中:
——或以本土詩(shī)文作為背景材料,插入課堂教學(xué)的某一進(jìn)程之中,通過(guò)詩(shī)文賞析,進(jìn)行鋪設(shè),強(qiáng)化認(rèn)知氛圍;
——或把教學(xué)內(nèi)容的講授與本土詩(shī)文的引入有機(jī)地結(jié)合起來(lái),進(jìn)行分析、例證,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn);
——或在課堂鞏固訓(xùn)練中導(dǎo)入以本土詩(shī)文、典故,促進(jìn)學(xué)生在練習(xí)中復(fù)習(xí),拓展知識(shí)視野;
——或在課堂小結(jié)時(shí)引入本土詩(shī)文,強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)的識(shí)記和再現(xiàn)過(guò)程;
——或在考試測(cè)驗(yàn)中直接引用本土詩(shī)文作為題材、題干,評(píng)價(jià)學(xué)生的理解掌握達(dá)標(biāo)水平,考察學(xué)生的思維遷移能力;等等。
(1)涵義:本土詩(shī)文的校本課程方式,是在課程改革的框架下,把本土詩(shī)文作為直接的教學(xué)內(nèi)容,按照校本課程規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求編制成具有體例結(jié)構(gòu)的校本教材,以課文的方式呈現(xiàn),進(jìn)入課堂教學(xué)。一般情況下,本土詩(shī)文的校本課程方式比較少見,約束性強(qiáng);要經(jīng)歷本土詩(shī)文課程開發(fā)、教學(xué)試用、成果推廣等階段;要進(jìn)入《周課表》,有教材體例結(jié)構(gòu)、教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)分布、效果評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)在規(guī)定性。
(2)實(shí)踐要素:本身以課文呈現(xiàn),具有情境引入——新知講授——達(dá)標(biāo)練習(xí)——拓展強(qiáng)化——?dú)w納小結(jié)——作業(yè)布置等課堂教學(xué)的一般步驟,其教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生對(duì)該本土詩(shī)文的誦讀、記憶、理解、掌握,人文精神的接納、人格情操的培養(yǎng),有動(dòng)手實(shí)踐、考試評(píng)價(jià)、社會(huì)調(diào)查等教學(xué)環(huán)節(jié)。
本土詩(shī)文的校本課程方式的實(shí)踐啟示:
——要遵循學(xué)生認(rèn)知事物的一般規(guī)律,針對(duì)具體的本土詩(shī)文課文,采用有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),注重發(fā)掘“品讀入境”“賞析激情”“思索悟性”等教學(xué)環(huán)節(jié)的認(rèn)知啟迪作用,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);
——要整合信息傳媒手段的運(yùn)用,配置相宜的信息傳媒手段(如小黑板、錄音機(jī)、投影儀、電腦、多媒體、交互式電子白板、因特網(wǎng)等),以媒體手段輔助創(chuàng)設(shè)本土詩(shī)文學(xué)習(xí)的意境,增強(qiáng)理解性;
——要把握“質(zhì)”與“量”的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生閱讀量的積累,適度增加本土詩(shī)文的情境性閱讀材料(如本土詩(shī)文的作者生平、事例背景、社會(huì)影響等),擴(kuò)大知識(shí)視野,以本土詩(shī)文相關(guān)材料閱讀的量變,促進(jìn)認(rèn)知能力升華的質(zhì)變。
讓學(xué)生接受優(yōu)秀本土詩(shī)文的熏陶,領(lǐng)悟其內(nèi)容、意境、象征意義、倫理道德、人生哲理,根據(jù)課程改革理念,按照語(yǔ)文學(xué)科的授課內(nèi)容、目的要求、結(jié)構(gòu)體例、教學(xué)進(jìn)度等,分析詩(shī)文所反映的人物、事件、主題、時(shí)令等,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),精選內(nèi)容,編撰與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相支持、協(xié)同促進(jìn)的本土詩(shī)文教育的授課計(jì)劃、教案等。
教師推薦網(wǎng)址,布置學(xué)生進(jìn)入因特網(wǎng)進(jìn)行文本搜索,查找資料,建立文件夾,收集本土詩(shī)文,這既是為課堂教學(xué)做鋪墊,也是一個(gè)很受用的學(xué)習(xí)過(guò)程。
查找本土詩(shī)文的內(nèi)容包括:有關(guān)詩(shī)文的作者生平、典故出處、時(shí)代背景、意義解讀、相關(guān)閱讀素材等,形式上有文字資料、音像資料。在搜索文本的過(guò)程中,教師要做好設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)文閱讀,文、圖、聲并茂的賞析,以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去理解,使學(xué)生建立起與文本對(duì)話的關(guān)系。
一般地,本土詩(shī)文教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)是:
知識(shí)目標(biāo):通過(guò)閱讀,領(lǐng)悟作者心境,體會(huì)意境,理解本土詩(shī)文的內(nèi)容意義,掌握重點(diǎn)詞句的表達(dá)特征;書寫規(guī)范、工整;在理解的基礎(chǔ)上積累語(yǔ)言;模仿本土詩(shī)文的風(fēng)格,嘗試創(chuàng)作詩(shī)文。
技能目標(biāo):正確、流利、有感情地朗讀本土詩(shī)文,語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣正確,節(jié)奏感、音韻感適度,與內(nèi)容和意境相協(xié)調(diào),在朗讀的基礎(chǔ)上,達(dá)到誦讀,培養(yǎng)想象力。
情感目標(biāo):感受語(yǔ)言的優(yōu)美、詩(shī)文的音韻美、文字的形式美;建立起學(xué)習(xí)本土詩(shī)文的興趣和情感態(tài)度;以正確的觀念和態(tài)度賞析詩(shī)文,接納本土詩(shī)文蘊(yùn)含的人文情感,構(gòu)建高尚的人格情操。
常見形式的共享教學(xué)資源是集體教案。對(duì)同一篇本土詩(shī)文,語(yǔ)文教師先各自寫出教案,以電子文本方式交教研室,教研室組織資深教師一道閱讀教案,在教學(xué)內(nèi)容講授、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、課內(nèi)習(xí)題訓(xùn)練等方面,綜合各篇教案的長(zhǎng)處,結(jié)合多篇教案的長(zhǎng)處和多位教師的教學(xué)風(fēng)格、特色,形成優(yōu)質(zhì)的集體教案,發(fā)布在教研室QQ群里,供各位教師下載。形成本土詩(shī)文集體教案的校內(nèi)共享機(jī)制。
(1)本土詩(shī)文興趣
要努力培養(yǎng)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)本土詩(shī)文的興趣,可以采取誦讀比賽、故事演講、介紹作者生平傳說(shuō)、節(jié)目演唱、書法書畫活動(dòng)參與等方式。同時(shí),對(duì)于不同學(xué)段、不同年級(jí)的大、中、小學(xué)生,激發(fā)興趣的方式也不同,小學(xué)生、初中生以激發(fā)直接興趣為主,高中生、大學(xué)生以引起間接興趣為主。
“興趣與講解成反相關(guān)”。在課堂上,教師不要講得太多,不提倡個(gè)人主觀性極強(qiáng)的、把教師個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給作者的“微言大義”式的講解分析,要培養(yǎng)學(xué)生主體性,把課堂時(shí)間還給學(xué)生。
(2)本土詩(shī)文誦讀
在課堂上,教師讓學(xué)生采用各種形式的讀(如朗讀、齊讀、自由讀、分角色讀、“開火車”接力讀)、各種形式的吟誦(如上講臺(tái)朗誦、小組內(nèi)朗誦、自我抒情朗誦),學(xué)生在誦讀中理解詩(shī)文中的典型句段,在誦讀中加深對(duì)本土詩(shī)文意蘊(yùn)的整體感悟,升華對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
推薦做法:創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍,每堂語(yǔ)文課初始的2~3分鐘,要求全班學(xué)生集體背誦一首本土詩(shī)文(或古詩(shī)文),日積月累,能誦讀的詩(shī)文就逐漸增多了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,學(xué)生逐漸形成了自覺誦讀本土詩(shī)文、主動(dòng)搜集本土詩(shī)文的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,理解古詩(shī)文、現(xiàn)代詩(shī)歌的水平有了提高,并積累了一定的語(yǔ)言素材,增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力,詩(shī)文素養(yǎng)和綜合語(yǔ)言能力有了提升。
(3)本土詩(shī)文書寫
本土詩(shī)文書寫是常用的課堂教學(xué)策略之一,可操作性強(qiáng),且有著比較好的效果。書寫,是閱讀的一種特殊形式,通過(guò)書寫,促進(jìn)本土詩(shī)文的理解,在讀中寫,在寫中讀,提高本土詩(shī)文的鑒賞水平。要重視本土詩(shī)文書寫的方式,一般包括硬筆工整抄寫、毛筆書法謄寫等,要求學(xué)生從工整抄寫開始,逐步過(guò)渡到書法謄寫,進(jìn)入學(xué)習(xí)鑒賞,從中理解詩(shī)歌意境。
(4)本土詩(shī)文配畫
在小組學(xué)習(xí)中,采用本土詩(shī)文配畫的教學(xué)策略,指導(dǎo)學(xué)生給本土詩(shī)文配畫、描圖、著色,以詩(shī)為內(nèi)容,描繪詩(shī)中的意境,用圖文配合的方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)某一本土詩(shī)文的理解,傳遞學(xué)習(xí)本土詩(shī)文學(xué)習(xí)獲得的情感體驗(yàn)。教師要善于利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)這一組織形式,指導(dǎo)學(xué)生把自己所作的本土詩(shī)文圖畫、書法中的“得意之作”,或裝訂成冊(cè),或在書畫長(zhǎng)廊上展示。如此,氛圍也出來(lái)了,整個(gè)校園充滿在濃濃的詩(shī)情畫意之中。
(1)提供本土詩(shī)文材料:根據(jù)不同學(xué)段的教學(xué)實(shí)際,教師每周向?qū)W生提供1首本土詩(shī)文,寫在教室后面的黑板上,方便學(xué)生隨時(shí)誦讀。
(2)開辟本土詩(shī)文專欄:學(xué)校在宣傳櫥窗內(nèi)設(shè)立“本土詩(shī)文與書法”專欄,以展示學(xué)生的書法作品。
(3)舉辦本土詩(shī)文展覽:包括詩(shī)文手抄報(bào)、詩(shī)文配畫、詩(shī)文書法的作品展覽,這當(dāng)中充滿學(xué)生的理解與創(chuàng)造,一本本裝訂精美的本土詩(shī)文集錦,一幅幅色彩適宜的本土詩(shī)文配畫,一張張書寫工整的本土詩(shī)文書法,一份份以本土詩(shī)文為主題的手抄報(bào),學(xué)生積極參與其中。
(4)開辟本土詩(shī)文廣播:利用校園廣播站,學(xué)生自己動(dòng)手,配樂配音朗讀,錄制成廣播節(jié)目,在校園播放。
例如,在語(yǔ)文教研活動(dòng)中,以本土詩(shī)文教學(xué)為主題,舉行“展示課”“聽課”“說(shuō)課”“說(shuō)教法”等研討活動(dòng)。同時(shí),在教研組內(nèi)教師相互交換本土詩(shī)文資料(主要是電子文本資料),交流本土詩(shī)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),交互本土詩(shī)文解讀的觀點(diǎn)等。
在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宏觀背景下,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,開展“本土詩(shī)文進(jìn)校園”活動(dòng),推進(jìn)西昌本土詩(shī)文教育,需要不斷優(yōu)化行動(dòng)方式,探索西昌本土詩(shī)文教育有效的教學(xué)策略,以豐富的人文內(nèi)涵、優(yōu)美的情境意蘊(yùn)、高雅的內(nèi)容格調(diào)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶,重塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)此,西昌本土詩(shī)文教育行動(dòng)研究還要許多工作要做。
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西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2018年1期