從國學看我國傳統(tǒng)文化

黃一婕

摘 要： 中國傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化是炎黃子孫數千年文明的精華，國學是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，國學經典匯集了我國傳統(tǒng)文化的精髓，國學所呈現的思想智慧源遠流長，博大精深的國學經典涵含數千年中華文化精華，傳承了我國民族的優(yōu)秀文化遺產，可啟迪心靈，修身怡性，培養(yǎng)高尚的道德情操。本文通過闡述國學中涵含的治國理念、誠信精神、尊老敬老傳統(tǒng)及自強不息的拼搏進取精神，探討國學中豐富的民族傳統(tǒng)文化，并進一步揭示傳承、弘揚國學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及深遠意義。

關鍵詞： 國學；傳統(tǒng)文化；博大精深；深遠意義

一、國學中的傳統(tǒng)文化概述

（一）國學的界定

國學的界定方式存在廣義與狹義之分，狹義而言，國學專指我國傳統(tǒng)中的主流思想及體現的文化總和，主要指傳承儒道思想的經典著作，及代表儒家文化的啟蒙著名。廣義而言，國學則指以經典著作為載體，呈現、傳承中華民族文化的主流思想，凝聚的我國傳統(tǒng)文化總和。國學主要的經典著作有：《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》及《中庸》、《老子》、《大學》。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經典著作，傳載了我們寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

筆者認為國學的界定應遵從廣義的界定方式，更貼合國學的內涵。

（二）國學傳承的傳統(tǒng)文化

國學傳承的道德精神凝聚了我國數千年的優(yōu)秀文化，是中華民族范圍涉及之大之廣，大至治國，小至個人的修養(yǎng)及素質的提升，而且國學中涵含的高尚道德觀、價值觀，國學呈現的優(yōu)秀民族文化至今傳頌，意義深遠。國學涵含的民族文化極為豐富，筆者擇取感悟深刻的內容，主要從以下四個方面闡述國學中涵含的民族文化。

1.國學中的治國理念

國學中反應及傳承的治國理念，例如：“修身”、“齊家”、“治國”的治國理念，為我國傳統(tǒng)民族文化的精華，令人深思。從“修身”、“齊家”、“治國”的順序可看出：國學倡導治國先治家，治家先修身。可見國學極為重視個人修養(yǎng)及個人素質的提升。比照國學中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，某些以權謀私、貪污腐化的不稱職官員，是不是應感到汗顏。我們睿智的祖先，在數千年前就明白這個道理，就強調個人修養(yǎng)的重要性，就十分明確的界定了“治國”與“修身”之間的關系，我們目前的全面從嚴治黨，扭轉腐敗風氣，嚴歷懲戒貪污腐敗官員，從官員抓起，凈化社會風氣，實際從某個角度而言，也是傳承了國學中寶貴的治國修身理念。換言之，國學中的傳統(tǒng)文化對于當代社會，仍有重要作用。

2.“言而有信“的誠信精神

君子要“言而有信”，一直是我國數千年秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。國學弘揚的誠信精神，對于當代仍意義深遠。試想，大到社會風氣，小至個人社會交往，以致良好經濟秩序的構建，處處均不可丟失誠信二字。某些商家為追逐高額利潤，不惜出售假冒偽劣商品，欺騙消費者。“地溝油”、“劣質奶粉”充斥市場，損害我們的健康。甚至某些不良商家，為了利益，不僅違背誠信交易原則，甚至不惜違背法律。出現惡意的一房兩賣現象，嚴重影響了市場經濟秩序與人們的正常生活。君子愛財，取之有道。如果用國學來引導人們的理念，將國學傳承的優(yōu)秀民族文化滲透到人們的生活中，使商家不要丟失誠信二字，我們的社會也會得到凈化。

2.尊老敬老傳統(tǒng)。

“香九齡，能溫席”，國學中的這個典故，反映了我國歷代傳承的尊老敬老理念。東方文化與西方文化相比，一個最大的區(qū)別是養(yǎng)老模式的不同，以及東方文化中尊老敬老的傳統(tǒng)理念。西方國家的養(yǎng)老模式主要以社會養(yǎng)老模式為主，而我國主要以家庭養(yǎng)老模式為主。尊敬老人是我中華民族歷來秉承的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)。但在當下社會，也出現了老人摔倒無人救助，或不敢救助的狀況，“老吾老，亦及人之老”，試想如果是我們的親人在年老體衰時，遇到這種生命垂危無人救助的情況，我們會有何敢想，因此，我們需要呼吁正能量，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的回歸，所以，國家傳承的民族文化，深為可貴。

3.自強不息的拼搏進取精神

自強不息的拼搏進取精神，是囯學中的又一寶貴精華。國學所傳頌的“天行健，君子以自強不息”，世代傳承，激勵著人們拼搏進取。對于當下社會而言，經濟迅速發(fā)展，帶給人們一些機遇，但也帶來更大的挑戰(zhàn)。科技的迅速發(fā)展，國家需要高精尖的技術人才，及綜合型人才。自強不息的拼搏，持之以恒的進取，才抓住機遇。天道酬勤，我們應自強不息，我們應拼搏進取，用勤勞智慧創(chuàng)造美好生活，是國學中的民族文化傳給我們的正能量，也是我們寶貴的精神財富。

二、秉承國學中傳統(tǒng)文化的現實意義

國學涵含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，以國學為載體傳承的民族文化可潤化心靈，激發(fā)愛國情感，推進個體塑造；通過對個體情感的激發(fā)，培養(yǎng)國人對本民族文化的認同與熱愛，以及自身的健康精神世界建構。同時，國學對幼兒的啟蒙教育具有重要作用，可使幼兒了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，可以引導幼兒形成良好習慣與良好品性，培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)與高尚情操。傳統(tǒng)文化的熏陶與滲透，可以使幼兒熱愛我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可推進民族文化的傳承。尤其對當下社會的不良風氣，國學中的民族精華、民族精神，具有抵制作用。我國目前某些官員的貪污腐敗現象，處于體制改革時期，出現多元價值觀的發(fā)展趨勢，對于某些物欲影響下的不良風氣，國學中的優(yōu)良文化，有助于凈化心靈，引導正確價值觀的構建，因此，探討國學中優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，意義深遠。■

參考文獻

[1] 朱利注釋.治家格言 增廣賢文 女兒經[M].上海：上海古籍出版社，1991.

[2] 幺俊洲著.論語說解[M].山東：齊魯書社出版，2003.

[3] 天秀著.千字文綜述[M].北京：紫禁城出版社，1990.

[4] 王樹人，喻柏林著.傳統(tǒng)智慧再發(fā)現[M].作家出版社，1995.

[5] 徐良高著.中國民族文化源新探[M].北京：社會科學文獻出版社，1999.

[6] 唐君毅著.中國文化之精神價值[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.

[7] 常兆玉著.中國傳統(tǒng)文化要略[M].北京：法律出版社，1999.

[8] 羅志田.著國學與學術：清末民初關于“國學”的思想爭論[M] .北京：生活.讀書.新知 三聯(lián)書店，2003.

[9] 比得斯著，鄔冬星譯.道德發(fā)展與道德教育[M].浙江教育出版社，2000.

[10] 杜威著；王承緒等譯.道德教育原理[M] .杭州：浙江教育出版社，2003.