淺析少兒藝術教育的發展與功效

郭馨陽

在現代藝術教育理念中，少兒才是教學的主體，少兒的年齡差距則已不能再作為否定他們的想象及思維創造力的有力依據[1] 。在這種思維的引導下，美術、音樂等課程逐漸走出了閉塞的高等學校專業課堂，開始向基礎課程和初級教育的方向靠攏。在這種藝術教育發展日趨穩定、欣欣向榮的情勢下，筆者認為，若想進一步取得藝術教育的收益，讓兒童在人文視野下接受科學、多元、開放的教育，那么我們仍需對藝術教育的內涵及功效進行客觀的探討與商榷，以便于鞏固藝術教育理論，為藝術教育的規范化與專業化提供正確的思路指引。

一、少兒藝術教育的本質與內涵

藝術教育不僅是一種技術與能力的培訓，更是一次對綜合素質的提升，是啟迪兒童智慧、熏陶兒童思維情感的重要過程。如果說，高校的藝術教育是意圖明確、方向篤定的發展專業藝術人才的渠道，那么少兒藝術教育則可視為一種通識性的教育模式。此二者雖然同根共源，但仍有著本質上的區別，其中最主要的是針對性目標的不同。高校藝術教育是為培育專業藝術人才所設的，其實也是一種通過選拔后變相的精英教育模式。但少兒藝術教育針對的絕非少數群體，它更看重的是開發每個人對藝術的愛好和天賦，而非在意這些學子們未來在藝術領域的成就和前途。作為一門不可替代的學科，藝術教育逐漸成為少兒藝術教育中不可或缺的一部分，也成為少兒將形象思維轉化為邏輯思維的重要途徑之一。

正如美國藝術教育家羅恩菲德所指出的那樣，藝術教育應當順應兒童的本性，為他們提供自由發展的空間[2] 。因為在兒童的身心逐漸走向成熟的各個階段里，對他們視覺與感知能力進行培養的重要性要遠遠大于他們所創造的作品本身。而蔡元培先生則認為“世界觀”與“美育主義”均為“超軼政治之教育”，其中美育兼含意志、知識與情感各方面[3] 。以此度之，應試教育中的必考科目均可劃歸智育與理性教育一類，而美術與音樂則同屬于美育和感性教育的范疇。在我國“一體兩育”教育體系的搭建方面，智育和美育并稱為德育的兩翼。因而，我們不應僅僅讓學生接受一份殘缺的教育，而應當充分提升學生對藝術的實踐與認知，促進高校教育的均衡發展，使得我們在探索教育的道路上，構建出更加美好和諧的社會文化環境。

總之，藝術教育應被視作一門人文學科，它的人文性內涵可以促進少兒的身心和諧、健康發展。我們亦應在“重藝”和“重術”之間保持平衡，既要提升少兒的藝術審美和鑒賞力，又要開發少兒的聯想與創造力。同時，教師的主要任務也是以授課為契機，使少兒在藝術和哲學、數學、戲劇等存在交集的學科之間建立聯系。此外，我們還應尊重唯物主義，將藝術列為獨立于政治經濟而存在的意識形態的觀點，不僅僅關注少兒在藝術課程中的外在表現，以及少兒創作的藝術作品中究竟包含多少“技術含量”，更要從心理學和個體成長的角度關注少兒在藝術創作中的表現和發揮，從而讓藝術作為一門課程真正地發揮出教育的作用。

二、少兒藝術教育的功能和效應

黑格爾在其著作《美學》中提出，真正被藝術作為理想性格的意蘊和情致所寄托的，正是我們性格所熟習的現實生活的旨趣[4]。 因而，當藝術作為一門課程投入校園教育的章程中時，它首先會對教學對象產生多元化的改變與影響。在少兒的啟蒙階段里，藝術教育可以促進少兒優勢智能的增長和潛在智能的開發，同時也會在少兒觀摩和學習的過程中，對少兒的人格氣質、個人修養以及思維模式產生潛移默化的影響。同時，也有利于創設出良好的校園氛圍，為校園和諧文化的演進提供長足的生命力，使得少兒能夠在人生旅途的重要環節里，完成身心的全面健康發展。

善于培養智力的教師，應當給每個學生找出一條學習的路子，讓學生發展感覺、知覺、表象、想象和幻想等認識的直接形式和感性形式[5] 。藝術教育的意義，正源于它能夠讓學生有機會認識不同的環境對象，并將腦海中的理論知識與現實世界進行結合與關聯。其中，少兒通過音樂、繪畫等方式對身邊事物進行描繪的過程，也正是提升他們審美與認知能力的過程。在這些看似情感陶冶與精神放松的課程當中，藝術也在以其特有的人文性及創造性特征，為少兒的心理調適能力提供一條便捷的螺旋式上升渠道，也讓藝術本能地滲透到社交與學習中去。

此外，藝術可以讓教育緊跟時代步伐，使得附著于藝術之上的精神與文化得到更為有效的發揚與傳播，同時也讓少兒們承載更多時代的精神，不斷革新自己的認知與理念。而且，藝術的民族化特征也可以幫助兒童建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們在優秀文化的熏陶里，成長為真正有信仰、有價值的中國人。

三、少兒藝術教育的開展方式及途徑

少兒藝術教育的開展并非一蹴而就的，想要獲取豐碩的成果還需借助正確的渠道。

首先，我們應當加強師資力量的培養，盡快建立起一支愛崗敬業、業務嫻熟的教員隊伍。同時，我們還應當健全相關的教育機構，并且有組織、有計劃地在不同的場合開展一些雅俗共賞的藝術教育活動，通過對藝術教育成果的展示，以及對藝術教育理念的宣傳，增強家長們對藝術教育的重視程度，也讓更多的少兒參與其中，體會藝術蘊含的無窮魅力。

其次，我們要提供有力的資源保障，增強基礎設施建設，加強相關的經費投入，并敦促領導小組負責各個項目的開展與落實。此外，校方應提供相關的場地及師資力量，幫助學生開展各種課余文體項目，并且應利用節假日，開展一系列藝術展覽、匯報演出等文娛活動，從而在校園內引領學習推崇藝術的風尚，促進相關藝術教育課程的開展。

最后，我們應當轉變保守的教育理念，重視課堂教學的關鍵環節，合理地規劃教學時間，優化授課環節與知識體系，讓少兒有更多機會參與到實踐活動中來，同時安排少兒欣賞高雅的藝術作品，為他們今后的自主學習奠定良好的知識基礎。

貝蒂·艾德華認為：“藝術可以讓孩子有效進入和控制右腦機能，從而逐漸學會如何操縱整個大腦[6]。 ”在這個日漸注重少兒全面發展，而非僅僅苛求少兒背誦理論知識的時代里，我們應該把更多精力投入到素質教育中去，捕捉少兒在成長過程中的每一次悸動與靈感，鼓勵他們走出封閉的藝術殿堂，積極地接觸社會、觀察生活，從而打破固有的教育思維模式，讓少兒在社會實踐活動中接受全面的藝術教育。并且還要鼓勵少兒形成自己的藝術思考方式，完成從藝術到思維，再從思維到藝術的重要過程，以此來讓藝術教育得到更加廣泛的受眾群體，獲得更加豐富的傳播媒介和教學資源，從而發揮出它真正的價值。

參考文獻：

[1]干 戈.淺談素質教育與少兒藝術培訓[J].黃河之聲，2012（5）.

[2]（美）羅恩菲德.創造與心智的成長[M].王德育，譯.長沙：湖南美術出版社，1993.

[3]蔡元培.蔡元培美育論集[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[4]（德）黑格爾.美學[M].朱光潛，譯.北京：商務印書館，1979.

[5]（蘇聯）蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].趙 瑋，等，譯.北京：教育科學出版社，2009.

[6]（美）貝蒂·艾德華.像藝術家一樣思考[M].張索娃，譯.海口：海南出版社，2003.