伊壁鳩魯?shù)男腋Ｓ^

鄭雅如 雷向永

摘 要： 伊壁鳩魯將快樂(lè)主義融于他的幸福觀，認(rèn)為幸福始于快樂(lè)亦終于快樂(lè)，從而構(gòu)成了以至善為最終目標(biāo)的快樂(lè)主義幸福觀。伊壁鳩魯按照幸福目的的要求將其與欲望緊密結(jié)合，只有遵循有限的欲望，幸福的圓滿才能實(shí)現(xiàn)。深入挖掘伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義幸福觀思想，有可能對(duì)當(dāng)今社會(huì)文明建設(shè)具有一定的現(xiàn)實(shí)參考意義。

關(guān)鍵詞： 欲望 幸福 快樂(lè)主義 伊壁鳩魯

究竟什么是幸福？歷史上許多哲學(xué)家都深入研究和探討過(guò)這一問(wèn)題，他們對(duì)什么是幸福的問(wèn)題都提出過(guò)獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解，這一直是古往今來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。其中，伊壁鳩魯?shù)男腋Ｓ^最具代表性，曾經(jīng)在西方思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。伊壁鳩魯繼承了德謨克利特的幸福論思想，他對(duì)欲望進(jìn)行了合理的劃分，只有達(dá)到身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾，人生的享樂(lè)與幸福的實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到統(tǒng)一。伊壁鳩魯?shù)膫惱韺W(xué)常被稱(chēng)為快樂(lè)主義倫理學(xué)，伊壁鳩魯認(rèn)為，最大的善來(lái)自于快樂(lè)，沒(méi)有快樂(lè)，就不可能有善。快樂(lè)包括肉體上的快樂(lè)和精神上的快樂(lè)，伊壁鳩魯所追求的快樂(lè)是精神層面上的快樂(lè)。伊壁鳩魯追求的快樂(lè)主義應(yīng)與享樂(lè)主義區(qū)別開(kāi)來(lái)，他將精神的寧?kù)o放在首位，強(qiáng)調(diào)德行的重要性，闡明幸福主要通過(guò)德行獲得。之后被一些人歪曲成以享樂(lè)為目的的消極的人生觀是錯(cuò)誤的。

一、伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)論

伊壁鳩魯所說(shuō)的快樂(lè)是一種自然的快樂(lè)，這種自然性依賴于幸福的自然狀況。……