鄭雅如 雷向永
摘 要: 伊壁鳩魯將快樂主義融于他的幸福觀,認為幸福始于快樂亦終于快樂,從而構成了以至善為最終目標的快樂主義幸福觀。伊壁鳩魯按照幸福目的的要求將其與欲望緊密結合,只有遵循有限的欲望,幸福的圓滿才能實現。深入挖掘伊壁鳩魯的快樂主義幸福觀思想,有可能對當今社會文明建設具有一定的現實參考意義。
關鍵詞: 欲望 幸福 快樂主義 伊壁鳩魯
究竟什么是幸福?歷史上許多哲學家都深入研究和探討過這一問題,他們對什么是幸福的問題都提出過獨樹一幟的見解,這一直是古往今來爭論不休的問題。其中,伊壁鳩魯的幸福觀最具代表性,曾經在西方思想史上產生過深遠的影響。伊壁鳩魯繼承了德謨克利特的幸福論思想,他對欲望進行了合理的劃分,只有達到身體的無痛苦和靈魂的無紛擾,人生的享樂與幸福的實現才能達到統一。伊壁鳩魯的倫理學常被稱為快樂主義倫理學,伊壁鳩魯認為,最大的善來自于快樂,沒有快樂,就不可能有善。快樂包括肉體上的快樂和精神上的快樂,伊壁鳩魯所追求的快樂是精神層面上的快樂。伊壁鳩魯追求的快樂主義應與享樂主義區別開來,他將精神的寧靜放在首位,強調德行的重要性,闡明幸福主要通過德行獲得。之后被一些人歪曲成以享樂為目的的消極的人生觀是錯誤的。
一、伊壁鳩魯的快樂論
伊壁鳩魯所說的快樂是一種自然的快樂,這種自然性依賴于幸福的自然狀況。……