劉栩源
【摘要】高校公益事業(yè)至關(guān)重要。并且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,思想觀念的進(jìn)步,高校志愿公益事業(yè)受到了人們的大力關(guān)注。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展有利于踐行學(xué)以致用的教育理念,強(qiáng)化大學(xué)生健康人格的塑造,培育大學(xué)生道德能力水平,是高校提升學(xué)生思政工作水平的重要途徑。本文強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)促進(jìn)思政教育的價(jià)值,并歸納了當(dāng)前大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展的主要障礙,最后從個(gè)人、高校、社會(huì)方面提出提升大學(xué)生志愿服務(wù)水平的思考。
【關(guān)鍵詞】思政;大學(xué)生;志愿服務(wù);水平;思考
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)34-0016-02
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,高校志愿公益事業(yè)得到了社會(huì)各界的關(guān)注與支持,3.5學(xué)雷鋒同志紀(jì)念日12.5國(guó)際志愿者日(也為高校志愿活動(dòng)的開展提供了契機(jī),提升了大學(xué)生志愿服務(wù)的社會(huì)影響力。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的開展,強(qiáng)化了大學(xué)生健康人格的塑造,提高了大學(xué)生道德能力水平,是高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的重要載體。研究大學(xué)生志愿服務(wù)工作的思想政治教育的根本意義在于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐水平的提升。
一、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)促進(jìn)思政教育的價(jià)值
(一)理論意義
在當(dāng)代,大學(xué)生群體作為接收文化信息最廣闊的群體,一直走在時(shí)代的前沿,接收著全新的資訊。對(duì)于志愿服務(wù)事業(yè),大學(xué)生也時(shí)刻奉獻(xiàn)在一線,成為志愿服務(wù)力量中最重要的組成部分,因此,從客觀實(shí)際出發(fā),積極解放思想,創(chuàng)新服務(wù)理念,形成新的志愿服務(wù)工作機(jī)制和運(yùn)行模式,有利于豐富高校思想政治教育內(nèi)容,充實(shí)思想政治教育體系。
(二)現(xiàn)實(shí)意義
思政視角下對(duì)高校志愿活動(dòng)進(jìn)行分析有利于指導(dǎo)高校大學(xué)生志愿活動(dòng)的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)提高各大高校志愿服務(wù)活動(dòng)質(zhì)量的目的,更好地踐行尚德、仁愛、互幫、至善(的志愿精神,將高校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的道德感與責(zé)任意識(shí)。
二、志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)期機(jī)制的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
大學(xué)生志愿服務(wù)工作是我國(guó)青年志愿者服務(wù)的有機(jī)組成,特別是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中以及非政府組織不斷完善的背景下,大學(xué)生參加志愿服務(wù)不僅可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,而且能豐富其社會(huì)閱歷,成為專業(yè)與道德并重的全面型人才。
(一)大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)參與熱情較高
通過(guò)對(duì)高校大學(xué)生志愿者來(lái)源、專業(yè)和人數(shù)等的分析,發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生對(duì)于有些志愿者工作參與度很高,這些大學(xué)生普遍參與度高的志愿者活動(dòng),大多數(shù)都是與學(xué)生自身專業(yè)相關(guān)、關(guān)注老弱弱勢(shì)群體、關(guān)注貧窮落后地區(qū)、參與助學(xué)支教的志愿服務(wù)活動(dòng)。說(shuō)明大學(xué)生在選擇志愿服務(wù)過(guò)程中能夠結(jié)合自身的價(jià)值,他們渴望用自己的專業(yè)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)。這種選擇傾向體現(xiàn)了大學(xué)生人格中重善良、樂(lè)助人的特點(diǎn)。
(二)大學(xué)生志愿服務(wù)參與動(dòng)機(jī)較純粹
一般而言,大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)包括以下幾個(gè)方面。一是參加志愿服務(wù)是為了擴(kuò)大自己的社交面,增強(qiáng)自身社會(huì)實(shí)踐能力。二是部分大學(xué)生志愿者參與志愿服務(wù)是為了體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,回報(bào)社會(huì)。實(shí)踐證明,多數(shù)大學(xué)生積極參加志愿服務(wù)工作更多的是出自于對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn),只有少部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)是為了消除其的孤獨(dú)感[1-3]。
邏輯話語(yǔ)建構(gòu)與大學(xué)生政治認(rèn)同邏輯話語(yǔ)體系主要通過(guò)思政課的課程內(nèi)容設(shè)計(jì),從邏輯上證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論和制度的規(guī)律性,突出其非偶然性或必然性的邏輯特征顯然,對(duì)于日益理性和求知欲望強(qiáng)烈的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō),邏輯說(shuō)服力是促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的極為重要的要素,邏輯的必然性支撐將會(huì)為大學(xué)生剔除情感偏好或認(rèn)識(shí)偏見奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)具體而言,邏輯話語(yǔ)體系建構(gòu)主要應(yīng)從兩個(gè)方面入手第一,證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論和制度的形成和發(fā)展符合馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)歷史觀,即仍然屬于馬克思主義唯物史觀的社會(huì)發(fā)展規(guī)律范圍,并沒(méi)有發(fā)生偏離重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)馬克思晚年的東方社會(huì)理論進(jìn)行闡釋,顯示中國(guó)特色社會(huì)主義之跨越資本主義的合乎規(guī)律性和邏輯性的本質(zhì)。價(jià)值話語(yǔ)體系主要通過(guò)思政課的課程內(nèi)容整合和設(shè)計(jì),從價(jià)值原則的角度證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論和制度的優(yōu)越性或比較優(yōu)勢(shì),主要突出新中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中較之其他國(guó)家尤其是西方資本主義國(guó)家與中國(guó)自身歷史在主導(dǎo)價(jià)值原則上的優(yōu)越性因此,價(jià)值話語(yǔ)主要通過(guò)主導(dǎo)的價(jià)值理論原則和主導(dǎo)的價(jià)值實(shí)踐行為重大事件來(lái)展開比較和論述,凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)[4-6]。
三、當(dāng)前高校大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)發(fā)展的主要障礙
(一)社會(huì)支持力度不足
志愿服務(wù)只有得到社會(huì)的認(rèn)可,才能激發(fā)大學(xué)生的參與熱情,但是現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)往往對(duì)大學(xué)生的志愿服務(wù)的能力的認(rèn)知不正確,認(rèn)為大學(xué)生志愿服務(wù)是免費(fèi)服務(wù)、無(wú)償服務(wù),在志愿服務(wù)工作中存在不配合和不尊重的行為[7]。
(二)經(jīng)費(fèi)支持有限
充足的經(jīng)費(fèi)是志愿者活動(dòng)持續(xù)長(zhǎng)期開展的保證。大學(xué)生志愿服務(wù)需要一定的運(yùn)行成本和費(fèi)用,大學(xué)生自身無(wú)法承擔(dān),目前,大部分大學(xué)生志愿活動(dòng)的資金來(lái)源較為單一,主要來(lái)自于學(xué)校的經(jīng)費(fèi)撥款,社會(huì)籌資渠道缺失,從而導(dǎo)致了資金來(lái)源渠道單一,對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展起到了限制作用。
四、思政視角下提升大學(xué)生志愿服務(wù)水平的對(duì)策
(一)個(gè)人角度、提升個(gè)人的思想道德境界
培養(yǎng)大學(xué)生重義輕利的價(jià)值理念志愿服務(wù)本身即為他人提供無(wú)償幫助。這是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值理念當(dāng)中存在的如干活,該不該討價(jià)還價(jià)和重利輕義(等道德認(rèn)知最現(xiàn)實(shí)的回?fù)簟Mㄟ^(guò)參與志愿服務(wù),為他人提供幫助,實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。培養(yǎng)大學(xué)生崇德重愛的精神意識(shí)大學(xué)生志愿服務(wù)工作是大學(xué)生志愿者服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的重要平臺(tái)和渠道,志愿者通過(guò)參與志愿服務(wù)工作,滿足了人的發(fā)展層次中最高層次的需要,其社會(huì)價(jià)值不僅在于弘揚(yáng)了積極的理念、風(fēng)尚,而且,自身價(jià)值也在社會(huì)公益活動(dòng)中得到體現(xiàn),從中學(xué)會(huì)自覺(jué)地培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感,精神境界得到升華。
(二)高校角度-完善招募及培養(yǎng)機(jī)制
青年志愿者組織在新成員招募時(shí)設(shè)置科學(xué)的招募門檻,有資格限制、甄別和確認(rèn)環(huán)節(jié)。完善招募機(jī)制能夠正確評(píng)價(jià)志愿者的能力水平,并對(duì)其進(jìn)行合理的定位和評(píng)價(jià)。設(shè)立科學(xué)的道德素質(zhì)水平考核標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)志愿工作的認(rèn)真態(tài)度和責(zé)任感是志愿服務(wù)效率高低的核心因素。因此,應(yīng)設(shè)立科學(xué)、可操作的道德素質(zhì)考核指標(biāo),確保青年志愿者進(jìn)行志愿服務(wù)的積極性的長(zhǎng)效性。
高校對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的重視程度不足。大學(xué)青年志愿者組織是一種非盈利性的組織,要獲得持久、穩(wěn)定、高素質(zhì)的志愿者隊(duì)伍,不應(yīng)將其視為免費(fèi)的勞動(dòng)力,這將給參加志愿活動(dòng)學(xué)生的積極性帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此,應(yīng)該給參與志愿服務(wù)的大學(xué)生以準(zhǔn)確、公平的定位,并給予他們應(yīng)有的尊重和價(jià)值承認(rèn)。
(三)社會(huì)視角-營(yíng)造至善的社會(huì)環(huán)境
制度建設(shè)是營(yíng)造至善(社會(huì)環(huán)境的首要因素道德產(chǎn)生之初,往往是通過(guò)強(qiáng)制手段來(lái)進(jìn)行善惡的評(píng)價(jià)。因此,要建立社會(huì)當(dāng)中樂(lè)善好施、重義輕利、崇德?lián)P善的社會(huì)風(fēng)氣,不僅需要依靠輿論的積極導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)正能量的宣揚(yáng),鞭策遺風(fēng)陋習(xí)、虛假丑惡,更需要以常態(tài)的制度建設(shè)來(lái)構(gòu)建懲惡揚(yáng)善的激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)不斷完善的法律制度、信用制度,創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣與環(huán)境。充分發(fā)揮教育的積極功能教育是一種系統(tǒng)地傳授給受教育者理論知識(shí),提高實(shí)踐能力的社會(huì)活動(dòng)。我國(guó)教育的本質(zhì)是為國(guó)家培養(yǎng)具有崇高理想、道德高尚、多專多能的人才。因此,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境的至善,就要將家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)二者的有效銜接,在家庭教育中提倡父母的言傳身教,在學(xué)校教育中,創(chuàng)新思政教育理念與教學(xué)方法。
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