《道藏》體育養生的現代價值探析

李榮薇　李軍　魏勝敏

【摘 要】 《道藏》作為道教的超大型叢書，其中的體育養生思想在當代社會有著不可估量的價值，它并沒在在現代文明中壽終正寢，也沒有成為一種博物館文化，僅僅陳列起來讓人們參觀，而是活生生地存在于現代社會的生活中，仍然在現代社會活動中發揮著巨大的作用。

【關鍵詞】 道藏 體育養生 現代價值

道教是中國土生土長的宗教，其經書集錦《道藏》最主要的內容是養生。《道藏》中論述養生的著作多達數百種，其具體的養生方法有按摩、導引、吐納、 存恩、胎息、內丹、服食草木金石以及飲食起居攝養、 房中衛生等，范圍相當廣闊?？梢哉f，“不研究《道藏》，不足以言養生?！?《道藏》長期以來受世人矚目，其獨樹一幟 的“重人貴生”、 “我命在我不在天”、 重視修德順應自然、天人合一、清靜無為、貴柔守雌、返璞歸真、神形兼備和元氣為根本等體育養生思想體現在當今天社會的各個領域，一直以來在緩解人與自然的過分緊張關系，協調人與自然的生活節奏；消解人的過分膨脹的欲望，緩和人與人之間過分物欲追求所帶來的沖突等方面正發揮的積極作用。這些賦予了《道藏》體育養生思想的現代意義，使其無處不在的體面著其現代價值。

1 大眾健身的價值

大眾健身是全民健身的運動，它簡單易行，如今已成為人類社會必不可少一部份。追逐健康是人類生命中永恒的話題，從生理到心理再到人際關際的和諧，是健康的一個完滿狀態?，F代化社會經濟飛速發展，競爭愈發的激烈，信息爆炸瞬息萬變，越來越多的人在繁忙的工作中，以及社會各種壓力下，身體處于亞健康狀甚至是疾病纏身的狀態，同時心里緊張、情緒低落、情感波動也使得心理疾病人數不斷增加。一直以來《道藏》中的各種養生方法受到了人們的歡迎，形了成較大范圍的持續的氣功養生熱，其原因就在于道教氣功和養生方法不僅能去病健身、優化人的生理功能，而且更為重要的是它能夠凈化人的靈魂、改善人與人之間的關系，使個體生命旺盛持久。《道藏》中記載著豐富的心理療法，在當今社會的大眾健身中體現著無限的價值。在這種情況下，學習借鑒《道藏》中體育養生思想的心理療法，可以有效的緩解個人焦慮情緒，減輕心里壓力，使人保持良好的心態，從而促進心理健康的發展，由此看來，《道藏》體育養生的許多方法對當代大眾健身在生理和心理方面都能貢獻有積極意義的補充。

2 理想人格的價值

理想人格是道德原則規范的結晶和道德的完美典型，是做人的最高道德標準?！兜啦亍返睦硐肴烁裰鲝埲诵宰晕野l展，重視個體自我價值，以自然真樸人性的崇尚為人格孜孜以求的目標。目前，身處高科技的現代人大多沉溺于物欲之海、滯落在名利之場，需要凈化其心靈、重振其生命活力。名利之類對人而言畢竟是身外之物，過度的追逐名利，而使身體受到傷害、生命受到摧殘，名利對于個人來說將是得不償失的，如果進而徹底毀掉健康、使生命喪失，名利對個體來說將失去任何意義，因此，要慎重的看待名利、看待榮譽等?！兜啦亍返捏w育養生啟發人們生命的意義在于歸真返璞，過清靜無為的生活，將生命提升到充滿藝術精神的境界，而不只是純粹滿足人的物欲。經過推陳出新、去偽存真，《道藏》體育養生為現代預防醫學體系的建立提供值得借鑒的養分，為現代人的健康長壽服務。所以說，《道藏》體育養生方法對于現代人來說具有理想人格的價值。

3 和諧發展的價值

和諧發展追求的是人與人、人與社會、人與自然的和諧，這恰恰與《道藏》的思想相符合。中國的道教認為，人與自然的和諧統一是至高無上的理想精神境界；在整個生態系統中，人類只是其中的一個成員，“故道大、天大、地大、人也大；非常尊重人的生命的價值，《道藏》的首經《太上靈寶無量度人上品妙經》聲稱“仙道貴生，無度量人”。21世紀，人類進入已進入到了經濟全球化、世界多極化、文化價值多元化的時代，可以說，人類既面臨著空前的機遇，也面臨著空前的挑戰。當前的人類需要人與人的和諧、人與自然的和諧以及人自身的和諧?！兜啦亍敷w育養生思想不僅不可以促進當今社會和諧發展，還具有道德重建功效。當今社會，中國傳統的美德遭受重創，道德水準大幅下滑，乃至于一些人換上了道德冷漠癥。這樣，當今社會道德重建成為擺在我們面前的一個重要課題。所以說，《道藏》的體育養生方法對于現代人來說具有和諧發展的價值。

結束語

道家及道教文化是我們華夏五千多年歷史積累的結晶，《道藏》體育養生思想一直以來都活生生地存在于現代社會生活中，并且發揮著巨大的作用。《道藏》體育養生思想在現代社會中對大眾健身、理想人格、和諧發展及生態環境都有著不可考量的的價值，具備其自身存在的現實意義，人們可以從道教體育養生思中發現醫治現代社會頑疾的方法，幫助現代人解決當前所面臨的問題。

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基金項目：2017年河北省社會科學基本項目《《道藏》傳統生命觀其及現代價值的研究》HB17TY015；

2017年河北省社會發展項目《傳統體育養生文化實現教育價值向的研究》201704040301；

作者簡介：李榮薇（1980-）女，副教授，碩士研究生，研究方向：民族傳統體育。