旅游開(kāi)發(fā)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”保護(hù)研究

韓竹　張佳琪

[摘 要]在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中往往會(huì)由于過(guò)度商業(yè)化的開(kāi)發(fā)而忽略對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”保護(hù)，從而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)喪失精神內(nèi)核，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，不利于民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。本文將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系進(jìn)行論述，并就如何進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”保護(hù)進(jìn)行探究。

[關(guān)鍵詞]旅游開(kāi)發(fā)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；原生態(tài)

[中圖分類號(hào)]F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史發(fā)展所遺留的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于民族文化的發(fā)展和民族歷史的研究具有重要意義，因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是國(guó)家文化建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)由來(lái)已久，早于2004年我國(guó)就已經(jīng)加入聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和旅游業(yè)的不斷發(fā)展，環(huán)境開(kāi)發(fā)和改造對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞成為社會(huì)各界所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系

旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間存在著不可分割的關(guān)系，在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中常常會(huì)挖掘旅游當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)及其精神內(nèi)核作為旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，做好對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)提供良好契機(jī)，提升當(dāng)?shù)芈糜蔚木駥哟危鞯赜慰停瑸槁糜卧鎏砦幕剩龠M(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展。而旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)。由此可見(jiàn)科學(xué)合理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和文化保護(hù)良性互動(dòng)的重要舉措。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

不合理的旅游開(kāi)發(fā)會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承造成不良后果。當(dāng)前我國(guó)尚未頒布關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律，也沒(méi)有建立起確定統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理方式和保護(hù)機(jī)制，人民對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)依然薄弱，政府對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施不到位，資金投入力度小，這就導(dǎo)致了在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中過(guò)于注重商業(yè)化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷遭受著外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊，逐漸喪失其本土化的精神內(nèi)核，一些旅游開(kāi)發(fā)為了追求高效益往往對(duì)當(dāng)?shù)卦械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行大量改動(dòng)，使其失去原有的本真。長(zhǎng)此以往，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能會(huì)面臨消失的局面，對(duì)于民族文化的傳承產(chǎn)生惡劣的后果。

2 旅游開(kāi)發(fā)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”保護(hù)研究

所謂“原生態(tài)”指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是同當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、習(xí)俗、氛圍密不可分的，要保護(hù)文化的原生性就必須保護(hù)當(dāng)?shù)氐脑协h(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展過(guò)程中較少受到外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊，它在代代相傳中已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说木裰校蔀榱松畹囊徊糠郑虼朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”也就是指當(dāng)?shù)氐拿褡逄匦裕@是在長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中所形成的具有地域鮮明特征的一種特性，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴之處。

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)開(kāi)發(fā)原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)遵循“以人為本”的原則，正確處理好現(xiàn)代化發(fā)展和傳統(tǒng)文化保護(hù)的關(guān)系，將傳承的使命放在第一位，摒棄完全利益驅(qū)動(dòng)下的旅游開(kāi)發(fā)行動(dòng)，將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以長(zhǎng)期利益為目標(biāo)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)保護(hù)還應(yīng)當(dāng)遵循整體性原則，整體性原則是指一個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定是與當(dāng)?shù)氐脑h(huán)境密不可分的，是當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛱卣髟杏慕Y(jié)果，因此要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生性就要維護(hù)旅游開(kāi)發(fā)地所固有的原生環(huán)境，保持風(fēng)土特色，并充分利用這一特色進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)開(kāi)發(fā)模式

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)模式要用于具體的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，要實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)，首先要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具體表現(xiàn)形式，例如將戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以演出的形式展現(xiàn)，將特色節(jié)日以節(jié)事旅游的形式展現(xiàn)，將文化元素融入實(shí)物中進(jìn)行展覽或販賣，這些形式都可將抽象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以具體的形式展現(xiàn)在游客面前，游客能夠親身感受到當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)開(kāi)發(fā)措施

要實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)開(kāi)發(fā)，就要將保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合，政府部門同社會(huì)各界相互配合，加大對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入力度，為遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)制定科學(xué)合理的戰(zhàn)略，大力發(fā)展體驗(yàn)旅游和休閑旅游，加強(qiáng)對(duì)于民眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，幫助其樹(shù)立保護(hù)意識(shí)，提高民眾及社會(huì)各部門對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度，加大對(duì)于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。

3 小結(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化的象征，對(duì)于傳承民族文化、研究民族歷史具有重要意義，因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要舉措。旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)能夠提高旅游開(kāi)發(fā)的層次，為當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)增加精神內(nèi)核，反過(guò)來(lái)旅游開(kāi)發(fā)也能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中要遵循以人為本和整體性原則，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具體形式展現(xiàn)給游客，在保持原生性的基礎(chǔ)上注入時(shí)代潮流。

[參考文獻(xiàn)]

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