人文視角下初中語(yǔ)文教學(xué)工作探析

劉書(shū)魁

【摘要】我國(guó)的教學(xué)體制不斷改革，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。一方面，初中語(yǔ)文教師要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；另一方面，初中語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，教師需要在日常教育中滲透人文關(guān)懷。本文將具體探討當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)工作的不足，以及人文視角下初中語(yǔ)文的教學(xué)策略，望能為相關(guān)人士提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】人文視角；初中語(yǔ)文；教學(xué)工作

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在初中階段，語(yǔ)文學(xué)科占據(jù)著非常重要的地位。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科的人文性最強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的教化意義最大。在教學(xué)體制改革的背景下，傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)也面臨一些新變。為了實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，初中語(yǔ)文教師必須要從人文教育的角度出發(fā)，凸顯語(yǔ)文教學(xué)的人文性。值得注意的是，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)還存在一些不足，語(yǔ)文教師應(yīng)采用高效的教學(xué)手段，把人文教育和語(yǔ)文教育密切結(jié)合。

一、人文視角下初中語(yǔ)文教學(xué)工作的不足之處

（一）忽視人文培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)推行應(yīng)試教育體制，對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生惡劣影響。為了彌補(bǔ)應(yīng)試教育的不足，我國(guó)開(kāi)展教育體制改革，收獲了事半功倍的教學(xué)效果。不可忽視的是，仍然有很多老教師束縛在傳統(tǒng)教學(xué)桎梏下，以學(xué)生升學(xué)作為最終目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文培養(yǎng)。學(xué)生接受的人文教育不足，思想道德水平無(wú)法提升，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

（二）人文教育空泛

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的個(gè)人素質(zhì)直接關(guān)系著人文教育的水平。縱觀我國(guó)的初中學(xué)校，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的師資力量仍然不足，教師很難在課堂上進(jìn)行人文教育，傳授給學(xué)生有益的人文知識(shí)。在期末考核過(guò)程中，這些教師以卷面成績(jī)作為最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)，致使人文教育逐漸淪為形式化的產(chǎn)物。

二、人文視角下優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)工作的策略

（一）提升教師素質(zhì)

在教學(xué)改革的背景下，初中語(yǔ)文教師急需轉(zhuǎn)變自身角色，提升個(gè)人素質(zhì)。教師承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。初中學(xué)生處在成長(zhǎng)期，對(duì)外界的模仿性很強(qiáng)。教師作為學(xué)生的標(biāo)桿，只有發(fā)揮道德示范作用，才能鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，汲取人文知識(shí)。因此在日常教學(xué)工作中，語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)新知，通過(guò)自身的人格魅力感染學(xué)生。

比如，在每節(jié)課后，教師應(yīng)該接受學(xué)生的反饋意見(jiàn)，讓學(xué)生就教師的教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的反饋內(nèi)容調(diào)整教學(xué)策略。在平時(shí)生活中，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)最新的人文教育理論，補(bǔ)充自己的知識(shí)庫(kù)，提升自身的思想道德修養(yǎng)。教師不僅是學(xué)生的引導(dǎo)者，還是學(xué)生的朋友。因此，教師要和學(xué)生建立聯(lián)系，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，以良好的人文修養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生。

（二）打造活躍課堂

上文已述，傳統(tǒng)教學(xué)課堂乏善可陳，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)人文課堂產(chǎn)生厭倦心理。在人文課堂中，學(xué)生是主體，教師是課堂的參與者，教師應(yīng)該把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，切實(shí)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。對(duì)我國(guó)的初中語(yǔ)文課堂進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)大部分教師割裂了“教”與“學(xué)”的關(guān)系。事實(shí)上，“教”與“學(xué)”是不可分割的兩個(gè)部分，二者相互促進(jìn)、相互裨益。教師在開(kāi)展人文教育時(shí)，應(yīng)該盡可能地打造趣味課堂，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己。

比如，教師在講《孔乙己》時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)孔乙己的人物形象進(jìn)行分析。學(xué)生的落腳點(diǎn)不同，分析出的人物形象也會(huì)呈現(xiàn)出差異性。一些學(xué)生認(rèn)為孔乙己是一個(gè)可憐之人，在科舉制的影響下走向黑暗深淵；一些學(xué)生認(rèn)為孔乙己是一個(gè)虛偽之人，在身無(wú)分文的情況下還想保持文人的做派；一些學(xué)生認(rèn)為孔乙己是一個(gè)善良之人，即使店里的小伙計(jì)鄙夷自己，還是想教授給小伙計(jì)一些知識(shí)。教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀孔乙己的形象時(shí)，應(yīng)該讓同學(xué)們進(jìn)行討論。經(jīng)過(guò)活躍討論，孔乙己的人物形象將更加飽滿，學(xué)生對(duì)課堂的參與性也會(huì)有所提高。

（三）豐富情感體驗(yàn)

初中生是祖國(guó)的未來(lái)，從某個(gè)角度來(lái)看，初中生的個(gè)人發(fā)展直接關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展。為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文情感教育，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)欣賞祖國(guó)的山水美景，學(xué)生能增強(qiáng)自身的民族自豪感，點(diǎn)燃自己的愛(ài)國(guó)之心。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化，學(xué)生能感受五千年華夏文明的魅力，自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該挖掘教材中的人文教育內(nèi)容，使語(yǔ)文教材和人文教育實(shí)踐相結(jié)合。

比如，教師在講舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生感受作者的愛(ài)國(guó)之情。《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是一首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌，有著強(qiáng)烈的時(shí)代感和歷史感。從這首詩(shī)歌中，學(xué)生可以體會(huì)到作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美。為了讓學(xué)生進(jìn)入到作者創(chuàng)設(shè)的情境中，教師應(yīng)該在多媒體課件中播放一段中國(guó)崛起的紀(jì)錄片，讓學(xué)生邊觀看紀(jì)錄片邊思考。在紀(jì)錄片播放完畢后，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如從這首詩(shī)中體會(huì)到作者怎樣的情感、我們應(yīng)該如何為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量等，讓學(xué)生的情感獲得升華，從而提升學(xué)生的人文道德素養(yǎng)。

（四）進(jìn)行審美鑒賞

想要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，教師還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞。無(wú)論是從社會(huì)生活中還是自然生活中，學(xué)生都可以發(fā)現(xiàn)美的事物。偉大人格能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，壯麗景色也能喚起學(xué)生對(duì)美的尋覓。為了提高學(xué)生的審美鑒賞能力，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行審美熏陶。比如，《愛(ài)蓮說(shuō)》體現(xiàn)了作者高潔傲岸的品格，彰顯了人格之美；《背影》體現(xiàn)了沉默無(wú)語(yǔ)卻深沉厚重的父愛(ài)，彰顯了親情之美。教師在講解課文時(shí)讓學(xué)生理解美的意義，可以實(shí)現(xiàn)人文培育的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在教學(xué)體制改革的背景下，初中語(yǔ)文教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

（編輯：陳岑）