探析關(guān)于古箏熱潛在問(wèn)題的思考

【摘要】當(dāng)前，隨著中華文化的發(fā)展，中華文化的表現(xiàn)形式也是非常多樣的。就藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，中華文化在樂(lè)器方面表現(xiàn)得淋漓盡致。例如，古箏這一樂(lè)器就將帶有特色的中華文化表現(xiàn)出來(lái)，這一方式受到了大眾的一致好評(píng)。因此，當(dāng)前古箏熱現(xiàn)象十分普遍，無(wú)論是青少年還是中老年，都對(duì)古箏樂(lè)曲產(chǎn)生了極大的興趣。但是，有許多青少年古箏學(xué)習(xí)并沒(méi)有堅(jiān)持到底，大多數(shù)半途而廢。古箏熱是普遍存在的，但人們掌握古箏的水平卻始終處于一般水平。尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，古箏學(xué)習(xí)大多數(shù)是一時(shí)的心血來(lái)潮。因此，本文以當(dāng)前的古箏熱現(xiàn)象為基礎(chǔ)，分析古箏熱潛在的問(wèn)題，并提出進(jìn)一步發(fā)展的建議。

【關(guān)鍵詞】古箏熱；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)和導(dǎo)引

【中圖分類(lèi)號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、古箏發(fā)展的背景

古箏的發(fā)展歷史在我國(guó)是非常悠久的，古箏所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)也是非常價(jià)值的。在我國(guó)樂(lè)器中，其所傳達(dá)出來(lái)的民族文化也是我國(guó)優(yōu)秀的中華文化。同時(shí)，古箏還是中華民族樂(lè)器中的瑰寶，是我國(guó)勞動(dòng)人民歷史文化結(jié)晶。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏就開(kāi)始得到流傳。歷經(jīng)幾千年，古箏以它特有的文化藝術(shù)依然在中華文化的長(zhǎng)河中熠熠生輝。古箏的音色有的較為寬厚明亮，有時(shí)則傳達(dá)出細(xì)膩溫柔的特質(zhì)。古箏既能表現(xiàn)出中華文化歷史長(zhǎng)河的壯闊、慷慨之情，同時(shí)也能夠?qū)⑷祟?lèi)的細(xì)膩柔情發(fā)揮到極致，給人們以別樣的藝術(shù)氛圍，使人們身臨其中，盡情享受中華文化之美。

當(dāng)前，隨著時(shí)代的進(jìn)步，古箏藝術(shù)至今一直有所發(fā)展。古箏不僅是表達(dá)一種藝術(shù)形式，同時(shí)還與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣嗳诤稀ＴS多藝術(shù)家將古箏藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)形式結(jié)合起來(lái)，吸取當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀的音樂(lè)文化，不斷融入古箏藝術(shù)之中，使古箏藝術(shù)具有非常鮮明的民族特色。因此，不同地區(qū)有不同的古箏演奏技法、藝術(shù)風(fēng)格以及記譜方式等，充分彰顯了我國(guó)古箏藝術(shù)的博大精深，以及古箏表演方式的多樣性。由于各地區(qū)的古箏藝術(shù)帶有鮮明的民族性、地區(qū)性，因此形成了古箏的不同流派，不同古箏藝術(shù)流派之間相互借鑒，共同促進(jìn)古箏文化的發(fā)展。20世紀(jì)后期，古箏逐漸進(jìn)入了大眾的視野，古箏以它特有的彈奏方式，將中華文化表現(xiàn)得淋漓盡致，大大激起了人們學(xué)習(xí)古箏的熱潮。至今，各種古箏學(xué)院開(kāi)設(shè)，古箏課程設(shè)立，使人們對(duì)古箏的重視程度越來(lái)越高，這也是古箏熱盛行的原因之一。

二、古箏熱的潛在問(wèn)題

當(dāng)前，古箏熱的學(xué)習(xí)者主要以青少年為主，學(xué)習(xí)古箏的人較多，但精通古箏的人卻少。大多數(shù)青少年主要是以家庭或?qū)W校學(xué)習(xí)古箏，或者只是一時(shí)的興趣，心血來(lái)潮，對(duì)于古箏，掌握的只是基本的技能，也沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入的研究。因此，青少年對(duì)于古箏的掌握水平也是處于一種初級(jí)的階段。當(dāng)前，我國(guó)古箏的彈奏內(nèi)容以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到現(xiàn)在以往的題材為主，因此，到當(dāng)今并沒(méi)有出色的古箏學(xué)家對(duì)于彈奏內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。我國(guó)現(xiàn)在的古箏彈奏內(nèi)容并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展及時(shí)更新，因此無(wú)法跟上當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的步伐。同時(shí)，我國(guó)的古箏授課方式也是以往傳統(tǒng)的授課方式，無(wú)法真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我國(guó)要對(duì)以往的古箏教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，使古箏的教學(xué)手段不斷新穎，同時(shí)要鼓勵(lì)人們不斷地進(jìn)行實(shí)踐，將所學(xué)的古箏知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古箏文化的濃厚興趣，提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)古箏知識(shí)之前，教師還要相應(yīng)為學(xué)生普及古箏文化發(fā)展背景，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的含義，欣賞樂(lè)曲之美。

三、如何進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)前古箏文化的發(fā)展

因?yàn)楣殴~的特殊性，所以，中小學(xué)一般不會(huì)設(shè)立古箏課，青少年一般接觸古箏的機(jī)會(huì)比較少，有的家長(zhǎng)為了孩子能夠全面發(fā)展，在課余時(shí)間會(huì)讓孩子去古箏興趣班學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)古箏的孩子因?yàn)榧彝サ脑颍_(kāi)始學(xué)習(xí)的年齡各不相同，從七八歲的小朋友到十七八的學(xué)生都在學(xué)習(xí)，這些孩子們年齡跨度大，開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)間不統(tǒng)一，學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短不一，自身天賦技能參次不齊，另外，他們自身的性格也各有特點(diǎn)。綜合以上的特點(diǎn)，古箏老師必須對(duì)學(xué)生情況有全面的了解，能夠制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，在尊重每個(gè)孩子個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)行合理全面的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富但不繁冗，從基礎(chǔ)逐步深入，要具有充分的新鮮感，乏味的課程應(yīng)該使用技巧使其變得更加生動(dòng)有趣。學(xué)生的練習(xí)曲目不能復(fù)雜，應(yīng)該盡可能選用一些短小的曲子，盡可能選用一些具有兒歌元素的曲子，讓孩子對(duì)曲子感到熟悉。此外，對(duì)于一些被家長(zhǎng)強(qiáng)行要求學(xué)習(xí)古箏的孩子，必須要多進(jìn)行交流，增進(jìn)他們對(duì)古箏的了解，讓他們充分了解古箏的發(fā)展史。總而言之，一定要根據(jù)孩子自身特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從古至今，這一教學(xué)方式始終具有頑強(qiáng)的生命力，所以，古箏教學(xué)也應(yīng)該多多采用。

要多讓學(xué)生觀看名家的演奏，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)記憶感，讓他們更好地掌握轉(zhuǎn)瞬即逝的流動(dòng)音樂(lè)，將聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)和其他感想充分結(jié)合構(gòu)成綜合體。讓學(xué)生不斷大范圍而且重復(fù)地聆聽(tīng)，增強(qiáng)對(duì)情感調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的累積，讓學(xué)生更加完善地掌握古箏表現(xiàn)特色以及聽(tīng)覺(jué)展現(xiàn)手段，學(xué)生會(huì)在加深對(duì)古箏感性體驗(yàn)的同時(shí)，由淺入深地理解古箏藝術(shù)的魅力，由于古箏藝術(shù)在一定程度上是完全的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它用獨(dú)特的規(guī)律性音符在時(shí)間上的流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)藝術(shù)美感，抒發(fā)內(nèi)在思想情感，展現(xiàn)生活的感受。學(xué)生要想理解這一切必須依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)的享受，就不會(huì)展現(xiàn)古箏的藝術(shù)美感的流露。綜合來(lái)看，聆聽(tīng)是最快速而又直接接觸古箏美感的方式，古箏藝術(shù)美感的展現(xiàn)過(guò)程中聽(tīng)覺(jué)占據(jù)首要位置，這種美感是依附于聽(tīng)覺(jué)而生，與之息息相關(guān)。

古箏表演藝術(shù)是表情藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的寓意。古箏彈奏出音符雖然在旋律、節(jié)奏、音色上經(jīng)過(guò)了較為完善的組織，但只是作用在聽(tīng)覺(jué)方面，在視覺(jué)上并沒(méi)有辦法詳細(xì)的輪廓，較為模糊。這種視覺(jué)上的不確切性，加大了人們理解古箏藝術(shù)美的難度。我們時(shí)常可以看到，一些人會(huì)被古箏發(fā)出的特殊美妙的音符所吸引，但完全理解不了樂(lè)曲所展現(xiàn)的內(nèi)容，有種霧里看花的感覺(jué)，很重要的原因在于：人們對(duì)于古箏這門(mén)藝術(shù)的理解，在認(rèn)識(shí)實(shí)踐中遵守的純粹理性控制下的思想活動(dòng)失去了最直接的洞察力。如果想要打破這一阻攔，效果最為明顯的方式就是充分借助聯(lián)想與想象，將聽(tīng)覺(jué)、神經(jīng)系統(tǒng)、大腦接觸到的直接的信息以及處理經(jīng)驗(yàn)充分結(jié)合，并且適當(dāng)轉(zhuǎn)化成視覺(jué)展現(xiàn)或者觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等感官體驗(yàn)。在理性思維結(jié)合感性思維基礎(chǔ)上綜合各種因素，盡最大可能去接觸古箏音樂(lè)的實(shí)質(zhì)，享受古箏藝術(shù)美。由此可以得知，聯(lián)想和想象對(duì)于古箏的學(xué)習(xí)以及理解具有重要的意義。

由于年齡、個(gè)人能力、不同情感、認(rèn)知水平各不相同，再加之古箏樂(lè)曲沒(méi)有形象的文字刻畫(huà)，學(xué)生要想理解和享受古箏的藝術(shù)美感并不是一件易事，它不像學(xué)習(xí)帶有歌詞的歌曲那樣簡(jiǎn)單形象，而且具有漠然的距離感。要想彌補(bǔ)這種缺陷，減少學(xué)生與古箏樂(lè)曲之間的那種疏遠(yuǎn)的隔閡，古箏教師必須要給學(xué)生進(jìn)行一些提示以及點(diǎn)撥。除了對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、古箏藝術(shù)特點(diǎn)理解和對(duì)古箏藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累外，還有一點(diǎn)很重要的是讓學(xué)生充分了解對(duì)于所學(xué)習(xí)的曲目的背景材料、作者創(chuàng)作意圖、風(fēng)格展現(xiàn)等。教師還必須在學(xué)生欣賞古箏藝術(shù)美感過(guò)程中充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，幫助他們充分理解作品的審美流派、重點(diǎn)難點(diǎn)、精彩片段及情感遞進(jìn)等因素。重要的是這些講解以及提示應(yīng)該有明確的歸屬性，不能代替對(duì)古箏藝術(shù)美感的享受，使其充分幫助學(xué)生了解古箏藝術(shù)美感，給他們享受古箏藝術(shù)美感提供依據(jù)，使他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步享受古箏藝術(shù)美感。

文學(xué)藝術(shù)的分類(lèi)十分廣泛，而且它的每個(gè)類(lèi)別都具有非常鮮明的獨(dú)特性，教師在指導(dǎo)古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該充分將其與審美完美融合，讓學(xué)生能夠真正感受到古箏藝術(shù)美感，進(jìn)而激發(fā)起他們更激烈的審美渴求，促使他們更加積極主動(dòng)地去練習(xí)，掌握更多彈奏技巧。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該從青少年的心理出發(fā)，結(jié)合平時(shí)訓(xùn)練課程，有特點(diǎn)地加強(qiáng)訓(xùn)練的有趣性，盡可能地避免單調(diào)、冗長(zhǎng)的課程學(xué)習(xí)。古箏的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，即使有所成就，荒廢練習(xí)也會(huì)退步十分明顯，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合藝術(shù)現(xiàn)實(shí)，不斷練習(xí)，不斷創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，古箏熱越來(lái)越盛行。古箏是在是中華民族樂(lè)器中的一種重要樂(lè)器，能夠?qū)⒅腥A文化與當(dāng)?shù)氐奶厣幕芾毂M致地表現(xiàn)出來(lái)。因此，一度受到了眾人的喜愛(ài)，無(wú)論是青少年還是中老年人，都對(duì)古箏的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的促進(jìn)作用。但是，在古箏熱的背后，人們對(duì)古箏的掌握程度并不專(zhuān)業(yè)，這對(duì)古箏的發(fā)展是不具有推動(dòng)作用的。因此，本文認(rèn)真分析了當(dāng)前古箏發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)今后古箏的發(fā)展提出相關(guān)建議，促進(jìn)古箏事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：楊博（1989-），女，漢族，山西大同人，研究生，助教，研究方向：音樂(lè)表演古箏專(zhuān)業(yè)。