“以文化人”工作思路芻議

【摘要】文化是一個(gè)民族的生存狀態(tài)，是最終將人引向何處的精神指引。“以文化人”核心再“化”，最終歸宿是精神的滋養(yǎng)，是內(nèi)化于心、外化于行的實(shí)踐。今天我們重視“以文化人”，是為了讓中華民族的優(yōu)秀精神滲透到我們每一個(gè)生命機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞，真正讓文化落地生根，讓人們的精神有所寄托，形成一股向上向善的力量從而堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義繁榮。本文結(jié)合工作實(shí)際就如何開展好“以文化人”工作進(jìn)行了探索。

【關(guān)鍵詞】以文化人；群眾文化；文化自覺

【中圖分類號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

梁曉聲先生曾經(jīng)對(duì)什么是文化做過一個(gè)精辟的概括：文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由和為別人著想的善良。“以文化人”是一個(gè)點(diǎn)滴積累的過程，成效不會(huì)即刻顯現(xiàn)。但通過引導(dǎo)、教育、宣傳、啟迪等手段卻能在潛移默化中逐漸教化人，入心入腦，成為一種不可忽視的力量。

一、“以文化人”工作開展存在的困難

（一）文化服務(wù)輻射范圍廣，但服務(wù)形式趨同，人群覆蓋率不高

以文化館為例，2016年組織各類活動(dòng)覆蓋10個(gè)鎮(zhèn)（街區(qū)）、覆蓋人次近50000人，2016年昌樂人口數(shù)量約62.3萬，人群覆蓋率8%左右。覆蓋范圍呈現(xiàn)城里多，農(nóng)村少，城鄉(xiāng)差距偏大的特點(diǎn)。

（二）文化設(shè)施建設(shè)基本完善，但管理存在漏洞，利用率不高

部分地區(qū)的文化設(shè)施、基層綜合性文化中心等項(xiàng)目建設(shè)完成后，可能因沒有專職人員管理等原因，實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)存在困難，使用率較低，甚至不得已出現(xiàn)閉門謝客等現(xiàn)象。以2017年送春聯(lián)下鄉(xiāng)活動(dòng)見聞為例，活動(dòng)期間恰逢基層綜合性文化中心檢查結(jié)束不久，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員正在忙著搬出電腦等設(shè)備，一領(lǐng)完春聯(lián)的大爺打趣道，這才弄來兩天還沒使使，就又搬走了。雖其中可能有其他原因，但在一定程度上也反映出部分地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)還沒有真正發(fā)揮出基層文化陣地作用。

（三）文藝作品創(chuàng)作數(shù)量逐步提升，但精品主導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)

缺乏那些能夠強(qiáng)烈反映時(shí)代精神和我縣文化形象的優(yōu)秀作品。以組織報(bào)送參展美術(shù)作品為例，2016年組織選送參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)各類美術(shù)活動(dòng)報(bào)送作品百余件，其中獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)0項(xiàng)，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)2項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)30余項(xiàng)，此類情況在其他文化藝術(shù)門類中也較普遍存在。

（四）文化產(chǎn)品和服務(wù)供給充足，但缺少長(zhǎng)效的文化需求信息反饋機(jī)制

由于缺乏深入系統(tǒng)的研究和經(jīng)常性的了解，在面對(duì)服務(wù)對(duì)象提供文化服務(wù)的過程中，可能存在不了解他們的審美愛好、欣賞習(xí)慣和真實(shí)需求等問題。我們面向基層做各類調(diào)研的過程中，受多種因素制約，在對(duì)轉(zhuǎn)述、提報(bào)的相關(guān)信息進(jìn)行加工時(shí)，容易出現(xiàn)調(diào)查結(jié)果的樣本分析與利用不盡如人意，難以依托群眾的實(shí)際需求提供喜聞樂見的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

（五）文化民生改善成效顯現(xiàn)，但社會(huì)公眾參與的積極性不高

究其原因可能是多方面的，或許是我們工作人員的服務(wù)意識(shí)欠缺，導(dǎo)致群眾距離感的產(chǎn)生；又或許是我們提供的很多服務(wù)宣傳不到位、吸引公眾參與的措施相對(duì)較少，信息無法及時(shí)傳遞導(dǎo)致。

二、“以文化人”要從文化認(rèn)同走向文化自覺

文化，是人類精神的體現(xiàn)，是人們培育品性、提升素質(zhì)的重要手段。用文化來感染人、教育人、凝聚人正是“以文化人”的題中之意。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們可以自主地選擇接納或摒棄某種文化，要實(shí)現(xiàn)“以文化人”的目標(biāo)，其前提是文化被人們接受、認(rèn)可、內(nèi)化，從而形成穩(wěn)定的價(jià)值意識(shí)。而價(jià)值意識(shí)的產(chǎn)生，首先源于群眾對(duì)文化現(xiàn)象的直觀感受，所謂文化現(xiàn)象，大到一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)、風(fēng)俗，小到我們所舉辦的每項(xiàng)活動(dòng)，乃至活動(dòng)中我們每位工作者所呈現(xiàn)出的工作方式、組織紀(jì)律、職業(yè)道德等。

如何從文化認(rèn)同走向文化自覺，我們或許可以從以下幾個(gè)方面做一些探索性的嘗試。

（一）從小事做起，從我做起

我們每位文化工作者要先樹立因文化而興，依文化而強(qiáng)的價(jià)值認(rèn)同，努力做一個(gè)健康、陽(yáng)光、善良的人，牢固樹立好服務(wù)意識(shí)，進(jìn)而力爭(zhēng)創(chuàng)作出讓群眾滿意的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，讓群眾選擇、接納。

（二）全面梳理縣域文化資源

以打基礎(chǔ)、管實(shí)際、利長(zhǎng)遠(yuǎn)為工作的出發(fā)點(diǎn)，下沉基層傾聽群眾聲音，精心搜集材料，系統(tǒng)梳理挖掘我縣域內(nèi)的孝文化、紅色文化、學(xué)術(shù)文化、創(chuàng)演文化、民間文化、鄉(xiāng)賢文化、水域文化、農(nóng)耕文化、飲食文化等有代表性的文化元素，切實(shí)摸清可用資源情況和底數(shù)。同時(shí)，對(duì)全縣文化資源從不可移動(dòng)文物遺跡遺址、歷史文化街區(qū)鎮(zhèn)村等方面進(jìn)行系統(tǒng)梳理，為后續(xù)我縣核心文化的提出和認(rèn)同做好鋪墊。

（三）重構(gòu)縣域核心文化

文化重構(gòu)，既是對(duì)現(xiàn)有文化現(xiàn)象的再加工，再創(chuàng)造，也是人們對(duì)文化現(xiàn)象再次認(rèn)知的過程。對(duì)最具代表性的文化元素進(jìn)行包裝推廣達(dá)成共識(shí)，便是核心文化的重構(gòu)。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想、價(jià)值觀的多元化正在沖擊著人們長(zhǎng)期以來形成的文化認(rèn)知。隨著社會(huì)變遷，傳統(tǒng)觀念不斷被突破，新的主流價(jià)值觀念尚未形成，容易出現(xiàn)既失去了傳統(tǒng)道德、人格理想的追求，又缺少現(xiàn)代進(jìn)步價(jià)值觀念的真空狀態(tài)，使得一些地方缺少了對(duì)人的教化，出現(xiàn)了信仰缺失、道德淡漠、法制淡薄等現(xiàn)象。

（四）圍繞核心文化，構(gòu)筑一批“以文化人”工作亮點(diǎn)

1.文化采風(fēng)活動(dòng)

組織采風(fēng)團(tuán)隊(duì)在縣域內(nèi)采風(fēng)，使成員親身感受昌樂風(fēng)采，品味悠久文化。通過實(shí)地采訪考察，多角度、全方位地挖掘地域文化特色，收集公共文化資源、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游文化資源等人文歷史資料，將有特色的地區(qū)打造為試點(diǎn)，通過文學(xué)作品、繪畫、攝影、譜寫鄉(xiāng)歌等多種形式宣傳報(bào)道出來。

2.閱讀平臺(tái)推廣

在人流集中地，按照文化需求差異有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀推廣。如依托圖書館資源，在一號(hào)樓內(nèi)搭建機(jī)關(guān)閱讀服務(wù)平臺(tái)。通過提供自助圖書借閱、閱讀角等服務(wù)，充分發(fā)揮線上線下優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)黨員干部素質(zhì)提高和良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。以此為抓手，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步向其他區(qū)域推廣。

3.文化交流品牌

充分挖掘昌樂特色，策劃一批高質(zhì)量的文化交流項(xiàng)目，將“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，推動(dòng)縣內(nèi)、縣際與文藝團(tuán)體間的交往與合作；積極參與到省級(jí)、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀作品的比拼中，以賽代練，提升精品質(zhì)量。

4.文化志愿服務(wù)

文化志愿服務(wù)可以在彌補(bǔ)專業(yè)人員不足的問題上發(fā)揮至關(guān)重要的作用，培育志愿文化，鼓勵(lì)和吸引更多的具有文化專長(zhǎng)和熱心文化志愿服務(wù)的人參與其中，通過文化志愿服務(wù)的平臺(tái)展示自身才華，傳播藝術(shù)知識(shí)，反哺社會(huì)，播撒一片文化的種子。

5.文化供給創(chuàng)新

創(chuàng)新文化供給手段，把公共文化服務(wù)的選擇權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)交給群眾。如，一方面可繼續(xù)普及推廣面向大眾、接地氣、合時(shí)宜的群眾文化項(xiàng)目；另一方面精準(zhǔn)定位，滿足不同受眾需求，逐步引進(jìn)話劇、音樂劇等高雅藝術(shù)，使我縣群眾享受更好的“文化待遇”。同時(shí)，通過冠名、贊助等方式鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與到公益文化的建設(shè)中來。

6.文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化

“十三五”規(guī)劃綱要提出“公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)。我們講“以文化人”，并不是說只注重人內(nèi)在的修養(yǎng)，而忽視富民的力量。文化產(chǎn)業(yè)可以為我們帶來更多優(yōu)秀的作品，傳播當(dāng)?shù)貎r(jià)值觀念、體現(xiàn)優(yōu)秀文化精神、反映群眾內(nèi)在追求，從而反過來促進(jìn)“以文化人”的形成。

三、“以文化人”工作開展的幾個(gè)關(guān)鍵詞

（一）群眾需求是根本

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們希望更多地參與文化活動(dòng)，豐富自己的精神世界，對(duì)精神生活的需求也越來越高，選擇也越來越多。因此，只有那些適應(yīng)、引領(lǐng)群眾需求的內(nèi)容才可以被更快地推廣。

（二）群眾參與是前提

群眾性文化活動(dòng)門檻低、參與限制條件少，給更多人提供了展示自我的機(jī)會(huì)，讓更多的群眾在寓教于樂中凝聚文化共識(shí)，在潛移默化中形成文化認(rèn)同。傳播核心文化最有效的方式就是滲透，通過一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象的滲透的核心文化，感染著周圍參與的群眾，促進(jìn)了“以文化人”的推廣，引領(lǐng)著文化自覺的起航。

（三）把握機(jī)遇是關(guān)鍵

近年來，從中央到地方對(duì)文化的利好政策頻出，以濰坊市為例，濰坊市第十二次黨代會(huì)明確提出建設(shè)“文化名市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，確立了以打造濰坊“文化名市”品牌為統(tǒng)領(lǐng)，“內(nèi)強(qiáng)文化實(shí)力，外樹文化美名”的基本思路，為我縣文化的借勢(shì)宣傳推廣提供新的機(jī)遇。

（四）文化自覺是核心

“以文化人”的最終目的，就是人能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)無須提醒的自覺。馮驥才曾經(jīng)說，文化的自覺就是要清醒地認(rèn)識(shí)到文化和文明于人類的意義必不可少。反過來講，如果人類一旦失去文化的自覺，便會(huì)陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蠻。

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作者簡(jiǎn)介：張陽(yáng)（1987-），男，漢族，山東省濰坊市，碩士研究生，從事群眾文化工作。