場域理論視角下高職思想政治理論課實踐教學體系的構建

[摘要]高職思想政治理論課實踐教學是思想政治課程創新改革的重要內容。從關系角度進行分析的場域理論，對幫助厘清錯綜復雜的高職思想政治理論課實踐教學體系的教育現象和規律具有特殊作用和意義。通過對“校政企研”四類行動者具有的社會、經濟、文化的資源類型和結構進行分析，構建起高職思想政治理論課實踐教學場域體系，以此揭示高職思想政治理論課實踐教學場域體系中的各種客觀關系的運行規律，提升思想政治理論課“固本鑄魂”的育人效果。

[關鍵詞]場域理論 高職院校 思想政治理論課 實踐教學體系

[作者簡介]周華（1978- ），男，廣東南海人，柳州城市職業學院，副教授，碩士。（廣西 柳州 545036）

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）07-0089-06

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）實踐教學一直是思政課教學改革的難點和熱點。2015年，中央宣傳部 教育部關于印發《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》的通知（教社科〔2015〕2號）提出：“堅持理論與實際相結合，注重發揮實踐環節的育人功能，創新推動學生實踐教學和教師實踐研修”“努力強化實踐教學，建設與課堂教學相互促進的思想政治理論課第二課堂教學體系”。面向社會，貼近高職學生學習現狀，開展實踐教學，發揮思政課堂固本鑄魂、立德樹人的作用，使思政課“活”起來，讓學生“動”起來，提高育人效果，是當下思政課在教學改革實踐過程中迫切需要創新和突破的重點。

一、教育場域理論視角的研究價值

（一）場域和教育場域

場域是法國社會學家布迪厄提出并廣泛使用的概念。布迪厄在其著作《實踐與反思》中指出，“場域”是一個關系性概念，“從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡，或一個構型，根據場域概念進行思考就是從關系的角度進行思考。”①在一定場域中，產生決定性影響的外在因素不會直接作用于行動者本身，而是先作用于這個場域的特定形式和介質，然后才對置身其中的行動者產生影響。因此，行動者既要遵循場域規則，以便“入場”，又要改變場域規則，以便確立自己“在場”。

教育場域是由具有自身邏輯性和存在條件的教學資源、運行機制等各種客觀關系的網絡所組成，并對置身其中的行動者——教育者、受教育者及其他教育參與者產生作用力。高職教育是一種特殊的場域，其形成的教育場域就是布迪厄所指的“一種具有相對自主性的客觀社會存在”，作為參與其中的個體或團體，包含教師、學生、行政管理機構與人員、社團或各級研究組織相互之間所形成的“一種以知識的生產、傳承、傳播和消費為依托，以人的發展、形成和提升為旨歸的客觀關系網絡”②。

（二）教育場域視角下高職思政課實踐教學改革的理論價值

高職思政課實踐教學體系是一種特殊的場域，具有場域的基本特征：第一，高職思政課實踐教學體系是一個具有自身場域的體系，遵循自身場域規則運行發展，由相對自主的社會空間網絡構成。第二，高職思政課實踐教學體系是由各種客觀關系所組成的場域空間，存在諸多占有不同教學資源又彼此相互影響的各種類型的關系網絡?；诖耍鳛橐环N研究視角，教育場域對幫助厘清錯綜復雜的高職思政課實踐教學體系的教育現象和規律具有特殊的作用與意義。首先，教育場域視角強調從關系的角度分析問題，有利于將錯綜復雜的客觀關系置于一個體系框架之中，展示適合時代發展的思想政治教育真實圖景，有助于我們從整體上把握思想政治教育的核心特質與運行規律。其次，事物有聯系就會產生利益競爭，發揮場域的力量，維持正常的競爭關系，有助于激發思政課實踐教學場域體系的活力。

二、高職思政課實踐教學場域體系的構建思路

布迪厄指出，一個場域的結構可以被看作一個不同位置之間的客觀關系的空間，這些位置是由他們在競奪各種權力或資本的過程中所處的地位決定的。在高職思政課實踐教學場域中，有四類主要行動者，分別是高職院校（校）、地方教育部門（政）、相關企業行業（企）、地方黨史機構（研）。通過分析這四類行動者社會、經濟、文化的資源類型和結構，構建高職思政課實踐教學場域體系，揭示高職思政課實踐教學場域體系中的各種客觀關系的運行規律，是高職思政課實踐教學改革的創新之處?！皥鲇蚓哂械娜齻€基本特征，即獨立性、關系性和斗爭性?！雹墼诟呗毸颊n實踐教學場域體系中也同樣存在這三個特征，本文從場域選項、關系構建和運行規則三個層次，梳理高職思政課實踐教學場域體系的原則、內容、平臺和途徑等因素，進而提出構建與運行的具體思路和路徑（見91頁圖）。

（一）思政課實踐教學場域的選項依據

思政課實踐教學與理論教學相互結合與促進，但因各自的特點而形成相對獨立性，即實踐教學場域和理論教學場域有著自身的特點與獨立性。各類教育場域構建的本質就是形成一個與場域外相對獨立的關系空間，并實現空間內各場域共同學習成長的目標。

1.原則與依據。思政課實踐教學要充分反映地方的發展和當下社會時代特征，針對高職學生的心理特點、文化層次和思想意識，選擇適宜的教學實踐活動，并在內容、形式、時間、規模上進行周密計劃，以此保證實踐教學的順利開展和不斷深化。為此，思政課實踐教學場域體系要堅持三個原則，即對接思政課實際要求（實踐性）、連接地方文化屬性（本地性）、銜接高職學生特點（專屬性）。

為加強和改進高職院校思政課實踐教學的現狀，中央及有關部門先后多次印發文件，對思政課實踐教學的建設工作提出了指導性意見?！吨泄仓醒胄麄鞑?教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號）就明確指出要“努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑”；中央宣傳部 教育部關于印發《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》的通知（教社科〔2015〕2號）把實踐教學作為思政理論課建設體系創新的重要組成部分，提出“堅持理論與實際相結合，注重發揮實踐環節的育人功能，創新推動學生實踐教學和教師實踐研修”；隨后，《教育部關于印發〈高等學校思想政治理論課建設標準〉的通知》（教社科〔2015〕3號）要求將“實踐教學納入教學計劃，統籌思想政治理論課各門課的實踐教學、落實學分（?？?學分）、教學內容、指導教師和專項經費。實踐教學覆蓋全體學生，建立相對穩定的校外實踐教學基地”?？梢姡呗氃盒ＲM一步促進思政課的實踐教學工作的有序開展，提高實踐教學的質量。依托高職院校思政課實踐教學場域體系對知識進行有效生產、傳承與傳播，與思政課實踐教學相關的教育者、受教育者及其他教育參與者要從教學計劃、學分內容、項目經費、基地建設、實施途徑、教師研修等多方面考慮，搭建并形成旨在拓展有效途徑的客觀關系網絡。

2.場域項目。根據中共中央、國務院、教育部等相關文件的要求，結合高職院校學生的特點，充分挖掘各方面的資源條件，構建起適應高職教育特點、具有校本化特征、軟硬件一體化且具有可操作性的實踐教學場域體系?！吨泄仓醒?國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發〔2004〕16號）明確提出了加強和改進大學生思想政治教育的主要任務，即“以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育”。其中，理想信念、愛國教育、道德規范、素質教育是各職業院校重點關注的。依據高職學生認知發展的規律，即個體在知覺、記憶、想象、學習和思維等方面的發展，為了給學生創造符合認知發展的條件，在思政課實踐教學場域體系內，要創設“感染—熏陶—激發—認同”四個層級螺旋進階的慣習環境，形成一系列占有不同資源、相互作用產生互動的不同類型的關系空間，即文化感染場域、道德熏陶場域、使命激發場域、政治認同場域，由此共同落實新形勢、新任務下大學生思想政治教育的目標——“提高大學生的思想政治素質，促進大學生的全面發展”。

（二）思政課實踐教學場域的關系構建

思政課實踐教學場域的本質就是基于一定教學目標的關系構建，即將有利于實現一定教學目標的各類參與者納入場域內，也就是各類參與者的關系構建。

1.教學內容。思政課實踐教學場域體系中的每一個場域都是基于一定教學內容的關系構建，教學內容是關鍵性的、引導性的，凡是有利于構建起相應場域，以更好實現思政課教學目標、提升教學質量與成效的教學內容就是有價值的。結合高職思政教學的內容及目標，可以梳理各個場域的關鍵性、引導性內容，具體如下：一是文化感染場域。以文化人，重在了解，主要包含革命傳統和地方文化類的教學資源，依托高職院校的教學資源與師資力量，一方面結合紅色經典文化，開展影視、歌曲、文學作品的賞析等實踐教學活動；另一方面結合地方文化開展民族團結教育，開展各民族文化賞析、民俗節慶觀摩等實踐教學活動。二是道德熏陶場域。以德育人，重在感悟，主要包含社會主義核心主價值觀類的教學資源，利用地方政府（主要是縣區教育主管部門）的行政管理職能、經費等條件資源，以思想道德、法治宣傳等主題內容，形成“校政合作機制”，在高職院校內聯手共建思政和德育主題的實踐教育基地，實踐教育基地的服務對象對內為主，對外為輔。三是使命激發場域。以情動人，重在行動，主要包含紅色革命和改革創新類的教學資源，以有人才培養合作意向的企業（重點是有創業孵化功能的服務企業）為校企合作平臺，以紅色足跡實踐教育、精準扶貧及雙創教育為主題內容，以專題考察、“三下鄉”活動及“雙創”競賽為形式，開展教育實踐活動。四是政治認同場域。以理服人，重在理解，主要包含黨的建設和中國特色社會主義理論類的教學資源，以地方黨史機構為校政合作平臺，以有本地特色的地方黨史教育、形勢與政策教育為主題內容，以諸如知識競賽、演示文稿展演、講座報告及論壇交流等為形式，開展教育實踐活動。

2.載體平臺。與理論教學有統一教材、統一課程標準等不同的是，高職思政課實踐教學沒有統一的教材和統一的課程標準，主要是各個院校結合實際情況進行動態設計與實施。梳理場域內的支持要素，拓寬和豐富各場域內的關系網絡，形成相應的運行載體和支持平臺，構建高職思政課實踐教學“校政企研”的運行機制是一種解決途徑?！靶Ｕ笱小?，即高職院校（校）、地方教育部門（政）、相關企業行業（企）和地方黨史機構（研），他們既是場域的行動者，又是場域的實施平臺，共同構成該場域的學習共同體。采用“四階段”及“師生共同實踐、合作學習”的培養方式，以高職院校為主導，“校政企研”合作開發共建共享型思政教育實踐教學基地，包括一批室、館、場、廊、區及教學研究中心等，并將網絡平臺、學生組織（如社團）等作為基地活動與實踐的組成部分，搭建起高職院校師生與政府、企業及研究機構的對話平臺，將教師、學生、行政領導、企業家、科研專家和社會其他人士引入場域內。高校、政府、企業以及科研院所聯合培養大學生思想政治素質的這種模式，是地方教育資源整合并服務于思政課教學的一種組織方案，也是高職院校開門辦學、服務社會的一種具體形式。

（三）思政課實踐教學場域的運行模式

思政課實踐教學場域所形成的關系空間，各參與者、關聯主體由于各自利益訴求的差異會形成一定的競爭或制約關系。理順和平衡好場域內的各方關系，使之共同服務于同一個目標，并有價值獲得感，需要建立一定的運行模式。將教育場域內的各參與者或關聯主體組成新的關系網絡，其切入點是師生之間、學生之間、師生與環境資源之間等形成學習與成長共同體，即一種共建共享機制的構建，主要包括合作機制和競爭機制兩類。

1.構建多方合作機制，協調內部關系。以共建、共享、共贏的原則平等對待各場域內各參與者。第一，如前文所述，在高職院校中引入地方參與者如政府、企業和科研機構等，建立起“校政企研”合作關系，應著眼于形成長效的運行機制，這需要兼顧與平衡各自的發展訴求，即以協議或文書等形式為依據，以具體項目為依托，建立起職權明晰的合作模式，以規范各方的權利和義務。第二，建立起具體的專屬性載體平臺，如引入網絡技術，建立具體的思政課實踐教學網絡助學平臺；引入政企研機構，建立實踐教學場館、基地、廊欄等，開展比賽活動、實踐教學項目等。第三，建立各參與者的協作互動機制，通過實踐教學的設計與實施，實現師生的教學相長，促進校政企研各方社會效益與經濟效益的提升。

2.構建良性競爭機制，促進各方共同成長。以競爭機制調動場域內各參與者的積極性、創造性和能動性，提升學習效能，這也是構建場域的源點所在。一方面，針對資源總量不足的情況，可以通過建立兼顧各類參與者的組織模式，以此形成一種資源機會競爭的現狀。例如，建立分層進階模式，使有些內容面向全體，有些內容面向部分優秀群體，或者規定不同參與者有不同的學習任務或參與形式等，這有利于營造良性的競爭氛圍。另一方面，為了保持教學內容的活態，要建立教學內容的動態競爭模式。例如，可以建立與時政熱點的聯動模式，即實踐教學內容要緊扣時代脈搏，引入時政熱點，特別是要不斷補充國家和地方在政治、經濟、文化等領域的熱點、難點，并開展一系列相關活動，調動各參與者的積極性。

三、高職教育場域中的思政課實踐教學體系的實踐范例分析

高職思政課實踐教學場域體系運用實踐教學，兼顧政治性、職業性、地方性、時效性，進行以地方資源為基礎的思政實踐教學，在大一年級重點開展，在大二年級全面鋪開，真正使思政課堂“活”起來，讓學生“動”起來，實現思政課“固本鑄魂”的育人效果。

（一）文化感染場域：以大學生全面發展為目標，紅色文化牽頭創立素質教育平臺

紅色文化以其所蘊含的魅力、厚重的革命精神和文化歷史內涵在素質教育中有著獨特作用，有助于下一代在接受紅色文化感染的同時，培養崇高理想、堅定信念和愛國情操，明白所要擔負的歷史責任。通過素質拓展（新生實踐教學的第一課——“學革命先輩勇往直前”）、展板書畫（紅軍路）、講故事（我心目中的領袖）、朗誦賞析（紅色詩詞朗誦）、情景短?。t色經典短劇表演）等多種形式創立思政課實踐教學新平臺，真正把思政課實踐教學納入課堂教學，將紅色文化建設成素質教育的新課堂、新平臺，把“紅色文化感染場域”中涉及的資源建設、學習與教學模式、支持服務、辦學管理機制等要素重新進行梳理整合，探索出一條思政素質教育的新模式。

（二）道德熏陶場域：以基本道德規范為基礎，德育基地牽頭建設系列培訓場館

以基本道德規范為基礎，以“以一方水土，育一方新民”為理念，在縣、區、市教育局爭取項目基金，在高職院校內建設大學生德育長廊，并將德育長廊建設成為地方一級德育示范基地，充分挖掘本地區本土的自然地理符號與歷史人文情愫，賦之以靈性，糅合為文化，升華為德育，培養學生愛國愛鄉情懷和歷史人文素養，樹立正確的人生觀和價值觀。德育長廊既是學生的實訓基地，又是思政課的實訓課程，通過開設生存應急技能實訓課程、素質拓展課程、法制教育課程、廉潔修身課程、軍政教育課程等，組織教師社會調研編寫實踐教程、聘請政府專家授課、學生參與文明社會調查、微信圖文視頻宣傳等靈活多樣的教學活動，讓學生在真實情境中熏陶、體驗、感悟與超越。

（三）使命激發場域：以理想信念教育為核心，改革創新牽頭樹立正確價值取向

理想信念教育在高職思政課實踐教學體系中是一個系統工程，需要學校、企業、社會“三位一體”形成合力，才能起到事半功倍的效果。以理想信念教育為核心內容，以地方雙創孵化基地（企業）為平臺，以“兩創”精神為引領，將當下熱點的“兩創”工作、精準扶貧工作與思政課實踐教學很好地融合起來，開展社會實踐、參觀交流、項目參與、企業創業、視頻訪談、學生擬撰寫“兩會”代表提案等活動，培養大學生“愛生活、會學習、善創造”的良好品行。此外，由于思政課面對的是全校不同專業不同層次的學生，所以備課不光要備教材、備教法，更要備學生。再者，使命激發場域重在與企業聯合、與地方融合，實踐教學資源能更加突出高職學生特點，因此該場域應立足于實踐性與成果性，在企業真實的項目和基層社會的情境中培養學生的學習能力、解決問題的能力及創業能力，同時提升學生的社會能力與專業能力，用改革創新之路引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發他們的歷史使命感。

（四）政治認同場域：以愛國主義教育為重點，地方黨史牽頭培育民族精神

以愛國主義教育為重點，與地方黨史辦，以及學會、協會等社會團體聯合，請他們提供教學素材及智力支援，把愛國主義教育引進教材、課堂（第一課堂和第二課堂）、基地、場館，充分利用學校已建成的地方民族展示館、體驗中心、博物館等基地場館，結合學校教師的研究專長挑選并培養“愛國愛家鄉講解專家”，這些“愛國愛家鄉講解專家”可以根據他們對地方黨史及文化的研究整合教學內容，設計講解專題，并在特定的基地場館及學校不同班級循環授課，實施“輪流式專題”教學創新模式，使學生在同一學期可以領略不同教師的授課風采。與此同時，通過開展采訪地方愛國主義教育基地和黨史名人故居、美麗家鄉演示文稿展演比賽、地方黨史進德育長廊、地方民族傳統文化知識競賽或書畫詩詞展等多種形式的活動，提升大學生的學習積極性和參與主動性，激發大學生的愛國情懷。

[注釋]

①（法）皮埃爾·布迪厄，（美）華康德.實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：133-134.

②劉生全.論教育場域[J].北京大學教育評論，2006（1）：79.

③王敏.場域視角下的旅游高等教育[D/OL].大連：東北財經大學，2011：107[2017-08-25]. http：//kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx？dbcode=CDFD&dbname=CDFD1214&filename=1012307711.nh&v=MDk0MTg3TlZGMjZITEM0R2RiTnJwRWJQSVI4ZVgxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkxLZlp1WnFGaURnVTc=.

[參考文獻]

[1]中央宣傳部 教育部關于印發《普通高校思想政治理論課建設體系創新計劃》的通知（教社科〔2015〕2號）[Z].2015-07-30.

[2]中共中央宣傳部 教育部關于印發《〈中共中央宣傳部 教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》的通知（教社科〔2005〕9號）[Z].2005-03-02.

[3]中共中央 國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見（中發〔2004〕16號）[Z].2004-10-15.

[4]閆穎.高職院校思想政治理論實踐教學創新模式的研究[J].改革與開放，2010（24）.

[5]劉文娟.論高職思想政治理論課實踐教學體系的構建[J].思想理論教育導刊，2008（7）.