初中語文教學如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的思考

韋金仁

【摘要】隨著我國教育改革的逐步推進，傳統(tǒng)文化的教育作用也被愈發(fā)重視起來，這也成為初中語文教學的重點所在，對于整體學生素質的提升也具有重大意義。鑒于此，文章將從初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義入手，進一步探究如何發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育功能。

【關鍵詞】初中語文教學；傳統(tǒng)文化；教育功能

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）35-0062-01

傳統(tǒng)文化教育功能指的是初中語文教學過程中，教師借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生思想價值觀，實現(xiàn)學生文學道德修養(yǎng)提高的一種教育功能。但在以往教學中，教師往往只將重心放在學生成績的提高上，使得傳統(tǒng)文化教育功能逐漸被忽視，這顯然不利于學生的長遠發(fā)展。那么，基于新課改下所提倡的重視傳統(tǒng)文化學習，初中語文教師如何更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能值得深究。

一、初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）防止當代文化對傳統(tǒng)文化沖擊

傳統(tǒng)文化作為歷史發(fā)展的見證，在我國文化發(fā)展的前進道路上起著十分重要的作用。但因為過去的中國遭受了許多災難和恥辱，許多人對于傳統(tǒng)文化存在著誤解之意，認為傳統(tǒng)文化難以推動國家之發(fā)展，因而對傳統(tǒng)文化帶有執(zhí)拗地抵觸之感，而對于外來的文化卻呈現(xiàn)出莫名的熱衷。尤其是在近些年，因全球化速度不斷加快，許多外來節(jié)日文化和思想觀念不斷沖擊著國人，中學生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱情逐漸降低，而對于圣誕節(jié)等節(jié)日卻異常熱忱，這顯然將傳統(tǒng)文化置于一種不利的地位中。此外，當代文化中，充斥著各種拜金享樂、權錢至上等不良思想，也對中國傳統(tǒng)文化道德理念造成極大影響，中學生價值觀被扭曲的現(xiàn)象也是層出不窮。因此，在語文教學中，教師滲透傳統(tǒng)文化教育就顯得極為重要，這對于學生正確三觀的形成，防止現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的沖擊意義重大。

（二）激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的熱忱

初中語文教學中科學滲透傳統(tǒng)文化教育，能夠激起學生內心對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，讓學生不自覺去品讀傳統(tǒng)文化知識，學習一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德。如，教師通過故事形式教學方法，來指引學生學習《過零丁洋》這一古詩，并邀請學生來再現(xiàn)當時文天祥寫這首詩的情形，之后再帶領學生有感情朗讀全文，讓學生能夠體悟作者當時被俘虜?shù)男木w，從而更為有效地把握詩歌的主旨情感所在，體會詩人慷慨激昂的愛國情操，舍生取義的高風亮節(jié)，這無疑是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。而學生在不斷學習過程中也會感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而激發(fā)自身的學習熱忱，更為主動去學習吸收傳統(tǒng)文化，逐步提升自我文化素養(yǎng)。

二、初中語文教學發(fā)揮傳統(tǒng)教育功能策略

（一）立足教材文本，挖掘傳統(tǒng)文化內涵

初中語文教育作為我國傳統(tǒng)文化教育的主要載體，承擔著傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責任。但在應試教育影響下，部分教師教學過程中只將語文作為一種教學工具，只將注意力放在知識講授和學生成績提高上，而對于語文文本中所蘊含的人文內涵卻缺乏重視感。學生看似是獲得了一定的知識，但實際上并沒有理解其更深層的含義。因此，初中語文教師應改變這一現(xiàn)狀，既要加強對學生知識的傳授，更要深入挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化，以實現(xiàn)對語文教育的有效利用，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承弘揚。

中華民族作為禮儀之邦，對于禮儀教育極為重視，在初中語文教材中也包含著許多關于禮儀文化，教師應善用這些教材資源，讓學生能夠更深入了解中國傳統(tǒng)禮儀文化，從而自覺承擔起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)的重擔。例如《論文》十二章中的曾子“吾日三省吾身”；孟子《魚我所欲也》中的“舍生取義”，《陋室銘》的“陋室不陋”，這些均是中國傳統(tǒng)美德。對于正處于成長發(fā)育階段的初中生而言，教師若能科學指引學生來細細品讀這些古文，將有利于幫助學生樹立起正確的人生道德觀，讓學生感悟中國這個禮儀之邦所倡導的文化道德。

（二）結合風俗節(jié)日，加強傳統(tǒng)文化興趣

興趣是學習的最好教師，在初中語文教學中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能，還應當切實提升學生對于學習傳統(tǒng)文化的興趣，學生才能更好地咀嚼、體悟傳統(tǒng)文化意義之所在。而傳統(tǒng)風俗節(jié)日是歷經歲月沉淀而繼承下來的一種寶貴財產，尤其是端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日更是我國傳統(tǒng)的重大節(jié)日，學生對于這些節(jié)日也是極為興奮的，因此，教師可在語文教學中滲透這些傳統(tǒng)節(jié)日的知識學習，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的興趣和認知。

例如，《端午的鴨蛋》教學中，許多學生都知道在端午時要吃咸鴨蛋以及粽子，但是對于端午節(jié)的由來卻了解甚少。為此，教師可于正式開課前讓學生通過文獻書籍、互聯(lián)網(wǎng)等來搜集相關的資料。學生在找尋資料的過程中，實際上也就是在探究了解端午節(jié)的過程，而隨著了解不斷加深，學生的興趣也會被調動起來，更開啟了了解其他傳統(tǒng)節(jié)日的興致，這對于開拓學生的知識眼界，讓學生了解更多民俗文化大有裨益。又如，《水調歌頭》教學中，教師可結合詩歌意境，中秋時節(jié)本是一家人團聚的日子，可蘇軾卻只能一人望月，懷念著那遠在他鄉(xiāng)的弟弟，以此突顯蘇軾內心的孤高曠遠之感。由此來教育學生要珍惜與家人在一起的時光，及時相隔千里，也莫忘關懷家人。

（三）培養(yǎng)閱讀習慣，引導學習傳統(tǒng)文學

閱讀是人類精神食糧獲取的重要途徑，更是提高自我素養(yǎng)的重要工具。初中語文教師教學中，教師應當努力培養(yǎng)學生的閱讀習慣，科學指引學生來品讀傳統(tǒng)文學作品，旨在開拓學生知識眼界的同時，更能在潛移默化中來使學生不自覺接受傳統(tǒng)文化，并積極汲取傳統(tǒng)文化精髓。

例如，《岳陽樓記》，相信每個人皆會為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的關心民間疾苦、憂國憂民的思想情感所折服，學生閱讀中能夠學會關心時事，關心國家發(fā)展。而閱讀《中國石拱橋》、《蘇州園林》等篇目時，相信學生也會為中國傳統(tǒng)建筑藝術偉大所震撼，從而激起內心的民族自豪感和自尊心。閱讀《隆中對》時，學生更會為諸葛亮的政治才干所臣服，感受到只有不斷提高自我文化修養(yǎng)，學無止境，才能更好地立足于社會，為社會主義事業(yè)做貢獻。

三、結束語

傳統(tǒng)文化影響著學生思想品質、行為習慣，在初中語文教學中，教師必須充分意識到傳統(tǒng)文化教育對于學生健康人格形成的重要性，并積極采取有效策略，將傳統(tǒng)文化教育功能發(fā)揮出來，讓學生在學習語文過程中，能夠自覺承擔起弘揚傳統(tǒng)文化的責任，從而實現(xiàn)自我全面發(fā)展。

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