高職學(xué)生人文素質(zhì)教育模式創(chuàng)新研究

張利圓

摘 要 高職學(xué)生人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，本文旨在從營(yíng)造教育環(huán)境氛圍、建設(shè)教育資源、建構(gòu)教育體系和結(jié)合專業(yè)技能等方面著手，他說(shuō)高職學(xué)生人文素質(zhì)經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞 高職學(xué)生 人文素質(zhì)教育 教育模式

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

人文精神培育的一個(gè)重要途徑就是重整人文素質(zhì)教育，人文精神的內(nèi)化是通過(guò)人與人、人與環(huán)境相互作用的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，包括教育對(duì)象本身的深思與體驗(yàn)，需要自覺(jué)主動(dòng)地切己體察。有效開(kāi)展高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，需要從宏觀和微觀建構(gòu)全新的人文素質(zhì)教育模式。

1營(yíng)創(chuàng)和諧的人文素質(zhì)教育環(huán)境和氛圍

我們探討有效的開(kāi)展高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，首先要從以下方面入手。

第一，明確符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展規(guī)律要求、更符合教育規(guī)律本身的大學(xué)教育理念和人文素質(zhì)教育理念。無(wú)論從教育管理、教育者和受教育者的角度，這種理念都是解決問(wèn)題的先決條件。

第二，把握高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，堅(jiān)持“以人為本”。人文素質(zhì)教育的目的和歸宿在于“成人”，我們所談的以人為本，不同于哲學(xué)上的人本主義。而是指“以人為根本，以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。以人為本，本是教育的應(yīng)有之意，因?yàn)榻逃龑?shí)踐活動(dòng)的主體——教育者和受教育者，都是活生生的人。

科學(xué)教育與人文教育的融合。科學(xué)教育和人文教育的主要區(qū)分在于分別塑造科學(xué)精神和人文精神，但科學(xué)精神和人文精神在本質(zhì)上是相通的。科學(xué)精神很大部分反映的是個(gè)人的人文素養(yǎng)。很難想象，一個(gè)人文精神和道德素質(zhì)很差的人會(huì)有良好的科學(xué)精神。

構(gòu)建和完善“精神家園”。勿容質(zhì)疑，當(dāng)代教育中存在濃厚的功利色彩與道德問(wèn)題。人文素質(zhì)教育，是教人做“人”的教育、“是成人”教育，換言之，也就是解決人生觀、世界觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。我們要培養(yǎng)的不僅是掌握高科技的高層次人才，更是具有崇高人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才構(gòu)建和完善與物質(zhì)生活水平相適應(yīng)的“精神家園”成為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育刻不容緩的使命。

追求和諧發(fā)展。這里所說(shuō)的和諧發(fā)展，包括兩層含義：一是個(gè)人才與德的和諧發(fā)展，也就是高科學(xué)修養(yǎng)與高道德水平的平衡，確保我們的教育培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧６侨伺c自然的和諧發(fā)展。第一層含義是“成人”的本來(lái)內(nèi)涵。第二層含義涉及人類和自然開(kāi)發(fā)利用的永恒發(fā)展。

2建設(shè)科學(xué)、合理而充足的人文素質(zhì)教育資源

這里指的人文素質(zhì)教育資源，包含“物”的資源和“人”的資源。“物”的資源分兩類，一類是有形的，指教育的硬件建設(shè)，如教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)器材等等，只要保障經(jīng)費(fèi)的投入，這是非常簡(jiǎn)單就可以滿足的；“人”的資源，在這里特指教育工作者，也就是我們的教師和教育管理者。

3建構(gòu)科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育體系

目前社會(huì)對(duì)各高校的人文教育體系的評(píng)價(jià)不高，高職學(xué)生人文素質(zhì)下滑的重要原因在于“教育體制”、“人文教育體系的缺陷”和“社會(huì)不良風(fēng)氣涌入校園”。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，建構(gòu)科學(xué)合理的人文素質(zhì)教育體系是非常緊迫和必須的。下面從三個(gè)方面來(lái)探討。

（1）建設(shè)科學(xué)合理的人文課程體系。由于課程體系中人文素質(zhì)方面的課程不足，使得語(yǔ)言修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)培養(yǎng)缺乏保障。因此，要調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，同時(shí)加大選修課力度，增設(shè)人文、社科、藝術(shù)類課程，以徹底改變高職學(xué)生只重理不重文、只重專業(yè)不重素質(zhì)的教育傾向。同時(shí)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的高度綜合化趨勢(shì)，也要求課程的綜合化。

（2）豐富人文素質(zhì)教育活動(dòng)的方式和途徑。人文課程的開(kāi)設(shè)僅僅是人文素質(zhì)教育在人文知識(shí)傳授上的最基礎(chǔ)的工作。人文素質(zhì)提升應(yīng)當(dāng)多渠道、多途徑來(lái)完成。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、選修課、社團(tuán)活動(dòng)、科研活動(dòng)、導(dǎo)師指導(dǎo)和教師教誨、自學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、志愿者活動(dòng)、校內(nèi)知名教授專業(yè)講座、學(xué)生組織及社團(tuán)活動(dòng)、時(shí)事政治講座、第二專業(yè)輔修、人文講座、學(xué)術(shù)沙龍、推薦書目閱讀等等。在我們進(jìn)行的調(diào)查中，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者活動(dòng)、人文講座、學(xué)術(shù)沙龍、第二專業(yè)輔修等是選擇較多的提升人文素質(zhì)的方式和途徑。

（3）改革考核體系和考試制度。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在不同層次的教育中都抹不掉“考試”，雖然“應(yīng)試教育”的弊端和危害非常明顯，但仍然存在各級(jí)各類教育活動(dòng)中。要真正有效推進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須改革考核體系和考試制度。對(duì)高職學(xué)生而言，我們考核應(yīng)該重過(guò)程輕結(jié)果、重科研輕課程成績(jī)、重創(chuàng)新輕舊知識(shí)的掌握、重綜合素質(zhì)輕分?jǐn)?shù)。否則，將不利于培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的高層次、高素質(zhì)復(fù)合人才。

4結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育

高職教育主體是專業(yè)技能教育，以進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練和養(yǎng)成專業(yè)素質(zhì)為旨?xì)w。對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育主要體現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)上。因此高職學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵和支撐點(diǎn)就在于挖掘?qū)I(yè)本身所蘊(yùn)含的人文精神，教會(huì)高職學(xué)生正確做事與做人。此外，從未來(lái)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)看，未來(lái)教育也必須以科學(xué)教育為基礎(chǔ)，同時(shí)又必須以人文為價(jià)值導(dǎo)向，科學(xué)只有與人文結(jié)合，接受人文主義的價(jià)值導(dǎo)向，才能使科學(xué)真正服務(wù)于人類。人文精神與專業(yè)教育的結(jié)合就是實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神和為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神的統(tǒng)一，是高職學(xué)生全面素質(zhì)的基本內(nèi)涵，也是人文精神的體現(xiàn)。

（1）起于技能，啟迪精神。科學(xué)和人文相融，要從專業(yè)技能入手。專業(yè)教師在講授專業(yè)的同時(shí)，力圖通過(guò)專業(yè)教學(xué)讓高職學(xué)生反省自身，因?yàn)槿宋木袷侨说淖晕翌I(lǐng)悟，自我理解，其核心是反省精神。一個(gè)沒(méi)有反省精神的人，也算不上一個(gè)高素質(zhì)的人。所以要注重介紹專業(yè)技能中所蘊(yùn)涵的豐富的人文知識(shí)和人文精神。嘗試要求高職學(xué)生在學(xué)過(guò)一些專業(yè)技能，做過(guò)一些事情之后，從哲理高度去總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，認(rèn)識(shí)反省自己，從而在學(xué)習(xí)和工作中超越自我。這樣，有助于他們?cè)诩寄芴嵘倪^(guò)程中養(yǎng)成自省的精神。

（2）創(chuàng)設(shè)意境，滲透美育。發(fā)揮教育對(duì)象的想象力，在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)意境、滲透美育，有利高職學(xué)生心胸?cái)U(kuò)大、眼界放開(kāi)。科學(xué)與美的關(guān)系十分密切。將專業(yè)技能組織在一幅優(yōu)美的圖畫中，讓高職學(xué)生感受美，科學(xué)因其邏輯力量的內(nèi)在和諧、理論架構(gòu)的奇妙想象意境而具有極大的美學(xué)感染力量，如教師的板書設(shè)計(jì)既可以有視覺(jué)的美感，也能體現(xiàn)出科學(xué)的內(nèi)在邏輯美；挖掘教材的內(nèi)容，使高職學(xué)生在想象中，獲得美的熏陶，如教師講課語(yǔ)言流暢，豐富多彩，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫就給高職學(xué)生以很強(qiáng)的美感。這樣不僅可以啟發(fā)高職學(xué)生的思維，而且還可以培養(yǎng)他們的想象力。

（3）營(yíng)造氛圍，行為互動(dòng)。營(yíng)造一種平等、和諧、民主、寬容、向上、不惟專業(yè)的氛圍，讓高職學(xué)生去感受、體驗(yàn)是不少教師著力嘗試的一種重要方式。因?yàn)樵谶@種平等的課堂氣氛中，高職學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)專業(yè)技能的熱愛(ài)和興趣，養(yǎng)成活潑，寬容的品行，也能強(qiáng)化民主、團(tuán)結(jié)、合作的精神。教師在教學(xué)中，要以自己的行動(dòng)來(lái)影響高職學(xué)生的行為。一節(jié)課講下來(lái)課程內(nèi)容不一定都能記住，但教師的學(xué)識(shí)，教學(xué)態(tài)度，教學(xué)方法，教師的為人會(huì)在高職學(xué)生心里留下深刻持久的印象。在專業(yè)課程中滲透人文精神，最有效的方法是教師要嚴(yán)格要求自己，用認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神感染高職學(xué)生，為高職學(xué)生做榜樣。其次，要走進(jìn)高職學(xué)生心里，造成一種平等信任的氛圍，尊重高職學(xué)生的興趣和個(gè)性差異，根據(jù)各自的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。

（4）靈活教學(xué)，啟發(fā)思維。高職學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，需要教師有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇靈活的教學(xué)方法。如在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)著重求同與求異兩種思維的運(yùn)用，“一問(wèn)多解”是求異思維的體現(xiàn)，而“多問(wèn)一解”是求同的表現(xiàn)。在基礎(chǔ)課的教學(xué)中，教師要注重高職學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以問(wèn)答指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，以基本概念的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，原理、原則的應(yīng)用為重心。

（5）以悟?qū)颍龑?dǎo)思考。高職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)要靠個(gè)人的身體力行、體驗(yàn)、感悟、思考。教師要以自己的體驗(yàn)去引導(dǎo)高職學(xué)生感悟和思考，達(dá)到師生之間靈魂的碰撞和溝通。教師要善于引導(dǎo)高職學(xué)生多角度地去看問(wèn)題，在增強(qiáng)高職學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提高到理性的認(rèn)識(shí)，教會(huì)他們正確思考問(wèn)題的方法。生活處處充滿美好，充滿哲理，但不少人視而不見(jiàn)，這就需要教師去點(diǎn)撥。

（6）以人為本，止于境界。人文精神以追求真善美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。人文精神說(shuō)到底是以人為本的精神。在教學(xué)中要克服“只見(jiàn)物、不見(jiàn)人”的錯(cuò)誤傾向。

科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育的融合起于知識(shí)，但不能停留在知識(shí)層面，只有到了覺(jué)悟、理想、境界的層面，才能真正融合起來(lái)。這種境界是為人類的自有和解放而奮斗，它是人類最崇高的理想之一，又是科學(xué)作為一項(xiàng)與人類的前途和命運(yùn)息息相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)所體現(xiàn)的最根本的文化精神。

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