《品德與社會》課教學(xué)中的“五要三忌”

戈家萍

現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，更需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。而當今社會的孩子由于家庭的嬌寵，社會大環(huán)境的影響，以及“應(yīng)試教育”的催化，使得學(xué)生的獨立性人格意識和進取精神普遍較差。他們胸無大志，隨遇而安。他們學(xué)習(xí)被動，行為懶散。因此，這就需要我們在教育教學(xué)中一定要重視對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，行為意志和德育的熏陶；重視培養(yǎng)學(xué)生的人生價值觀和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格品質(zhì)。為此，在教育教學(xué)中，以德為首的《品德與社會》課的教學(xué)，就不能霧里看花，游離于學(xué)生的心理需要之外。近年的課程表的安排，從以往的每周一節(jié)到現(xiàn)在的每周三節(jié)，就可以證實《品德與社會》課的重要性，因此，我們要以品德課為陣地，通過《品德與社會》課，讓學(xué)生明白自己的行為準則以及人生價值，認識到將來是要有所作為的；要賦予學(xué)生一種進取意識、競爭意識以及社會責任感，塑造學(xué)生完美的人格和高素質(zhì)的心理。為此，在品德課的教學(xué)中我們要做到“五要、三忌”。

一、要提高上好品德課的自覺性

在全面實施素質(zhì)教育的今天，我們必須摒棄“應(yīng)試教育”的觀念，實事求是地開足各門功課，特別是《品德與社會》課。作為一門獨立的德育學(xué)科，它是培養(yǎng)新時代人才的心理素質(zhì)的好教材?！镀返屡c社會》教材中，知識與德育相結(jié)合內(nèi)容豐富，對學(xué)生的人格、品質(zhì)、意志、心理等方面進行引導(dǎo)和啟發(fā)，因此，每周一節(jié)的品德課，如果只是讀讀畫畫了事，甚至是束之高閣，那么，再好的思品教材內(nèi)容也只能是形式上成了單純的智育課和知識課，甚至是瞎子的眼睛，聾子的耳朵，啞巴的嘴巴——空擺設(shè)罷了。品德課程的設(shè)置也就只能流于形式而成了附屬物。因此，自覺地上好每節(jié)品德課，是我們每位授課者應(yīng)該嚴肅的事，而不是隨心所欲，想上就上，聽之任之。在教育教學(xué)中，我們必須遵循德育為首，德智體美等全面和諧發(fā)展的規(guī)律。

二、要遵循課程教學(xué)的循序漸進性

從一年級至六年級的品德教材都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點、心理素質(zhì)和認知規(guī)律等方面來編排的，每冊的內(nèi)容從不同方面，不同層次對學(xué)生的道德品質(zhì)、言行舉止、情感意志等方面進行潛移默化的引導(dǎo)和點撥，因此在教學(xué)中從低年級開始就要認真上好每節(jié)課，依據(jù)教材，結(jié)合實際，根據(jù)學(xué)生年齡和知識層次的特點，不斷規(guī)范和強化學(xué)生的行為習(xí)慣；不斷強化道德認識向道德行為轉(zhuǎn)化，理論認識向意志行為轉(zhuǎn)化。

三、要發(fā)揮品德課的主陣地作用

品德課是學(xué)生接受品德教育的最主要最經(jīng)常最大量地接受品德理論知識指導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。因此，我們在教學(xué)中要充分地利用好每周的品德課，對學(xué)生進行國史、國策、國情的教育，讓學(xué)生認清國家、集體、個人的三者關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生社會主義道德觀，結(jié)合每課實例，啟發(fā)、教育學(xué)生樹立正確的理想觀、人生觀、價值觀。前不久聽的一節(jié)品德示范課，由于教者的潛心準備和精心設(shè)計，學(xué)生們不但認識和了解華羅庚和竺可楨兩位科學(xué)家，而且明白了：要愛科學(xué)，要學(xué)習(xí)科學(xué)家的獻身精神，要從小樹立遠大理想，要學(xué)會從小事做起，從一點一滴做起，刻苦努力，學(xué)有成就，長大了才能為祖國科學(xué)事業(yè)作貢獻。

四、要寓德于情感活動之中

真情是把認識轉(zhuǎn)化為行動的橋梁和催化劑。在教育教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的情感互動是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。品德課的教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)計好課件，把枯燥的說教情境化，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實際，特別是依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性特點，采取多種形式，比如講故事、主題隊會、社會實踐等，這些活動不僅有知識交流，還有思想交流，情感交流，品德課也是如此。教師的引導(dǎo)只有注入情感，入情入境，才能使學(xué)生因事激情，知情明理。《品德與社會》教材中的每個章節(jié)都有一個專題，每一課都講述一個道理，因此在教學(xué)中，教師要舉一反三，針對學(xué)生學(xué)習(xí)的熱點和疑點，隨機點撥，以得到真切牢固和深刻的認識。

五、要做到品德課緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際

在品德課教學(xué)中，我們要講究一個“準”字，一個“活”字?！皽省?，每冊品德課本都是根據(jù)學(xué)生的認知特點和知識層次來編排的，課本中的每一章節(jié)都有一個思想導(dǎo)向，根據(jù)這個導(dǎo)向，準確把握學(xué)生的思想脈搏，特別是疑點、弱點、實踐點，切實有效地進行思想的的引導(dǎo)和行為的規(guī)范，要講究教學(xué)的針對性?！盎睢?，根據(jù)品德課的不同內(nèi)容，融入于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，讓思想指導(dǎo)學(xué)生的行為。比如，學(xué)習(xí)做好人好事，號召每個同學(xué)每人一周做一件好事，然后在班會上自己講述；又如助人為樂，號召同學(xué)們，在班級結(jié)對子，成績好的幫助成績差的，自覺性好的督促自覺性差點；再比如，可以利用節(jié)日，利用板報，手抄報等活動對學(xué)生進行愛國主義教育和傳統(tǒng)文化的教育；號召同學(xué)們積極參加社會活動等多種形式，來豐富品德課堂，寓教于樂。特別是班主任，要把品德教學(xué)與平時的班隊管理工作緊密結(jié)合起來，使品德課真正起到導(dǎo)向的作用。

哪“三忌”呢？

一忌對品德課教學(xué)的輕視。在我的多年教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)存在這樣的一種現(xiàn)象：品德課流于形式。更可怕的是如果品德課程是被兼職的，那就更糟糕，因為，老師把課本發(fā)給學(xué)生就讓學(xué)生束之高閣了。如此的偏向又怎能做到教育應(yīng)以德育為首呢？又怎能做到“教是為了不教呢？”又怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才呢？

二忌把品德課上成單純的傳道課，架空而不務(wù)實。雖然品德中的每一課都告訴學(xué)生一個生活的準則，但切忌讓學(xué)生空背口號。我們要根據(jù)不同的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等實際情況，讓學(xué)生聯(lián)系自己的行為展開討論，明辨是非，真正知道該怎么做，不該怎么做；什么該做，什么不該做，讓學(xué)生利用正確的思想導(dǎo)向指導(dǎo)自己正確的行為。

三忌把品德課上成語文課。品德課重在指導(dǎo)學(xué)生通過文本中的內(nèi)容，疏導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟做人的真諦與準則，而切忌上成語言文字的訓(xùn)練課，如果是那樣，就本末倒置了。

我們一定要重視上好品德課，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，重視塑造學(xué)生完美的人格，重視促進學(xué)生樹立遠大的理想，只有這樣，我們才能真正發(fā)揮《品德與社會》這門學(xué)科的作用，為養(yǎng)成學(xué)生“面向未來”的自我教育能力和良好的行為習(xí)慣，打下堅實的基礎(chǔ)。